上周，張姨專程到北京給兒子送了5000塊錢。兒子電話里說，為工作方便，想買筆記本電腦，缺錢！張姨一聽，跟接了圣旨一樣，電話一撂就從老家飛來了。

“兒子干的是正經(jīng)事情，當(dāng)然要支持?！?張姨自己和自己說。

張姨的兒子26歲，是典型的80后生人，頭發(fā)先染后燙后挑，一會兒扎個馬尾巴，一會兒散開著，一會兒又剃光了，花哨得很。從學(xué)校畢業(yè)后就開始待業(yè)，賦閑在家兩年，雖然父母也托人給他找過幾份工作，但都不了了之，準(zhǔn)確點兒說，他壓根兒看不上，可巧的是人家也沒看上他，所以基本屬于半工半休。

兩年后，別人都以為他養(yǎng)精蓄銳從此要意氣風(fēng)發(fā)了。結(jié)果只說老家不能實現(xiàn)他的抱負(fù)，非要去北京，于是，就漂到北京了。一晃又兩年，今天在這家干明天再換一家，眼睛也換花了，也沒見換出個子丑寅卯來。張姨牽腸掛肚地在老家惦著也沒用，只好隔三差五地跑來看看，看兒子胖了瘦了黑了黃了，或者傷著沒。

和張姨兒子情況類似的其實在他周圍并不是少數(shù)，他們專屬于一類人群叫“啃老族”，也叫“傍老族”，簡單點說，就是本該到了獨立自主的年齡（23-30歲之間）了但仍靠父母養(yǎng)著。從表象看，“啃老族”主要有以下幾類人：

一類是高校畢業(yè)生，他們過于挑剔就業(yè)，認(rèn)為這個不行，那個也不行，最后挑來挑去直到?jīng)]工作；

二類是以工作太累、太緊張、不適應(yīng)為由，自動離崗離職的，他們覺得在家里舒服；

三類是“創(chuàng)業(yè)幻想型”的青年人，他們雖然有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但缺乏真才實學(xué)而又不愿“寄人籬下”去打工；

四類是頻頻跳槽，跳來跳去最后“漂”到無事可做，靠父母活著；

五類是單位里下崗的年輕人；

六類是文化低、技能差，怕苦怕累索性躺在家中“啃”父母……

還有一部分人，是主動放棄了就業(yè)機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。張姨的兒子顯然屬于第一類人群。

其實，“啃老族”——“NEET”（Not in Education Employmentor Training）也算半個舶來詞，“NEET”最早產(chǎn)生于英國，專指那些義務(wù)教育結(jié)束以后，不升學(xué)、不工作、不參加職業(yè)培訓(xùn)的年輕人。在美國和日本，也存在20多歲、大學(xué)畢業(yè)的成年子女仍靠父母養(yǎng)活的現(xiàn)象，這些成年子女也被稱為“NEET族”。

可見“啃老”是全球性的，不分國界和性別。個別現(xiàn)象演繹成社會現(xiàn)象乃至全球范圍內(nèi)的一種存在，個中原由值得深究。在探究原由之前需要申明的是，關(guān)于“啃老”并不能一概而論，當(dāng)然就不能全盤否定。

做個細(xì)分。

就動機而言，有主觀的“啃老”和客觀的“啃老”。

主觀的“啃老”很容易理解，就是做好一切“啃老”的準(zhǔn)備，壓根沒打算自己獨立。

關(guān)于獨立，國內(nèi)外有區(qū)別。國外嚴(yán)格地以十八歲為界別，十八歲成人之后，子女就和父母分開過，這之后和父母要錢就是“借”，需要簽協(xié)議。但我們一般工作或結(jié)婚以后才算獨立，婚后個別子女還一直和父母住在一起，從經(jīng)濟學(xué)的角度來說，更劃得來。十八歲之前的不獨立是我們一直的邏輯基礎(chǔ)，所以不管年齡幾何，沒有工作靠父母養(yǎng)著好像都還算正常一樣。

客觀的“啃老”則是周圍環(huán)境和壓力所迫，沒法子的事情。

比如，要買房。

以北京為例。按正常的收入來說，首付，不工作三五年就拿不出，要付全款，不吃不喝幾十年才有可能還清。父母心疼子女這樣辛苦地如“房奴”般生活，況且那些錢原本就是要給子女的，不過是遲早的事情，如今不給，更待何時？不買嗎？房子越來越貴，與其把錢給了房東不如養(yǎng)著自己的房還要踏實些。

再比如，生了小孩，沒人帶，請保姆，不僅貴而且不放心，怎么辦？只好讓老爸老媽來……

凡此種種都是造成客觀“啃老”最常見的情況。

就形式而言，有“明啃”有“暗啃”。

“明啃”自然是真金白銀的要，“暗啃”則是榨取父母隱形的剩余價值。

父母帶小孩，成了廉價甚至免費的勞動力，保姆不用請了，而且父母還順帶給家里買東買西，客觀上分擔(dān)了家庭開支，因為是父母自己主動“上繳”的，所以是“暗啃”。

就“啃老”的當(dāng)事人而言，有老可啃，雖老仍可被啃，對雙方而言都是一件備感榮幸和自豪的事情。

人老了，最怕別人說沒用，如今有孫子外孫帶，退而不休，說明自己是有價值的，發(fā)揮余熱；就家庭而言，多半是指發(fā)揮老人這個特長和本領(lǐng)。而且所謂的老有所樂，很大一部分樂子來自于天倫之樂，是兒孫滿堂人丁興旺的喜悅。

老爸老媽也是打從退休開始就惦記著抱孫子抱外孫，有時還要以過來人的身份給子女支花招，出點子。一旦小孩出生了，吃喝拉撒連帶看管小孩就全包了，樂此不疲地干著，雖然偶爾地和媳婦女婿有些磕磕絆絆，但再怎么鬧都是自己家里的事情，是內(nèi)部矛盾，好化解。所以從某種程度上說，“啃老”其實是一個愿打一個愿挨。

綜上所述，“啃老”不僅不可避免，而且果然“啃”的就是“你”，而且，“啃老”并沒那么可怕，重要的是子女懂得感恩，懂得“啃老”并不是生來如此和天經(jīng)地義，不過是父母殷殷愛子之心的流露，懂得自己也會有年老的歲月，一旦有一天，父母連剩余價值都被榨干了，不要狠心地一“拋”了之。

如今，“啃老”的趨勢是：城市比農(nóng)村嚴(yán)重，獨生子女比非獨生子女更甚。

城市生活壓力明顯比農(nóng)村大，所以，客觀上造就了“啃老”生存的環(huán)境。而獨生子女的情況則另當(dāng)別論。

獨生子女從小受到父母的百般呵護，經(jīng)常是一個人有若干人疼著愛著護著，哪愿意讓他吃一點苦遭一點罪。長此下去，就自然地忽略了對他們獨立性、自我奮斗、家庭責(zé)任觀的培養(yǎng)，使得他們從精神上無法“斷奶”、經(jīng)濟上難以獨立。隨著年齡增長，不僅不會變成熟，而且會鈍化自身的生存嗅覺，相比“啃老”這才是最致命的。