一、三彩
唐三彩:是一種生產(chǎn)于唐代(618—907年)的彩色低溫鉛釉。它用白色粘土作胎,用含銅、鐵、鉆、錳等元素的礦物作釉料的著色劑,并在釉里加入很多的煉鉛熔渣和鉛灰做助熔劑,經(jīng)過約800度的高溫燒制而成。釉面呈現(xiàn)深綠、淺綠、翠綠及藍、黃、白、赭、褐等多種色彩,但以黃、綠、白三彩為主。唐三彩以鉛的氧化物作為助熔劑,目的是降低釉料的熔融溫度,在窯里燒制時各種著色金屬氧化物熔于鉛釉中并向四方擴散和流動,各種顏色互相浸潤,形成斑駁燦爛的彩色釉。鉛的另一個作用是使釉面的光亮度增強,使色彩更加艷麗,更加富麗堂皇。
唐三彩始見于唐高宗年問,開元年間為極盛期,至天寶后數(shù)量逐漸減少。迄今發(fā)現(xiàn)燒造唐三彩的窯址有河南鞏縣、陜西銅川、河北內(nèi)邱等,此外在陜西西安及附近地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有零星的燒造唐三彩的窯爐遺址。目前發(fā)現(xiàn)的唐三彩實物除用于隨葬的人物、動物等明器外,還有日用器皿、建筑構(gòu)件等。特別是人物、動物的造型,比例適度,形態(tài)自然,生動逼真。武士肌肉發(fā)達,怒目圓睜;仕女俑高髻廣袖,亭亭玉立,神態(tài)雍容嫻雅。唐三彩器物除利用斑駁淋漓的釉色作裝飾外,還利用劃花、貼花等手法來裝飾器物。唐三彩色釉制作的高度成就對后世釉上彩的發(fā)展具有深遠的影響,特別是唐三彩釉料中的鉆藍是我國最早運用鉆土礦做陶瓷彩料的實物例證。
唐三彩還是唐代中外文化交流的重要物品。目前,亞洲的印尼、日本、朝鮮、伊拉克、伊朗非洲的埃及,歐洲的意大利都有中國的唐三彩出土。在中外文化交流的過程中,唐三彩的燒制工藝也隨之傳到海外,出現(xiàn)了“波斯三彩”、“新羅三彩”等,而最具知名度的當屬日本的“奈良三彩”遼三彩:遼代(907—1125年)生產(chǎn)的低溫彩色鉛釉。遼三彩在制作技術(shù)上受唐三彩的影響,在陶胎上掛白粉后,再施彩釉,釉色以黃、綠、白三色為主。目前已知遼代燒制三彩的瓷窯有遼上京臨潢府故城西南1公里村東的南山窯、內(nèi)蒙古赤峰缸瓦窯、遼寧遼陽江官屯窯、北京龍泉務(wù)窯等,其中赤峰缸瓦窯燒造量相對較多,所燒三彩釉陶器胎質(zhì)細軟,呈淡紅色,釉色嬌艷光潔,可與唐三彩媲美。單色黃、綠釉器,釉色厚重雅致。少數(shù)三彩器還涂有紅色釉,如三彩印牡丹花海棠式長盤,器心的牡丹花涂紅色釉,枝葉涂綠色釉,地涂白色,盤的寬沿也涂綠色,邊涂黃褐色。遼三彩的實物多為日用器皿,如盤、碟、雞冠壺、筒式瓶等。裝飾方法有印花、劃花兩種,大凡盤、碟多采用陽文印花,琢器多采用劃花。遼三彩與唐三彩相比,它的胎質(zhì)較粗較硬,且施釉不交融,釉面自然流動感稍差,缺少斑駁華麗的特點。更重要的是遼三彩中無藍色。
宋三彩:宋(960—1279年)時期生產(chǎn)的低溫彩色鉛釉。宋三彩釉色豐富,在唐三彩、遼三彩的基礎(chǔ)上,除黃、綠、白、褐四種主色外,尚有艷紅、醬色、黑色,并新創(chuàng)一種翡翠釉,色澤青翠明艷,明麗奪目。目前發(fā)現(xiàn)燒制宋三彩的窯口有河南登封曲河、魯山段店、禹縣扒村、寶豐青龍寺、濟源和河北觀臺諸窯。宋三彩器型以枕、燈、香薰和盤、碗、盆、盂、瓶等日用品為主,亦見小狗、小馬、小羊及人物等陶塑玩具。裝飾方法以刻劃、印花為主,它是在第一次燒成澀胎后,按紋飾需要填入彩色釉,再經(jīng)第二次燒成。與唐三彩相比較,宋三彩畫面生動,填色規(guī)整,雖不見藍釉,但是豐富的色彩,嫻熟的繪畫,使畫面充滿了生機。2002年北京華辰拍賣的一件宋三彩銀錠枕成交價為858,000元。
金三彩:金(1115—1234年)統(tǒng)治地區(qū)生產(chǎn)的低溫彩色鉛釉。燒制窯口有鞏縣、登封、魯山、禹縣扒村窯等。此外據(jù)報道,河北井陘窯2005年發(fā)掘出土有金三彩枕,2004年山東淄博古瓷窯址也出土了大量金代三彩器。金三彩是在繼承了唐三彩、遼三彩及宋三彩的工藝技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,并形成了自己獨特的風格。釉彩仍以黃、綠、白三色為主,施釉厚重,色彩鮮艷、純正,光澤溫潤,色彩運用得當,極富自然情調(diào)。填色規(guī)整。金三彩器物在坯胎上多施有較厚的化妝土,裝飾方法以劃花為主,刻剔為次。
奈良三彩:是日本奈良時代(710—784年)仿唐三彩燒制的低溫鉛釉陶器,是日本最早的施釉陶器,是日本陶藝的精華,是當時日本貴族對中國文化的向往及日本藝術(shù)家高超技巧的表現(xiàn)。奈良三彩的色彩主要以綠、黃、褐色為主。器物主要有蓋罐、罐、凈瓶、缽、碗、盤等器皿,其中最有名的傳世品是奈良正倉院收藏的57件三彩器。奈良三彩的出土地點多為與祭祀有關(guān)的遺址。這種工藝至平安時代(794—1185年)突然中斷。(未完待續(xù))
(整理:雨嵐)