石灣窯亦稱(chēng)“廣窯”。窯址位于廣東佛山石灣，創(chuàng)燒于宋代，盛于明清兩代。其產(chǎn)品胎體厚重，胎骨暗灰，釉厚而光潤(rùn)，與河南鈞窯特點(diǎn)相近，俗稱(chēng)“廣鈞”和“泥鈞”。

石灣陶塑是嶺南著名的工藝美術(shù)品，其藝術(shù)種類(lèi)主要有人物、動(dòng)物、山石盆景和實(shí)用器皿，以陶塑人物最為著名，俗稱(chēng)“石灣公仔”，有“東方明珠”之譽(yù)。石灣陶塑的制作技法豐富多彩，有車(chē)作、圍泥、合板、卷筒、印坯、注漿等。雕塑手法則有貼塑、捏塑、捺塑和刀塑等。產(chǎn)品往往有當(dāng)時(shí)的陶瓷店號(hào)、制作者的印章款式。如明代晚期有“祖唐居”、“陳粵彩”、“楊升”、“可松”等；清代康熙年間有“兩來(lái)正記”、“文如壁”等；乾隆前后有“沅益店”、“大昌”、“寶玉”、“瓊玉”、“如璋”、“來(lái)禽軒”等；道光至民國(guó)年間有“黃炳”、“霍來(lái)”、“馮秩來(lái)”、“黃古珍”、“劉勝輝”、“劉佐朝”、“區(qū)乾”、“陳謂巖”、“潘玉書(shū)”等；當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師有劉傳、曾良、廖洪標(biāo)、劉澤棉、劉炳（中國(guó)陶塑藝術(shù)大師）等。

近代以來(lái)，由于不少美院出身的藝術(shù)工作者的加盟，使傳統(tǒng)的石灣陶塑藝術(shù)在注入西方美學(xué)思想之后獲得了質(zhì)的飛躍。解剖學(xué)使傳統(tǒng)的陶塑在創(chuàng)作上彌補(bǔ)了舊時(shí)藝人的直覺(jué)主義以及經(jīng)驗(yàn)主義的局限，人物表情塑造更加逼真細(xì)膩富于表現(xiàn)力，表現(xiàn)手法更加豐富，同時(shí)也更重視作品的品味和思想性，顯示了石灣窯陶塑的強(qiáng)大生命力。其中“劉家陶”技藝最精，影響最大，手藝代有聞人。本文鑒賞的石灣公仔《陸羽品茶》像，就屬于“劉家陶”雕塑作品。

《陸羽品茶》塑像，高30厘米，寬30厘米。陸翁寬袍大袖，薄巾青髯，腳著草鞋，端坐于湖石之上。石磯上擺放著茶經(jīng)兩冊(cè)，茶壺一把，陸公正舉杯品茶凝思，一派悠然自得之狀。器底鏤空，包漿柔和，陳舊自然，內(nèi)壁壓印陰刻楷書(shū)方章“劉家陶”字樣。

陸羽（733－804年），字鴻漸，又名疾，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。唐代衙州刺史趙磷外祖在《因話錄》中曰：“陸羽，始創(chuàng)煎茶法。至今陸家之茶，陶為其像，置于煬器之間，云宜茶足利”。唐李肇撰《國(guó)史補(bǔ)》也著有：“陸羽，茶術(shù)尤著，鞏縣陶者，多為瓷偶人，號(hào)陸鴻漸，買(mǎi)數(shù)十茶器，得一鴻漸。市人沽茗不利，輒灌注之”。足見(jiàn)我國(guó)唐代以來(lái)均有雕塑陸羽瓷像的記載，他的事跡更是家喻戶曉，代代相傳。

此像造型準(zhǔn)確，運(yùn)刀流暢，節(jié)奏明快，手法寫(xiě)實(shí)，技藝精湛。人物肌膚和衣袍不施釉彩，以單純的雕塑美和素陶材料的質(zhì)地美取勝。尤其人物面部表情與舉杯之手相呼應(yīng)，似乎在振振有詞地誦經(jīng)吟詩(shī)，評(píng)茶品水。他目光炯炯，嘴唇微啟欲語(yǔ)，智慧蘊(yùn)蓄，無(wú)論從任何角度都可以欣賞到其優(yōu)美的輪廓線與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，真令人百看不厭。

