廣東保利2007夏季藝術(shù)品拍賣會即將開槌
東保利2007夏季藝術(shù)品拍賣會將于7月29日在廣州東方賓館會展中心舉行,7月27門至28日進行預(yù)展。此次拍賣會由“中國油畫”、“中國書畫”、“嶺南名家書畫”、“翡翠珠寶”四個專場組成。
“中國油畫”專場中最吸引眼球的當屬陳逸飛先生1996年所作的《鏡影》,此作品曾于2006年4月-5月在香港抱趣堂當代藝術(shù)館“靈性的呼喚一抱趣堂當代藝術(shù)館首屆油畫/雕翅展”中展覽過。陳逸飛以對鏡梳妝的女子的半身像作為構(gòu)圖,將靜穆之美毫不保留地表現(xiàn)出來,令人回味無窮,尤其是以靜物鳥籠為背景的構(gòu)局,更讓人心情為之釋然,無重負之感。陳逸飛油畫作品的最大特點,在于畫面上彌漫著寧靜與平和,在寫實主義中滲透著中國傳統(tǒng)的美感。此外,還有楊飛云的《紅靠椅》和羅中立的《浴女》,同樣是不得不提的佳作?!都t靠椅》曾參加過在中國美術(shù)館舉辦的“中央美術(shù)學(xué)院油畫系教師雙年展”,而《浴女》與其說它反映了一種生命的生存狀態(tài),不如說它是反映了一種生命的本質(zhì)。厚重樸拙的筆觸和濃烈的色彩,以及特殊的光線效果,都表達著羅中立的深層情感,以及對本土文化的深切關(guān)注、對當代農(nóng)民命運的深刻關(guān)懷、對中國農(nóng)民文化的現(xiàn)實思考。
“中國書畫”專場將重點推出林風(fēng)眠的作品《蘆雁》和吳冠中的作品《繁華似錦》?!疤J雁”是林風(fēng)眠最擅長的題材之一,這件作品并沒有采用以往慣用的正方式中景圖式,而是采用長方形寬銀幕全景式構(gòu)圖。畫面中三兩只蘆雁排成一列,悠閑地滑翔于廣闊的湖面上。作品中湖側(cè)蘆葦?shù)木€條具有非凡的韌性,表現(xiàn)出中國文化含蓄、優(yōu)雅、寧靜、清冽、剛健的特質(zhì),加上西方推崇的希臘藝術(shù)特有的“靜穆的哀傷”特質(zhì),都被林風(fēng)眠以寬廣的人文胸襟化為充滿生機、靜謐和諧、孤寂而優(yōu)美的整體,這正是林風(fēng)眠的獨特之處。對林風(fēng)眠的藝術(shù),程十發(fā)評價相當經(jīng)典,他說:“他的藝術(shù)思想是活躍的,這種活躍的思想并不是投人所好的見風(fēng)使舵,不是紛雜無序的人云亦云,不是毫無見地的批發(fā)轉(zhuǎn)售,而是真知灼見的熟慮深思。”此拍品曾多次于港臺地區(qū)出版展覽。吳冠中先生的國畫作品,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了非常有意義的創(chuàng)新,但是其精神依然沒有偏離中國文化的主體精神——詩意化生存。《繁華似錦》作于1994年,凸現(xiàn)出旺盛的生命力,讓人感覺生命活力,頑強地生長,朝氣蓬勃!真實的仿佛還能夠感覺到拂面的濕熱空氣。參加本次拍賣的吳冠中作品還有《膠東漁家院》。本場還有程十發(fā)本人的作品《山水》,畫作中遒勁的蒼松渾然似蛟,與瀑布流水、遠山近石、迷離云霧一同構(gòu)成一幅山川美景,觀之令人心胸開闊,且神往無限。
