八大關(guān)是位于青島南端海濱的一處近代西洋別墅區(qū)，是以別墅為主要形態(tài)的建筑群落。

它的保護(hù)范圍占地183.86公頃，內(nèi)有興建于1949年以前的歷史建筑320余棟，總建筑面積近15萬(wàn)平方米。這里的自然環(huán)境非常優(yōu)美，依山面海，田園幽靜，建筑與環(huán)境融合無(wú)間，因此極具景觀(guān)價(jià)值。八大關(guān)不僅是文化遺產(chǎn)，更是青島人朝夕面對(duì)的中國(guó)最美城區(qū)之一。所以，對(duì)它的品鑒，便有了兩個(gè)經(jīng)典的視角：一是多元文化背景上的建筑藝術(shù)，一是獨(dú)具魅力的山海田園環(huán)境。兩個(gè)視角的完美結(jié)合彌足珍貴，實(shí)現(xiàn)了建筑藝術(shù)與“地景”的融通，契合千百年來(lái)人類(lèi)對(duì)于理想的居住環(huán)境的期待。透過(guò)這一點(diǎn)，我們也可以體味到青島歷史文化名城的文化氣質(zhì)。

作為近現(xiàn)代城市，青島建置雖僅有117年歷史，但在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有特殊價(jià)值，有著以建筑藝術(shù)為代表的豐富文化遺存。中西合璧的青島的基本城市特色，以“中國(guó)與世界”為景深的近現(xiàn)代文化征候體現(xiàn)得頗為經(jīng)典。山海之間，多元文化的碰撞、對(duì)話(huà)與交融的旋律始終在這些看上去主要由建筑構(gòu)成的歷史畫(huà)卷中回響。八大關(guān)的建筑藝術(shù)以及由此形成的整體性的文化景觀(guān)，不僅印證了這一點(diǎn)，可能還會(huì)給予我們一些更豐富的啟示。

歷史地看，匯泉灣為八大關(guān)之前緣。德占時(shí)期，匯泉角以西這處半月形大海灣稱(chēng)奧古斯特一維多利亞灣(簡(jiǎn)稱(chēng)維多利亞灣)，為亞洲著名的觀(guān)光與休閑勝地。當(dāng)時(shí)，維多利亞灣規(guī)劃為別墅區(qū)，其西北部海岸很快形成規(guī)模。而維多利亞灣以東、太平山正南區(qū)域還是城市邊緣地帶，緊接山根處建有伊爾梯斯兵營(yíng)，往南坡地尚處原生狀態(tài)，建筑上幾乎一片空白，除南炮臺(tái)(匯泉炮臺(tái))以外，鮮見(jiàn)別樣建筑，可以說(shuō)這是八大關(guān)的空曠時(shí)代。然觀(guān)察當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃，在城市宏觀(guān)思維上，八大關(guān)區(qū)域注定被視為維多利亞灣別墅區(qū)的天然延伸地帶。1922年，青島主權(quán)回歸中國(guó)之后，在北洋政府統(tǒng)治期間，八大關(guān)一帶雖初露端倪，但是并未進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的開(kāi)發(fā)建設(shè)。

青島興造別墅區(qū)的歷史在1920年代末出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)。隨著1929年南京國(guó)民政府的接管，青島設(shè)為特別市，繼德古時(shí)期之后，出現(xiàn)了第二輪城市建設(shè)高潮，大量外國(guó)資本和民族資本涌入青島，八大關(guān)一帶設(shè)為“特別規(guī)定地”，寓華的外國(guó)僑民、商人、傳教士與外交官，中國(guó)的新興貴族與社會(huì)名流無(wú)不熱衷于在此興造別墅。這一趨勢(shì)在30年代中期形成高潮，至40年代，別墅區(qū)已全然完備。建筑風(fēng)格多樣而統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東西方建筑藝術(shù)的流變軌跡，由此而形成的文化景觀(guān)堪稱(chēng)盛大，透現(xiàn)了建筑史、園林史、文化史、藝術(shù)史、城市規(guī)劃史與城市生活史的多重內(nèi)涵，成為一個(gè)歷史標(biāo)本。不僅代表了青島的別墅區(qū)風(fēng)范，還與秦皇島北戴河、廬山牯嶺、廈門(mén)鼓浪嶼并稱(chēng)中國(guó)四大別墅區(qū)，體現(xiàn)了近代以來(lái)在中國(guó)出現(xiàn)的西洋別墅區(qū)的典型歷史面貌。

