這是筆者所收藏的一方用歙石雕刻而成的“心心相印”硯（見圖）。在一方硯臺上刻有兩個硯堂，其獨(dú)特的造型，在各種硯臺中是一特例。

在傳統(tǒng)的硯臺中，一方硯臺只有一個供貯水的硯池和一個供研墨的硯堂。而該“心心相印”硯，雖然只有一個共用的貯水硯池，但卻有兩個用來研墨的形狀相同的“心”形硯堂，其寓意是“心心相印”。這種巧妙的設(shè)計(jì)，不僅很好地體現(xiàn)了“心心相印”的主題，而且使硯臺的造型與眾不同，獨(dú)樹一幟。

“心心相印”一詞源自《六祖大師法寶壇經(jīng)》“吾傳佛心印，安敢違于佛經(jīng)”?！饵S蘗傳心法要》曰“迦葉以來，以心相印，心心不異?！贝撕蟊阒鸩窖葑兂尚男南嘤?，意思是說彼此非常契合，思想感情完全一致。該硯將“心心相印”這一成語，用兩個緊緊相連的“心”形硯堂來表現(xiàn)，是十分確切的。

該“心心相印”硯，略呈半圓形，縱約9厘米，橫約12厘米，厚約2.8厘米。硯額雕葡萄枝及葡萄，由于葡萄多子，具有多子多孫的吉祥意義。在葡萄枝上，除雕有三串碩大的葡萄外，還雕有一只小鳥，生動傳神。三串碩大的葡萄，兩串在硯額，一串在兩個心形硯堂的中間，將兩個硯堂巧妙隔開。在葡萄枝的上下兩側(cè)，有向下凹陷的葫蘆形的硯池，深約0.8厘米。在硯額下，有兩個心形硯堂，縱各約8.5厘米，橫各約5.6厘米，深約0.7厘米，這兩個硯堂，既可以同時研墨，也可以一個用來研墨，另一個當(dāng)筆掭使用。在硯的背面，自上至下、自右至左刻隸書四言詩“金玉錦繡，匪我思存。方寸之地，貽厥子孫?！边@與硯額“多子”葡萄相對應(yīng)。隸書四言詩下有兩方篆書方形印章，上一方是“乾隆年制”四字，下一方是“楊仲文印”。經(jīng)查閱有關(guān)資料，楊仲文，江蘇武進(jìn)人，乾隆進(jìn)士，生卒年代不詳，卒后葬武進(jìn)前黃鎮(zhèn)西“十舉墳”（埋葬楊家十位舉人的墳地），現(xiàn)屬武進(jìn)縣前黃苗圃。

該“心心相印”硯，應(yīng)是清晚期仿楊仲文刻制的。

（責(zé)編：石曉）