“嶺南名家書畫”專場則囊括了關(guān)山月、楊善深、楊之光、方人定等嶺南大師的精妙之作。關(guān)山月的《板橋詩意圖》作于1981年,是關(guān)老贈送夏衍的兩幅梅竹佳作之一,它展現(xiàn)的是藝術(shù)與人生,記錄的是風(fēng)范和情誼,同時也留下后人對兩位文藝界前輩大師高山仰止的頌揚和緬懷。畫作精彩絕妙,無論尺幅、寓意、筆墨、構(gòu)圖、技法乃至題詠,都堪稱其花卉題材的代表之作?!扼H背行吟圖》是楊善深的作品,形象高古,超凡脫俗。楊之光的作品《屈原》,人物表情栩栩如生,詩人憂國憂民卻只能靠撫琴以泄?jié)M腹郁憤之氣的形象呼之欲出。此作品經(jīng)作者本人確認為真跡。《華僑農(nóng)場所見》是方人定1963年的作品,畫面一年輕女子,正赤著腳,坐在一堆稻草上系頭巾,在他身旁的稻草上,放著剛?cè)酉碌溺牭叮樕铣錆M著豐收后喜悅的表情。這是一幅典型的反映中國勞動婦女形象的作品,也是方人定的代表作之一。
“翡翠珠寶”專場是繼2005春季拍賣會以來,廣東保利第二次涉足翡翠珠寶類拍品。此次為大家重點推介的是“紫羅蘭翡翠四件套”。紫羅蘭色又稱“春色”,此四件套春色純正均勻,是少有的玉中絕色。更難得的是種水極佳,圓潤飽滿,質(zhì)地細膩,透明度高,光滑無瑕。29粒單串珠鏈配鑲同款的18K白金與紅寶石鏈扣,戒指、耳環(huán)由碧綠的小型翡翠蛋面圍繞鑲飾而成,品質(zhì)可謂華貴超群,彩頭極好,寓意“紫氣東來,玉潤東方,興旺發(fā)達,蒸蒸日上”。還有“高翠珠鏈三件套”,鮮艷翠綠,濃艷凝重,質(zhì)地細膩,瑩潤剔透,水頭充盈,充滿神秘東方的美麗韻味,適合個性鮮明的東方女性佩帶。其余拍品同樣是翡翠中的精品:翠色陽俏勻稱,種質(zhì)細膩有光澤的“高翠年年有余”;玉質(zhì)潤滑,匠心雕琢,活靈活現(xiàn),寓意“好事成雙,幸運連連”的“高翠對蝦胸針”;吉色富貴,品成天然,寓意“福到,連中三元”的“黃翡豆掛件”……可謂滿堂華貴之氣,流光溢彩、美不勝收。
本屆拍賣會精品云集,為海內(nèi)外收藏家和投資者展示出一個瑰麗的多彩世界。屆時期待新老朋友聚集一堂支持和指導(dǎo),并愿為各位新老朋友提供真誠的服務(wù)。
劍合延津畫苑傳奇——《四賢山水合卷》創(chuàng)作及傳承經(jīng)過 胡西林
這是一件充滿傳奇色彩的作品。那一天——崇禎戊寅年(1638年)六月十四日,已有八年未與老友楊無補見面的張學(xué)曾回到山陰老家。他原本打算第二年秋天前往南京與楊無補晤面,忽得家報要其北返,沒想到,就在他北返途中順道拜訪另一位老友惲道生的時候,楊無補、楊文驄等老朋友竟然像約好了似的也來到了惲家,一時間大家歡喜無比。他們本是一群志同道合的人,都是明末著名文社復(fù)社的成員,但在那個時候,交通不便,信息不靈,雖然相隔并不算遠,朋友們要想聚到一起見見面也不是一件容易的事。對于文人來說,偶然相遇甚至比精心安排更容易觸動他們發(fā)達的情感神經(jīng),于是飲酒品茗,吟詩作畫,一次朋友之間的偶然相遇竟然被快樂演繹成了一場文人雅集:楊文驄在舟中背臨一幅趙大年《水邨圖》,張學(xué)曾、惲道生各作一幅山水小卷。各擅勝長,抒寫性情……
兩個月后,王時敏過婁東。他也是復(fù)社成員、楊無補的朋友,那一天的“雅集”缺了他本就不該,現(xiàn)在既然人來了,楊無補自然不會放過。于是拿出家藏好紙請王時敏也畫一幅相類題材的山水,并且出示楊文驄、張學(xué)曾、惲道生所作來激將他。其時王時敏47歲,畫名益振,一番客氣之后,他以黃公望筆法繪成山水小卷,并跋長題,以歉懷之辭記錄此事。
一件雅事就這樣做成了,楊無補將四人所作合為一卷,收入篋中,藏之深宅。