1930年代初，八大關(guān)區(qū)域內(nèi)的道路體系已見(jiàn)雛形。至30年代末，區(qū)域內(nèi)的道路已形成完備網(wǎng)絡(luò)，10條以海內(nèi)名關(guān)命名的道路俱已開(kāi)辟，自南向北7條：山海關(guān)路、居庸關(guān)路、臨淮關(guān)路、正陽(yáng)關(guān)路、函谷關(guān)路、嘉峪關(guān)路、武勝關(guān)路；自西向東3條：韶關(guān)路、寧武關(guān)路、紫荊關(guān)路。就此，形成南北七關(guān)和東西三關(guān)之大勢(shì)。

三縱七橫連中國(guó)，路在神州無(wú)盡處。八大關(guān)之路每每令人產(chǎn)生深沉的懷想，這些以天下名關(guān)命名的道路顯然是含有深意的，一部別墅文化史也因此而具備了廣義地理景觀(guān)學(xué)上的寥廓景深。至于“八大關(guān)”一名的緣起，為何以此稱(chēng)呼有著十條關(guān)路的區(qū)域，則很可能是一種兼?zhèn)涞乩硖卣髋c人文感召力的說(shuō)法，或有“四面八方、天地昭然”之寄托亦未可知。

內(nèi)在于這種宏大而高明的地理構(gòu)思，八大關(guān)道路的最大特色表現(xiàn)在行道樹(shù)上。路旁栽植了各具特色的樹(shù)木：在山海關(guān)路，是法桐；在居庸關(guān)路，是銀杏；在臨淮關(guān)路，是龍柏；在正陽(yáng)關(guān)路，是紫薇；在嘉峪關(guān)路，是五角楓；在韶關(guān)路，是碧桃；在寧武關(guān)路，是海棠和楓樹(shù)；在紫荊關(guān)路，是雪松?；?shù)繽紛，四季輪回，于是就有了些“看花辨時(shí)，聞香識(shí)路”的味道。同時(shí)，路路之間，順應(yīng)地勢(shì)，開(kāi)辟了數(shù)十處大大小小的公共園林，形成一種自由的環(huán)境空間，產(chǎn)生了某種峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽的效果。這樣，就初步奠定了“海上花園”的基調(diào)。

在此氛圍中營(yíng)造的建筑，也就自然具備了一份先天美感，往往成為空間布局中的點(diǎn)睛之筆。別墅區(qū)興建之初，即確立了合乎藝術(shù)與生活邏輯的建筑思想，對(duì)“特別規(guī)定地”詳加規(guī)劃。1932年頒布了《青島市暫行建筑規(guī)劃》，在建筑規(guī)制方面做出了有針對(duì)性的明確規(guī)定，嚴(yán)格控制建筑的體量、高度與容積率，追求宜人的空間尺度。建筑俱為獨(dú)立式低層住宅，一般不超過(guò)三層。不僅如此，還特別強(qiáng)調(diào)建筑主體、圍墻與園林形態(tài)各異，務(wù)求別致，絕對(duì)避免樣式雷同。多樣化成為一個(gè)理所當(dāng)然的選擇，獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)計(jì)思路受到褒揚(yáng)。這些基本原則貫穿于別墅區(qū)興建的全過(guò)程，一度還為此成立了專(zhuān)門(mén)的“建筑審美委員會(huì)”，廣泛征集優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行評(píng)議獎(jiǎng)勵(lì)。