筆者認(rèn)為，這尊《陸羽品茶》塑像出自石灣窯“劉家陶”第三代傳人劉傳大師之手，理由有以下幾點(diǎn)：

首先，我們了解一下“劉家陶”雕塑藝術(shù)的傳承脈絡(luò)和藝術(shù)概況。劉家于晚清由順德樂(lè)沖遷來(lái)石灣鎮(zhèn)。第一代劉輝勝生活于清光緒至民國(guó)初年，母親霍氏出身石灣陶塑世家，熟知陶塑制作。輝勝幼受濡染，很早就掌握手藝，成年后，在石灣下窯開(kāi)設(shè)“劉勝記”公仔店，以做“山公”出名，人稱(chēng)“山公王”。劉輝勝共有六子一女，個(gè)個(gè)均能繼承父業(yè)，其中最杰出的要數(shù)第四子劉佐朝。劉佐朝（約1893－1935年），名社同，字行，自幼隨父母習(xí)藝，聰明過(guò)人，青年時(shí)代藝術(shù)造詣已超過(guò)父親。他20歲就承父命主理店務(wù)，銳意擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，引進(jìn)先進(jìn)陶瓷制作技術(shù)，大批投入生產(chǎn)，獲利甚豐，成為石灣陶瓷業(yè)有名的實(shí)業(yè)家。其父劉勝輝的作品雖然骨骼勁健，比例勻稱(chēng)，神態(tài)逼真，不施釉彩，十分精細(xì)，但是所作“大者一二寸，小者兩三分”，為微型陶塑人物，尚未出現(xiàn)其尺寸較大的作品傳世。而劉佐朝在陶藝上，泥、釉、火全能，作品同樣以小者為主，大者一般不超過(guò)半尺。題材除了傳統(tǒng)的漁樵耕讀、詩(shī)酒琴棋、仕女仙佛之外，還著意塑造社會(huì)下層人物，如農(nóng)夫、木匠、盲人、喃嘸佬、豬肉佬等。人物的姿態(tài)有劈柴、乘涼、剃頭、搓腳趾、拍蚊等。面相多愁苦，必露門(mén)牙，富有現(xiàn)實(shí)生活中的人物神態(tài)，表達(dá)了下層社會(huì)的百姓心聲。他的陶塑人物作品大多流傳于港澳和海外，大陸傳世的精品僅有《米顛拜石》《拍蚊公》《阿崩剃頭》等。作品底部大多先蓋上“劉勝記”印章，再用竹筆劃書(shū)“劉佐朝”或“佐朝作”等印款。所以《陸羽品茶》塑像應(yīng)該首先排除“劉家陶”雕塑藝術(shù)流派中劉輝勝、劉佐朝這兩位先人。

“劉家陶”第三代傳人劉傳（1916－2003年），堪稱(chēng)石灣陶藝泰斗，有潘玉書(shū)后第一人之美譽(yù)，在我國(guó)石灣陶藝發(fā)展史上起著承前啟后的作用。民國(guó)時(shí)期已出名，1974年被評(píng)為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。劉傳自幼承蒙家學(xué)，生活貧寒，只讀過(guò)兩年私塾，12歲就入石灣陶瓷作坊當(dāng)童工。那時(shí)潘玉書(shū)、溫頌玲等一代石灣陶藝大師正當(dāng)創(chuàng)作鼎盛時(shí)期。劉傳從未拜師，卻很會(huì)“偷活”，所以劉傳作品的藝術(shù)風(fēng)格深受潘玉書(shū)的影響，以至他的作品酷肖乃師。我們將《陸羽品茶》塑像與潘玉書(shū)的《羅漢》像相比對(duì)，發(fā)現(xiàn)兩件作品藝術(shù)面貌頗為相似，其人物都喜用素胎制作，不重釉色，而重素雕，宛如兩幅細(xì)致的素描寫(xiě)生，通體具有中國(guó)古代人物畫(huà)的簡(jiǎn)練與概括。刀法相同，構(gòu)圖接近，衣紋線條，柔美流暢，瀟灑靈動(dòng)，翻轉(zhuǎn)自然，不計(jì)較人體內(nèi)部的細(xì)節(jié)，只服從大體形態(tài)中的松緊疏密展收曲直的處理，極富節(jié)奏感和韻律感。在我國(guó)歷代的瓷塑作品中這種衣紋處理最為精美，它高度發(fā)揮和展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)雕塑的特點(diǎn)，充分利用作者的主觀想象，創(chuàng)造出高于生活而又不脫離真實(shí)的藝術(shù)美，應(yīng)為石灣公仔中的佳品。