之后,天下大亂。先是闖王李白成攻打京城、崇禎帝煤山自盡,后來滿人入關(guān),明朝覆滅……明朝遺老尤其是文人士大夫紛紛避世尋隱。楊無補在改元之初就遷徙蘇州西南三十公里外的鄧尉山中,過起了隱居生活。24歲蔭仕尚寶丞、掌管皇家印信并官至太常寺少卿的王時敏,據(jù)說“淡于仕途,優(yōu)游筆墨”,早在崇禎五年(1632年)明末農(nóng)民大起義的浪潮中就已經(jīng)退縮官場,居家不出了。楊文驄、惲道生則先后于1645、1655年作古。四賢中,唯有張學(xué)曾于順治十一年(1654年)出任蘇州知府……往事不再啊!期間,張學(xué)曾曾尋訪楊無補,因為楊無補隱居在鄧尉山中而不遇。性格耿直的楊無補很少出山回蘇州城,就是回蘇州,也不喜歡去官府。1655年,張學(xué)曾謝任蘇州知府,楊無補獲知消息后,帶著畫卷來與張學(xué)曾重溫往事,并請他再題跋識。展讀舊卷,十七年前往事歷歷在目,張學(xué)曾感慨萬千,那篇洋洋二百余字的跋文就這樣落筆紙上。
兩年后,楊無補去世了。此時,四位畫家不論在世的還是去世的,都早已大名鼎鼎,其中楊文驄、王時敏、張學(xué)曾更因為晚明一代詞宗吳偉業(yè)那首《畫中九友歌》而聲名遠播。《四賢山水合卷》憑著自身的藝術(shù)生命力開始了她的傳承歷程,350年間,先后經(jīng)徐乾學(xué),沈揖甫,顧文彬、顧承父子,潘遵祁,何荔甫,吳云,吳芳生,錢鏡塘等人收藏。令人詫異的是,這件作品其實早在清朝康熙初年已經(jīng)被人挖舊補新調(diào)過包了,但是直至1949年傳到安徽休寧人吳芳生收藏之前,竟然一直不為人知,其中故事錯綜復(fù)雜。
《四賢山水合卷》自楊無補之后,第一位在作品上有跡可尋的藏家應(yīng)該是徐乾學(xué)。徐乾學(xué),字原一,號健庵,江蘇昆山人,他生于明崇禎四年(1631年),卒于清康熙三十三年(1694年),一生經(jīng)由明末之亂和清初之治。他是大學(xué)者顧炎武的外甥,博學(xué)多才,康熙九年(1670年)以一甲第三名高中庚戌科探花,旋授編修,后歷官至內(nèi)閣學(xué)士、刑部尚書,并奉敕總裁《明史》、《清會典》、《大清一統(tǒng)志》等煌煌巨著。由于他在士林中有很高聲望,康熙皇帝曾御賜他“光芒萬丈”大匾。他愛藏書,“傳是樓”即為其藏書所在。他也愛收藏名家字畫,眼力與才學(xué)都是毋庸置疑的,且對所藏字畫呵護有加。徐乾學(xué)收藏過的字畫,往往加蓋收藏印章,比如有天下第二行書之稱的顏正卿《祭侄文稿》,當年就曾經(jīng)歸他收藏,鈐有陽文篆書“乾學(xué)”印?!端馁t山水合卷》何時歸藏徐乾學(xué)不得而知,推算起來應(yīng)該是在康熙九年(1670年)他中進士之后至康熙三十三年(1694年)他去世之前這二十余年之間,得藏之后,他非常寶愛,在每一段畫上都小心翼翼地鈐蓋“崑山徐氏鑒藏”、“徐健庵”、“乾學(xué)”等印章。但是他沒有發(fā)現(xiàn)手卷中楊文驄的《水邨圖》已經(jīng)被人撤換了!之后,這件作品帶著他的鈐印一代一代往下傳,或許是因為他的名聲太大,或許是因為贗本仿得太好,竟然一直沒有被人識破。清同治元年(1862年),道光二十一年進士、大收藏家顧文彬避地滬上,某日,一位畫商持(《四賢山水合卷》贗本上門求售。顧文彬通曉畫史,眼力過人,不等畫商展卷,已知必為贗品。畫商無趣,悻悻而去。不久,顧文彬拜訪收藏家、畫家沈揖甫(維裕)。