建筑與庭院的一體化是一個(gè)具有約束性和前瞻性的總體要求，因此，建筑自身的園林化也就順理成章。這里的園林，既在圍墻之外，亦在圍墻之內(nèi)，或成悉心營(yíng)造的精致之美，或?yàn)椴皇碌褡恋乃貥阒?，靈活運(yùn)用東西方多種園林技藝，建立了人與自然的友好關(guān)系。

八大關(guān)幾乎包容了今天人們依舊津津樂(lè)道的西方建筑史上的主要藝術(shù)風(fēng)格，隱含著多國(guó)文化風(fēng)尚，具體而微地透示了建筑作為人類(lèi)精神產(chǎn)品的某種整體性景觀(guān)。

參與八大關(guān)建設(shè)的外國(guó)建筑師來(lái)自俄、法、德、日、英等國(guó)。以劉耀宸、張新齋、徐垚、劉銓法、王節(jié)堯、王屏藩、蘇復(fù)軒等人為代表的中國(guó)建筑師的藝術(shù)實(shí)踐尤顯重要，他們久經(jīng)西方建筑思潮的熏陶，已能嫻熟地融貫各種建筑藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)完成有個(gè)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)并有所創(chuàng)新。八大關(guān)標(biāo)志著中國(guó)建筑師正式走上歷史舞臺(tái)，他們是一個(gè)優(yōu)秀群體，完成了大部分建筑的設(shè)計(jì)。他們歷史性的擔(dān)當(dāng)意義非凡，不僅極大地協(xié)調(diào)了八大關(guān)的文化氛圍，而且標(biāo)志著青島的建筑藝術(shù)已擺脫了單一的殖民色彩，而成為中國(guó)文化吸納域外文明的一個(gè)例證。

劉耀宸是一位特別善于融合各種藝術(shù)風(fēng)格而有所創(chuàng)新的建筑師。建于1930年的花石樓(淶比池別墅)是他主導(dǎo)設(shè)計(jì)的一件杰作，有著充滿(mǎn)紀(jì)念感的巖石塔樓，登臨其上，海色浩茫與重關(guān)靈秀之美景盡收眼底，將八大關(guān)的人文地理氣韻渲染得壯闊而生動(dòng)。

王節(jié)堯也貢獻(xiàn)了一座巖石塔樓。巖石塔樓雖稱(chēng)不上壯觀(guān)，卻滿(mǎn)含滄桑感，仿佛時(shí)光已凝固，那靜穆的雉堞讓人產(chǎn)生了對(duì)于歷史本身的追問(wèn)。而他設(shè)計(jì)的周鐘歧別墅則充滿(mǎn)了中世紀(jì)的情調(diào)。

張新齋的作品不多，僅見(jiàn)英國(guó)總領(lǐng)事官邸舊址一處。處于臨海高坡上的小別墅特色鮮明，彌漫著地道的鄉(xiāng)土氣息。那傾向大地的紅屋頂籠罩著一份隱秘的閑適感，英格蘭村合的意趣傳達(dá)得鮮活生動(dòng)，望之，頓生一縷田園之思。這是中國(guó)建筑師移植西洋別墅的成功之作，歐洲大陸源自中世紀(jì)的田園住宅模式得以成功轉(zhuǎn)述，在藝術(shù)風(fēng)格的完整性上，堪稱(chēng)經(jīng)典。憑此一件作品，他就足以躋身于八大關(guān)頂級(jí)建筑師的行列。

徐垚設(shè)計(jì)的金城銀行別墅也是一件以藝術(shù)風(fēng)格典型性見(jiàn)長(zhǎng)的作品。從恰當(dāng)?shù)慕嵌瓤催^(guò)去，北歐鄉(xiāng)村的風(fēng)雪世界隱然閃現(xiàn)，那大傾角折坡屋面帶來(lái)視覺(jué)上的微妙震撼，中軸對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)則實(shí)現(xiàn)了審美平衡，朱紅色木構(gòu)件顯得暖意融融，似在說(shuō)明這是寒冷冬天的溫馨居所，與春天街上的碧桃相應(yīng)。