乍看《陸羽品茶》塑像，器底似乎又老又舊，給人感覺(jué)好像是清代傳世作品一樣古樸。經(jīng)仔細(xì)觀察辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)底內(nèi)有粘連的灰色塵土，有人為做上去的跡象，這和劉傳先生青中年反復(fù)臨摹名家作品，認(rèn)真研究傳世作品相吻和，應(yīng)是劉傳先生對(duì)作品進(jìn)行的一種處理。器底內(nèi)側(cè)壓印的“劉家陶”楷書(shū)款，是劉傳先生常使用的落款形式之一。比如在新中國(guó)成立至“文革”前這段時(shí)間里，他創(chuàng)作的《李白》、《王羲之》、《祖沖之》、《鐘馗》、《引福歸堂》等公仔，都落有“劉家陶”款識(shí)。另從《陸羽品茶》塑像石磯上的茶壺判斷，此壺的造型始于建國(guó)前后。我們把這尊《陸羽品茶》塑像與“劉家陶”第四代傳人劉炳大師的鈞釉《陸羽品茶》塑像進(jìn)行比對(duì)，認(rèn)為兩者之間的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)表現(xiàn)得非常明顯。素胎《陸羽品茶》塑像，刀法干練明快，人物面部處理瘦勁豪放，拙美古樸。而鈞釉《陸羽品茶》塑像，刀法圓潤(rùn)細(xì)致，人物面部處理得甜美柔和，清新秀麗。前者以單純的生陶質(zhì)地和雕塑美取勝，后者則釉肥彩濃，塑釉結(jié)合。但無(wú)論從造型、布局、衣紋線條、人物結(jié)構(gòu)和雕塑手段來(lái)看，“劉家陶”的藝術(shù)風(fēng)格無(wú)所不在。

“劉家陶”的雕塑藝術(shù)堪稱(chēng)一枝獨(dú)秀，為石灣鎮(zhèn)陶塑藝術(shù)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。劉輝勝、劉佐朝、劉傳以及仍健在的劉澤棉、劉炳、劉國(guó)成等都是享負(fù)盛名的大家。當(dāng)今石灣著名陶藝家莊稼、劉澤棉、劉炳、廖洪標(biāo)等都是劉傳大師眾多弟子中的佼佼者，在石灣陶藝史上有著舉足輕重的地位。

2005年6月26日，在京桂拍賣(mài)行舉辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——石灣陶塑原作精品專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)”上，拍賣(mài)現(xiàn)代陶塑大師的作品時(shí)，買(mǎi)家非常踴躍，尤其是拍賣(mài)到當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師劉傳的作品《鐵拐李醉酒》像和劉澤棉的作品《達(dá)摩》像時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到了最高潮，兩件作品分別以82萬(wàn)元和80萬(wàn)元成交。從2001年開(kāi)始，該拍賣(mài)行每年舉辦一次石灣公仔專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，成交額、單件成交價(jià)格年年創(chuàng)新高。 石灣公仔拍賣(mài)會(huì)于2001年第一次舉辦的單件成交價(jià)格只有4000多元，6年后，單件成交價(jià)足足翻了200多倍。這說(shuō)明石灣公仔作為一種特殊的藝術(shù)投資對(duì)象，在收藏家心中的位置越來(lái)越高了，石灣公仔還會(huì)有更大的升值潛力。

（責(zé)編：雨嵐）