沈揖甫也拿出《四賢山水合卷》請顧文彬欣賞,顧文彬有些詫異了,然而一展卷,便驚愕不已:《四賢山水合卷》真跡原來在沈揖甫的手上!他是嗜畫如命的人,每遇佳作,總生“貪欲”。但是沈揖甫也同樣愛畫,且家境殷實,不是待價求沽的人。這讓他寢食不安。后來費盡心機請來一位醫(yī)生做說客,最終耗資三百金從沈揖甫手中易得此畫。然而顧文彬也走眼了,他費力得到的這件作品其實就是當年徐乾學(xué)收藏的《四賢山水合卷》。沈揖甫、顧文彬也分別在《四賢山水合卷》的每一幅圖上鈐蓋收藏印,顧文彬還題寫了長跋,并且將這件作品記錄在他編著的《過云樓書畫記》中。從此《四賢山水合卷》憑藉《過云樓書畫記》的刊行流傳愈廣。顧文彬之后,《四賢山水合卷》傳給了他的兒子顧承,之后流出顧家,經(jīng)吳平齋、潘遵祁、何荔甫、譚敬等藏家名流次第流轉(zhuǎn),前后歷二百七八十年。
轉(zhuǎn)眼到了1949年5月,吳湖帆在吳芳生處見到了《四賢山水合卷》。到底是一代鑒藏大家,盡管是新裱,300年舊氣照樣撲面而來,令吳湖帆法眼生輝,喜由心生。他想起了民國二十年(1931年)張大千曾攜楊文驄《水邨圖》在上海與他一起摩挲把玩的往事。當時吳湖帆恰好購得楊文驄所畫明萬歷《三才圖冊》,正在對楊文驄繪畫作悉心研究。張吳二人才學(xué)過人,閱畫無數(shù),他們從多方面推演引證,特別是從楊文驄《水邨圖》上沒有加蓋徐乾學(xué)收藏印記中發(fā)現(xiàn)了奧秘,認定《四賢山水合卷》中的《水邨圖》早在康熙初年已經(jīng)被人調(diào)換,真跡正是張大千收藏的這件!也就是說,顧氏過云樓收藏并著錄的《四賢山水合卷》中的《水邨圖》是贗本。但因為當時無緣得見過云樓所藏,只好發(fā)一聲嘆息,引為憾事。沒想到今天竟然在吳芳生這兒不但見到了當年張大千收藏的楊文驄《水邨圖》,還見到了當年未曾見到的另外三位先賢的山水佳構(gòu),吳湖帆激動不已,從心里感激這天賜的眼福。他是性情中人,才思與學(xué)識一旦與好畫相遇便會炫成天光。此刻他的胸中早已勃勃然,但是他并沒有急于題跋,因為此作傳承復(fù)雜,即興表達恐訛傳后人。于是,他向吳芳生借覽,回梅景書屋再細細體味。
其實,吳芳生(1881~1960年)也非等閑之輩。他是安徽休寧人,1899年在南通入近代大實業(yè)家、光緒二十年(1894年)狀元張謇創(chuàng)辦的大生紡織公司,后來調(diào)任大生紡織公司駐滬辦事處業(yè)務(wù)主管。吳芳生喜好收藏字畫,品味極高,藏有吳冕、沈周、文徵明、鄭板橋等歷代大家作品數(shù)百件。1949年四五月間,處在解放前夕的上海正是“四方離亂,聚散莫定”之時,多少藝術(shù)精品在這改朝換代之時隨著它們的主人各奔東西,有的甚至成了無主“棄兒”。吳芳生正是在這樣的背景下在上海獲得了顧氏過云樓所藏之《四賢山水合卷》,此前,當年張大千所藏楊文驄《水邨圖》真跡已經(jīng)輾轉(zhuǎn)入他手。常言道,盛世收藏,亂世黃金,然而對于一位有胸襟和使命感的收藏家來說,離亂與動蕩或許正是收藏藝術(shù)品的難得機遇。對吳芳生而言,他對《四賢山水合卷》的更大貢獻還在于,得藏此卷后他即請上海裝裱名家、世家出身的孫伯淵重新拆治裝池,毅然撤去康熙初年贗本,復(fù)以楊文驄《水邨 圖》真跡,做成一件功德無量的好事。于是,《四賢山水合卷》在經(jīng)歷了300年離散之后終于在吳芳生的手上得以恢復(fù)原貌,正所謂珠還洛浦,劍合延津,畫苑之曠古傳奇!