蘇復(fù)軒、孫榮樵與翟克振設(shè)計(jì)的函谷關(guān)路30號(hào)別墅展現(xiàn)的是歐洲大陸南端的風(fēng)格魅力。建筑師取法西班牙小住宅設(shè)計(jì)了這處別墅，一派純正的田園風(fēng)氣息。

王屏藩設(shè)計(jì)的白少夫別墅(蘇聯(lián)公民協(xié)會(huì)舊址)為折衷式建筑，屋面采用不對(duì)稱(chēng)多折坡形式，閣樓呈等腰三角形尖塔式，整體造型新奇別致。

張景文等設(shè)計(jì)的韓復(fù)榘別墅呈現(xiàn)出中西混合式建筑的特色，中軸對(duì)稱(chēng)，造型典雅，屋頂鋪中國(guó)紅瓦，外墻亦為中國(guó)常見(jiàn)的紅磚清水墻，當(dāng)時(shí)的內(nèi)部陳設(shè)更是盡顯傳統(tǒng)氣派。

1907年誕于青島的著名音樂(lè)家譚抒真不僅在音樂(lè)史上留跡深遠(yuǎn)，而且是一位頗有造詣的建筑師。他所設(shè)計(jì)的譚駿聲別墅構(gòu)圖靈活而不失嚴(yán)謹(jǐn)，整體架構(gòu)于一半圓形花崗巖臺(tái)基之上。院中花木扶疏，存有一眼當(dāng)年老井，亦是構(gòu)成其整體意境的一個(gè)元素。

俄國(guó)建筑師尤力甫(Yourieff)有著建筑師、房產(chǎn)商、外交官等多重身份，作品遍布八大關(guān)與太平角區(qū)域，其中尤以公主樓最為著名。建筑師未曾料到，這座簡(jiǎn)潔的北歐哥特式別墅，在觀(guān)賞者視野中幾經(jīng)附麗，竟演繹出八大關(guān)的一個(gè)柔性主題，民間盛傳為丹麥公主度假之所，渲染著動(dòng)人的童話(huà)意味。依瓦洛瓦別墅是尤力甫的另一件佳構(gòu)，采用非對(duì)稱(chēng)自由式立面，整體布局和諧有序，洗練之中見(jiàn)豐富，簡(jiǎn)約中流露精巧與浪漫的風(fēng)尚。與之相鄰的鈞利亞別墅則呈現(xiàn)出德國(guó)田園別墅的穩(wěn)固、精致與均衡感。

拉夫林且夫(Lawieuff)的個(gè)人信息極少，不同于同胞尤力甫，他的生平幾乎完全隱沒(méi)在時(shí)光背后，除了一批作品和一個(gè)被遺忘拉長(zhǎng)的名字之外，其他一切均充滿(mǎn)神秘。可在八大關(guān)的記憶中，這實(shí)在是一位不應(yīng)被淡忘的異鄉(xiāng)人。八大關(guān)三處富于文藝復(fù)興特色的作品皆出自拉氏之手，不僅藝術(shù)價(jià)值可觀(guān)，且顯示了一種精神上的縱深感。其中，英僑約翰·高爾斯登別墅整體上呈現(xiàn)文藝復(fù)興晚期風(fēng)格，造型遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺浔壤?，各種構(gòu)成要素關(guān)系恰當(dāng)。在克雷格別墅的設(shè)計(jì)上，他將文藝復(fù)興風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，既有羅馬柱、瓶式圍欄、三角山墻、花蕊狀柱頭這些古典元素，亦靈活采用了鐵藝裝飾，精微而不失大氣的處理手法為厚重的建筑帶來(lái)了變化。另外，他所設(shè)計(jì)的瑪麗·達(dá)尼列夫斯基夫人別墅亦具復(fù)古魅力，臨淮關(guān)路2號(hào)別墅閃現(xiàn)著巴洛克韻味，基督復(fù)臨安息會(huì)療養(yǎng)院舊址外觀(guān)異常簡(jiǎn)潔，姚啡呵別墅揉入了“摩登”氣息?？梢钥闯觯且晃粚?duì)于古典風(fēng)格特別鐘情的建筑師，而且善于變化，運(yùn)用新的藝術(shù)思維，見(jiàn)證了建筑藝術(shù)史的深度與廣度。

