Sharing of Weal or Woe， Self Knowing Warm and Cool

Xiao Yu said:\" This is an uncompleted drama， when comers constantly experience ， surprise ，ask the puzzles and explore and look for with their own， the works are continually going on and tending to complete.\"

觀眾須知

親愛的觀眾朋友們，你們此番光臨展覽現(xiàn)場，你們的身份其實(shí)并非觀眾，也就是說，你們并非僅是一件已完成的作品的觀看者鑒賞者，你們不是在被動(dòng)地觀看，藝術(shù)家與作品同樣也不是在被動(dòng)地被觀看，混淆大家的身份界限，模糊大家的角色概念，你中有我我中有你地在一切物態(tài)化的實(shí)景以及思維感念中彼此穿梭，或許更是藝術(shù)家、藝術(shù)品、觀者融會(huì)為一的最佳途徑。

交叉小徑的花園

無論戶外是何種天氣，陰霾、平和、艷陽高照，一旦進(jìn)入“環(huán)球同此涼熱”的實(shí)物劇現(xiàn)場，即刻進(jìn)入的必當(dāng)是別一時(shí)空、別一“交叉小徑的花園”。劇作者蕭昱沒有在，但他其實(shí)正是觀者您，您/蕭昱穿行于九幕劇作中，認(rèn)真并且大聲地誦讀著部分劇情，不一定要理解，但確是在親身體驗(yàn)——環(huán)球同此涼熱。

在蕭昱想來，他并不希望作品在任何程度上或高或低地游離于觀者之外，他對來者的尊重正如他尊重作品尊重自身一樣，他愿意作品的親和足以將相關(guān)的人和物親熱又完美地混為一談。與之同時(shí)，他熱愛著來者的“誤讀”，正如他一如既往地聲明的：“誤讀”是觀眾最大的樂趣，藝術(shù)家不必也不可能給出唯一的答案。觀眾與藝術(shù)家是互為誘因的一對，生活在同一時(shí)代的觀眾與藝術(shù)家有著平行的關(guān)系，兩方面都很主觀且相對獨(dú)立，因此相互的“誤讀”才變得有趣。“藝術(shù)”是兩者間關(guān)系的名字，“藝術(shù)品”是證據(jù)，在這樣的關(guān)系中兩者都擔(dān)心證據(jù)不足。

“環(huán)球同此涼熱”，借用了一個(gè)放在歷史長河中可謂“前不久”橫空出世的一個(gè)偉大信念與感召，如若說這沾染了時(shí)間因素，那么確是形成了某種時(shí)間概念上恒久與瞬息的宿命比照；而當(dāng)一句名言警句被實(shí)物化為一個(gè)幾百平米的“劇場”，那么，又可由空間來與之對話，不過是濃縮常態(tài)而已?？臻g與時(shí)間的共在從來都是被必然性鎖定的，其疏離錯(cuò)亂不過偶在。故此，當(dāng)劇作者蕭昱擬定一個(gè)時(shí)空融合的場域，一切必當(dāng)是真實(shí)的，成立的，必然在人類經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，其錯(cuò)綜與迷幻即便刺穿介入者的感官或越出其普范習(xí)性，也可權(quán)當(dāng)是某種對深層固在的感知系統(tǒng)的喚醒或提煉。

在封閉又?jǐn)U張的時(shí)空場域中，蕭昱/您/未到現(xiàn)場者，無一不在親歷著其間婀娜演繹著的一切人世實(shí)景，而此種親歷，蕭昱在預(yù)先及其間及此后無不是在以感官的重復(fù)和記憶呈現(xiàn)著已發(fā)生的和可能的一切?；实鄣墓啄揪?xì)、氣派，但就是不古舊；皇帝的生前之物深重地附著著他的氣息和他的愛憎。狗的墓碑旁側(cè)的它的尸首以及它每每妄圖獵殺的鷹散發(fā)著陰冷的尸首獨(dú)有的氣息。英雄咀嚼后留存至今的魚刺雖已干癟，但上面總還留有魚的咸腥以及美酒和唾液的芬醇。劇幕尾聲宏大敘事喧敘的音響在耳鼓間永無間斷地轟鳴。當(dāng)此前踏著英雄走過的路走來時(shí)，宏偉的血色黃昏促狹地威懾著活生生的人的血肉之軀，而腳下的路，有一種奇異的堅(jiān)實(shí)與癱軟，一路走來，迷幻。九曲回腸的帷幕剛剛放棄了用心險(xiǎn)惡的逼仄，突如其來的一棵虬松試探著欲攔路又作罷，然而尖利的松尖似乎煞是覬覦活人的膚肌。幕間休息的曲折婉轉(zhuǎn)是令人古怪地溫暖著的，不然所以然不知其終的彎曲過道既實(shí)在又詭譎地向人們施予著汩汩熱流。那是我們?nèi)碎g的物理光源！然而，塵世的光又哪來如此魔幻的溫度和普照萬物卻動(dòng)機(jī)不純的種種遐思。