不染俗塵寫山水——文徵明《小閣秋晴圖》簡介 胡西林
《小閣秋晴圖》作于“丙申五月九日”,即1536年文徵明67歲時。設(shè)色紙本,縱112.5厘米,橫65厘米,是一件尺幅較大的文徵明細筆山水。文徵明山水師從沈周,并深受沈周的影響。沈周山水有粗細之分,文徵明也有粗細之分,但是,他與沈周不同。沈周的山水粗筆比細筆成就高,而文徵明則是細筆比粗筆成就高。這當然與師生二人所處的時代及個人性格有關(guān)系,不過一粗一細,恰為互補,兩個人在美術(shù)史上缺一不可?!缎¢w秋晴圖》是文徵明的細筆佳作,畫面疏朗嫻靜、設(shè)色雅逸,一江秋水將景色分成此岸彼岸。茅亭里,樓下書童帶云烹茗;樓上騷人宿酒初醒,憑欄賞景,畫與詩都做得極美。此畫系文徵明寫贈“子寅”文學(xué)的,子寅是文徵明的朋友,同時代的一位書畫家,江寧(南京)人,名嚴賓,字子寅、鶴丘。他喜好收藏,也崇拜文徵明,所作山水小品酷似文徵明。他曾經(jīng)做過或者當時正做著當?shù)刎撠?zé)教育事務(wù)的小官,因為“文學(xué)”是設(shè)自漢代的一個職官名,其職務(wù)略同于后世的教官,唐初的時候一度置為州縣經(jīng)學(xué)博士。文徵明朋友極多,人也慷慨,作此畫時,他早已從校對文書之類的九品小官“待詔”崗位上退休,所以親戚朋友、普通百姓向他求畫,他都盡量有求必應(yīng),并且畫得一絲不茍。他不以利重,時人謂其有真儒胸懷。在明代,以畫名之大又能如此放下身段的,文徵明是一家。
此畫鈐“吳中景華家藏”、“錫山華氏珍藏”、“江陰遷鶯里夏一駒珍藏”三枚收藏印,數(shù)百年來一直為名人珍藏,所以品相完好。其中“錫山華氏”是明代無錫著名的刻書世家,尤以銅活字排版印書最為出名,善本書《會通館印正宋諸臣奏議》、《容齋隨筆》、《渭南文集》、《藝文類聚》等都是“錫山華氏”在明代弘治正德年間刻印的。《小閣秋晴圖》估計在明代中期已經(jīng)歸藏“錫山華氏”。之后,康熙乾隆年間傳歸精篆刻、富收藏,也擅印學(xué)的江蘇江陰人夏一駒收藏。簽條“文衡山青綠山水真跡”則出自吳湖帆手筆,一脈傳來,這是一件未染俗塵的佳作。
王原祁《仿子久山水》欣賞 胡西林
王原祁《仿子久山水》作于康熙庚辰(1700年)四月,時王原祁59歲。水墨綾本,立軸,縱154厘米,橫48.3厘米。畫上王原祁鈐印三方,分別為:王原祁印、茂京父、?;ㄏ铮接⒁姟吨袊鴷嫾矣¤b款識》第45~47頁56、59、82印蛻。王原祁傳世作品多為紙本、絹本,此為綾本精品山水,難得一見。
王原祁,字茂京,號麓臺、石師道人,江蘇太倉人,王時敏孫??滴蹙拍?1670年)進士,以畫供奉內(nèi)廷,官至戶部侍郎,人稱王司農(nóng)。擅畫山水,繼承家法,學(xué)元四家,以黃公望為宗,喜用干筆焦墨,層層皴擦,用筆沉著,自稱筆端有金剛杵。主張好畫當在不生不熟之間,自出新裁,不受古法拘束。熟不甜,生不澀,淡而厚,實而清,書卷之氣盎然紙墨外,與王時敏、王鑒、王翠合稱“清四王”,加上吳歷、惲壽平又稱“清六家”。