另一位俄國(guó)建筑師尤霍茨基(Youhotsky)設(shè)計(jì)的英國(guó)規(guī)矩會(huì)禮拜堂舊址是一座新式宗教建筑。他大膽運(yùn)用古典與現(xiàn)代的復(fù)合手法，將希臘元素融入新潮建筑之中，呈現(xiàn)出一種沉思性的時(shí)空?qǐng)鼍?。另一件作品易安凱新夫人別墅則含德國(guó)風(fēng)格，以色彩和構(gòu)圖上的豐富變化見(jiàn)長(zhǎng)。

法國(guó)建筑師白納德(Bernada)的作品多集中于太平角區(qū)域。在林柏格別墅設(shè)計(jì)上，運(yùn)用了青島德國(guó)建筑的經(jīng)典色系，紅瓦黃墻掩映于綠樹(shù)叢中，十分醒目。他自己的別墅造型別致，面向大海的主立面構(gòu)圖豐富，墻角成弧形，與檐角形成對(duì)比，體現(xiàn)了圓融的設(shè)計(jì)思想，似有東方之韻。全木制裝飾的室內(nèi)空間則縈繞著一縷法國(guó)貴族生活氣息。

德國(guó)建筑師在八大關(guān)留下的作品不多。畢婁哈(Bialucha)將自己的別墅設(shè)計(jì)為艦船造型，勵(lì)志社招待所舊址則是一座典型的國(guó)際式建筑。李希德(Whitcher)的作品有杜華德別墅。哈林斯(HallingS)的作品有魏亨利別墅。

日本建筑師的作品折射出明治維新以后日本的建筑思潮。較具代表性的作品是松本敦史(Matrumoto Atrushi)與小山良樹(shù)(Koyama Ryoki)設(shè)計(jì)的高添多爾別墅，三井幸次郎(K.Y.Mitsui)設(shè)計(jì)的耕馀別墅，及大西久雄(Osei Kuo)參與設(shè)計(jì)的賀清別墅等。

丹麥領(lǐng)事官邸舊址為歐洲鄉(xiāng)村別墅。外觀(guān)輪廓線(xiàn)錯(cuò)落有致，在藤蔓植物的襯托下，刻畫(huà)出遠(yuǎn)離塵囂的田園感，回歸自然的傾向得以轉(zhuǎn)化為自然本身，一種神光內(nèi)斂的氣質(zhì)隱約可見(jiàn)，契合了“風(fēng)景如畫(huà)主義”的審美情趣。

積善堂別墅是八大關(guān)在1940年的一個(gè)重大收獲，由英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)準(zhǔn)會(huì)員帕馬與其同仁丹拿合作創(chuàng)辦的“帕馬與丹拿公司”(Palmer Danna Co.)設(shè)計(jì)，標(biāo)志著別墅區(qū)的完型。這座賞心悅目的英國(guó)田園別墅呈現(xiàn)堅(jiān)固與靈動(dòng)相結(jié)合的美感，在藝術(shù)質(zhì)感與整體性方面有著突出的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)美與粗獷的平衡，在豐富的變化中體現(xiàn)了整體風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一，給出了一幅醒目的建筑藝術(shù)畫(huà)卷。審視它，每每為那浸染在明朗色調(diào)中的凝重之美所吸引。