感官在劇場與劇情中生動(dòng)起來，浮想聯(lián)翩又不知所終。蕭昱說：這是一部沒有完成的戲，當(dāng)來者不斷地親歷不斷地好奇不斷地索問迷題并親自摸索探尋時(shí)，作品正在不斷地繼續(xù)不斷地趨向完成。

隨性、認(rèn)真；活潑、嚴(yán)肅

蕭昱，語調(diào)柔和，笑容雖是諧謔卻又平實(shí)。作為藝術(shù)家的蕭昱“向來以富于想象力的先鋒姿態(tài)和針對社會(huì)問題的尖銳視角而著稱”，“多年來一直致力于挑戰(zhàn)藝術(shù)與規(guī)則，對于思維慣性和一切規(guī)定性的制定和執(zhí)行，始終持有質(zhì)疑和審視的態(tài)度”，或許此正是對這位藝術(shù)家更為深層的學(xué)理描述吧。

回到劇場，每一幕每一環(huán)節(jié)每一細(xì)部，其間灌注的或許正是如上的理念，如上的深思。

五位一體的靜態(tài)模本是知其者永難忘懷的?；蛟S是個(gè)念舊的細(xì)節(jié)追憶，“環(huán)球同此涼熱”中“WU”再度歸來。這一回，它的名號為：最適合帶上月球生活的動(dòng)物。一只白色的兔子，溫軟可人，然而它沒有了腿腳，你讓它如何奔突，如何“腳撲朔”或“眼迷離”？幸或不幸地它平空生長出一雙壯美的翅膀，那么，或許它能以此代步甚或邁入高空？月亮？宇宙？一個(gè)生命，蕭昱為它彰顯出其生存的悖論，若不彰顯，仍是悖謬重重，只不過會(huì)被忽略。這樣，可以推而廣之的“荒謬”昭然若揭了。此外就是反諷，是荒誕，是隱喻，在整個(gè)的劇場中?；实?，自殺。除了正名不足的項(xiàng)羽和毋庸置疑的崇禎，其他的皇帝的死因，我們懶于妄想。我們可以想到做到，盡情地登月，可是，要不要服用牛黃上清丸呢？英雄、大炮、狗、未來、買賣……溫厚而內(nèi)斂的王音說：作品的每個(gè)細(xì)節(jié)無疑地都如此精彩，但蕭昱放棄了對每個(gè)細(xì)節(jié)完整性的刻意追求，它們只是在，而整個(gè)的作品，又是如此地完整，細(xì)節(jié)完美地組成了整體，真挺好。

哲學(xué)家、藝術(shù)批評家汪民安以幾點(diǎn)鞭辟入里的論述評價(jià)并激賞了該實(shí)物劇——環(huán)球同此涼熱。此文不日可見。汪先生著文中，尤有一點(diǎn)本文此處需當(dāng)預(yù)先嚴(yán)肅引述：蕭昱及其作品的嚴(yán)肅。從空間角度來看，細(xì)節(jié)之處屢屢所見皆是反諷、調(diào)侃，然而整體觀之，自然而然。作品內(nèi)含深厚，并且相當(dāng)嚴(yán)肅。蕭昱，與之見同。游戲，撥云見日其觀點(diǎn)現(xiàn)。戲謔，拭淚一笑，難為其深意。每每的戲擬，每每的諧謔，每每的不得已有意為之，全是隱憂，全是罹難，全是明晰而善意的警醒規(guī)勸……全都自然而然。

謝幕

地球中人，榮辱與共。人之為人，冷暖自知。環(huán)球同此涼熱。