王原祁少年時就得到了祖輩王時敏、王鑒親授褒揚,12歲起與王翠同課于祖父的拙修堂,遍臨祖父所藏董源、巨然、李成、范寬等一批宋元名畫,及長,因為祖父對黃公望的景仰,他從祖父所藏黃公望的《陡壑密林圖》入手,遍覽、臨摹當時能見到的幾乎所有黃公望的名跡,打下一生畫畫的底子。學(xué)既勤奮,天分又高,15歲考中秀才,28歲中舉,29歲中進士,30歲就開始步入仕途。后來又得其八叔、文淵閣大學(xué)士王掞引薦,入京為官,直至做到戶部左侍郎。他是“四王”中仕官時間最長、職位最高的一位。
作此畫的時候,王原祁巳得到任命,補右春坊中允。這是隸屬于詹事府,掌管皇后、太子家族事務(wù)的正六品官職。同一年,他又奉命鑒定內(nèi)府書畫,令他大為歡喜??滴趸实鄯浅O矚g他的畫,此時他雖然還沒有入直南書房,但他畫名大,深得康熙的欣賞。四午后,康熙一紙詔書,王原祁入直南書房,侍奉康熙左右,從此康熙經(jīng)常觀其作畫,他也獲得了康熙“畫圖留與人看”的御題,這在供奉南書房的近侍中,絕無僅有。
王原祁師法黃公望,起初是受祖父的影響,后來是出于他發(fā)自內(nèi)心的崇拜。所以,他畫了一輩子,直到晚年甚至是臨終之前所作,他在題畫時還是寫“仿一峰……”,子久、一峰分別是黃公望的字與號,可見他對黃公望的崇拜。其實王原祁早在進入中年的時候就已經(jīng)開始尋求“出藍之道”,形成自家面貌。此畫作于59歲那一年,一派渾穆氣象,披麻苔點,筆干墨重,給人的視覺感受卻是華滋而清氣郁勃。而且這是王原祁留給后人的綾本畫作,甚為稀少。裱工也考究,民國時期手織耿絹挖裱,上好織錦鑲牙條,天寬地窄,與山水氣脈相合?!斗伦泳蒙剿穯柺酪?00多年,品相卻如此完好,可見一路過來,那些留名和不留名的收藏者對她有多么呵護與珍惜,令人敬嘆。山水無言,藝術(shù)當傳之永遠!
鑒寶·拍賣·展銷——青島藝術(shù)品鑒藏新理念
盛世玩古董。2006年是藝術(shù)品市場不斷完善的一年,國內(nèi)藝術(shù)品市場風(fēng)云變幻,回顧過去的一年,青島藝術(shù)品市場在2006年更是有著長足的發(fā)展。這個名人輩出的海濱之都,藝術(shù)品市場起步比較晚,但是起點頗高。要說青島藝術(shù)品市場開發(fā)的龍頭企業(yè),那就是山東新世紀拍賣行,在過去的一年中,山東新世紀拍賣行一邊培育本地市場,一邊開拓新的藝術(shù)品發(fā)展道路。在明確了藝術(shù)品發(fā)展的方向后,公司先后在2006年夏秋兩季,聯(lián)合青島市拍賣中心在青島麗晶大酒店舉辦了多次大型拍賣會。作為省內(nèi)年度大拍,在三方鼎立合作下,從拍品的征集到拍賣會的推介,每次拍賣會都最大限度地整合了各種資源。富麗堂皇的麗晶大酒店拍賣現(xiàn)場座無虛席,甚至連港澳同胞都不遠千里來競拍自己心儀的拍品。2006年7月份,應(yīng)島城廣大藏友要求,由山東新世紀拍賣行舉辦的“首屆元青花研討會”在青島勝利召開。本次大會,邀請了故宮博物院研究員葉佩蘭、青瓷泰斗趙青云、高安博物館館長劉金成作為大會的專家團代表,專家們在大會上不僅就元青花進行學(xué)術(shù)交流,而且從各自研究的領(lǐng)域進行論證。本次大會的學(xué)術(shù)氛圍極其濃厚,參加會議的代表帶來了自己的問題,同時也帶來了收藏多年的古玩請專家掌眼。大會不僅邀請了專家,而且與高安博物館進行合作,特地從高安調(diào)來20件珍貴的窖藏元瓷,例如雙獸耳云龍紋大罐、釉里紅荷葉蓋罐等。這是深藏閏中的元青花首次走出高安,專家與藏友零距離共同鑒賞,“首屆元青花研討會”可以說是青島的一次盛會。