榮成路7號(hào)別墅是一幢精美的西洋樓，洋溢著古典主義所特有的和諧韻律，東西立面中部皆為柱廊式，南北兩翼各設(shè)一堡樓，從而構(gòu)成了一幅整體畫(huà)面，具有羅馬風(fēng)式建筑的基本特色，同時(shí)亦具有明顯的折衷主義色彩。拜占庭式的連拱券及鄉(xiāng)村別墅的露木結(jié)構(gòu)融合其中，細(xì)部裝飾上亦可見(jiàn)巴洛克的處理手法。建筑體量不大，但卻產(chǎn)生了視覺(jué)上的宏大莊嚴(yán)之感。

處于八大關(guān)外緣的東海飯店是一處著名的美國(guó)“摩登”派建筑，由上海新瑞和洋行設(shè)計(jì)。建筑面積達(dá)12655.5平方米，為八大關(guān)體量最大之建筑，平面為自由式，呈扇形，立面采用大量曲線(xiàn)與直線(xiàn)交錯(cuò)疊合的形式，使整體造型顯得頗為生動(dòng)。

多元文化的融合即是建筑藝術(shù)風(fēng)格的移植與創(chuàng)造，亦是其內(nèi)在的人文氣象的交互滲透，當(dāng)然也是建筑師本人藝術(shù)個(gè)性的復(fù)合表述。這里許多作品都是中外建筑師合作完成的，如約翰·高爾斯登別墅、瑪麗·達(dá)尼列夫斯基夫人別墅等俱為中國(guó)建筑師劉耀宸與俄國(guó)建筑師拉夫林且夫共同設(shè)計(jì)，雅爾碼特霍維智別墅為郭鴻文、范惟瀅與外國(guó)建筑師穆留金共同設(shè)計(jì)，而中國(guó)建筑師張少聞也參與了林柏格別墅的設(shè)計(jì)，等等。東海飯店亦是中外建筑師合作的產(chǎn)物。而一批具有重要代表性的作品則為中國(guó)建筑師獨(dú)立完成的設(shè)計(jì)，如花石樓和英國(guó)總領(lǐng)事官邸舊址這兩處在藝術(shù)風(fēng)格上非常經(jīng)典的作品皆出自中國(guó)建筑師之手，充分說(shuō)明他們?cè)谟蛲饨ㄖ囆g(shù)風(fēng)格的移植與創(chuàng)新方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高度。

在八大關(guān)這片負(fù)山抱海的區(qū)域，中外建筑師合作進(jìn)行了一場(chǎng)空前的建造花園別墅的實(shí)踐，創(chuàng)造了一大批深具藝術(shù)價(jià)值與文化史內(nèi)涵的作品，遂使八大關(guān)具有了融合萬(wàn)方的精神氣度。

藝術(shù)風(fēng)格多樣化與文化背景多元化是八大關(guān)建筑的基本價(jià)值。舉凡古希臘式、羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興、拜占庭式、巴洛克、洛可可、田園風(fēng)、新藝術(shù)風(fēng)格、折衷主義、國(guó)際式等皆有所見(jiàn)。整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性處理得恰到好處，細(xì)部上的表現(xiàn)精彩紛呈。那些愛(ài)奧尼、多利克、科林斯式石柱，遠(yuǎn)追兩千年前的羅馬遺風(fēng)；哥特式尖頂呈現(xiàn)了簡(jiǎn)潔與深?yuàn)W的精神感召力；諸多構(gòu)思精巧的露臺(tái)、老虎窗和拱廊、挑臺(tái)等無(wú)不風(fēng)韻卓然，兼具實(shí)用性和裝飾性；大量運(yùn)用的半木構(gòu)裝飾亦韻味獨(dú)具；有拜占庭味道的山花和拱門(mén)隱含著伊斯蘭文化的影子，“摩登”建筑表現(xiàn)了全新的建筑思維，當(dāng)然還有中國(guó)建筑元素和營(yíng)造法式的閃現(xiàn)。有形與無(wú)形之間，更多則是東西方文化理念的交匯與對(duì)話(huà)。

八大關(guān)建筑正是以其具有包容性的整體見(jiàn)長(zhǎng)。不囿于單體建筑的審美，建筑群總體的藝術(shù)韻律往往體現(xiàn)出多種風(fēng)格的集結(jié)與多元文化的交融，在自由與約束之間形成一種格調(diào)，以及建筑自身的小空間與外部環(huán)境大空間的協(xié)調(diào)。建筑與園林一體化表現(xiàn)得非常精彩，在建筑與環(huán)境的結(jié)合上取得了歷史性的成功，成為一個(gè)不可復(fù)制的范本。

建筑的文化背景則多與建筑師和原業(yè)主有關(guān)。作為特色，八大關(guān)別墅在設(shè)計(jì)上的一個(gè)理念是盡力尋求與居住者的種族、文化傳統(tǒng)乃至個(gè)人愛(ài)好相一致，這體現(xiàn)了對(duì)于業(yè)主文化習(xí)俗的尊重。這是一份人文關(guān)懷，也是一種歷史際遇，在客觀(guān)上促成了所謂“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”局面的形成。

在八大關(guān)，無(wú)論建筑還是街道布局，始終有一個(gè)海洋坐標(biāo)。八大關(guān)與太平角兩個(gè)區(qū)域內(nèi)所有南北向道路均通海，東西向道路則順應(yīng)海岸線(xiàn)梯次分布。對(duì)于建筑，海不再僅僅是一個(gè)外在布景，其精神之光已凝結(jié)于建筑之內(nèi)?？梢韵胍?jiàn)，別墅區(qū)建設(shè)過(guò)程中，海洋既是規(guī)劃者的一個(gè)精神導(dǎo)師，亦是建筑師的一種藝術(shù)信仰，也是屋宇主人們的一個(gè)夢(mèng)幻起點(diǎn)。

以多元文化為內(nèi)涵的建筑藝術(shù)，以藍(lán)色海洋為靈魂的文化景觀(guān)，這是人類(lèi)與自然的共同饋贈(zèng)。山色之外，八大關(guān)的誘惑力和親和力更多表現(xiàn)在海洋這一邊，人類(lèi)意識(shí)中那贊美詩(shī)般的田園情懷得以朝向一個(gè)更宏大的方向敞開(kāi)。所以，我們?cè)诎舜箨P(guān)特別感受到一種博大與幽微相結(jié)合的氣質(zhì)，可以說(shuō)，這是一種海洋化的田園氣質(zhì)。

建筑與環(huán)境融合無(wú)間，人類(lèi)與自然和諧共生，東方與西方貫通一體，古典與現(xiàn)代交相輝映，也許這就是一個(gè)啟示的全景。而八大關(guān)的規(guī)劃者、設(shè)計(jì)者、居住者、保護(hù)者、研究者、關(guān)注者、尋訪(fǎng)者、聆聽(tīng)者乃至遺忘者，都將因這啟示聯(lián)成一體，共同展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的人文對(duì)話(huà)，共同見(jiàn)證一種與每個(gè)人相關(guān)聯(lián)的人文精神。

建筑文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新之路，也是城市內(nèi)在的精神氣質(zhì)提煉的過(guò)程。這些經(jīng)歷了歲月滄桑的屋宇都已成為城市記憶的一部分，維護(hù)好它們的原真性，也就是維護(hù)城市的記憶，尊重歷史也就是尊重未來(lái)。在記憶之中，建筑總是在默默訴說(shuō)著人與城的意義，而且總能觸及我們內(nèi)心的思緒。驀然回首，山海之間，八大關(guān)建筑藝術(shù)與文化景觀(guān)不就是一部深含安居啟示的交響詩(shī)嗎?