一月一鑒,品牌無限。由山東新世紀拍賣行與青島市拍賣中心、《青島晚報》聯(lián)手共同組織的“青島鑒寶會”,目前已開展近一年,為千余人提供了鑒定服務(wù),也得到了廣大市民及藏友的一致好評,在島城乃至全省都具有廣泛的影響力。主辦方以“大家鑒寶,共賞精藏”為理念,立足于本地市場,結(jié)合本地特色,把公益性和經(jīng)濟性貫穿其中,不僅實現(xiàn)了為廣大藏友進行鑒定的目的,而且常年的藝術(shù)品展賣也為藏友提供了一個交易和交流的平臺。每期鑒寶會評選出10件最有價值的藏品,入選年度的“盛世佳珍”評選活動。在2006年底,“盛世佳珍”活動進入了正式評選階段,共評出“盛世珍品”21件,精品71件。本次評選受到了社會廣泛關(guān)注。為了更好地為廣大藏友提供一個交流的平臺,更好地引導(dǎo)市場,在評選活動結(jié)束以后,還組織了首屆“盛世珍品”藝術(shù)品拍賣會,所有入選的“盛世珍品”藝術(shù)品全部上拍。上拍的藝術(shù)品估價均是按照委托方的心理價位定出的,在當天拍賣現(xiàn)場所有委托方基本到場,經(jīng)過將近3個小時拍賣,最后的成交率卻不甚理想……會后專家和藏友經(jīng)過分析,發(fā)現(xiàn)委托方的期望值和市場價值差距過大,交易模式亟待改進。在本次征集藏品過程中,大部分的委托方都是央視“鑒寶”的忠實觀眾,并且說得最多的一句話就是“我這個和電視上的一樣,至少也應(yīng)該值幾百萬吧!”且不說藏品的好壞,單是藏品的價值,大部分藏友都被電視輿論所愚弄了。專家和工作人員對委托方進行了耐心詳細的勸說,最終委托方能以平和的心態(tài)、正常的眼光看待自己的藏品。在2007年元旦過后,為了正確地引導(dǎo)市場,特地舉辦了“喜迎中國年大型瓷器書畫展賣”,在本次展賣會上85%以上的展品為“盛世珍品”藝術(shù)品拍賣會流標的拍品,并且通過和委托方的再三協(xié)商,將價格做了相應(yīng)的調(diào)整,更加貼近于市場,并且采用了更加新穎的模式進行推介。11天展賣總成交率達到85%,展賣不僅為委托方提供了出售更多藏品的機會,同時也為買家提供了更多的方便。11天的展賣時間是短暫的,但是經(jīng)過反復(fù)實踐和推敲,終于探索到一條既適合本地市場,又能夠充分調(diào)動起各方面積極性的一條可持續(xù)發(fā)展的道路。2007年的征集活動正在火熱進行中……“青島鑒寶會”已成為青島市藝術(shù)品、文物鑒定領(lǐng)域一張亮麗的名片。
作為青島文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)的山東新世紀拍賣行,以“走進新世紀,開創(chuàng)美好未來”為立業(yè)發(fā)展原則。公司于2006年取得文物拍賣資質(zhì),為公司的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。山東新世紀拍賣行不斷地開拓創(chuàng)新,改進思路,大膽嘗試,以優(yōu)質(zhì)高效的品牌服務(wù)贏得了社會各界的尊重和支持。百尺竿頭,更進一步,青島的藝術(shù)品市場今年花正好,明年花更紅!