俏色寫(xiě)意里度春秋寒暑

李健認(rèn)為，“一石一世界”“一石一生命”，每塊兒石頭都有無(wú)窮的奧秘與無(wú)盡的語(yǔ)言，只有尊重石才能讀懂石。石雕創(chuàng)作以“石人合一”思想為最高境界。一塊兒石頭的色彩、造型、紋理，甚至瑕疵，皆是靈感的來(lái)源，也是創(chuàng)作的制約。作為雕刻家，首先應(yīng)與石交流，相石之美，悟石之妙，思石之意，品石之蘊(yùn)，從中找出構(gòu)思的契合點(diǎn)，然后宣泄激情，把玩技法，從而賦予一塊兒石頭靈動(dòng)的生命。

李健的石雕通常是在極巧妙的俏色基礎(chǔ)上完成的。這與他獨(dú)特的審美角度和多年對(duì)藝術(shù)的孜孜探索是分不開(kāi)的。李健對(duì)石幾近癡迷，從事石雕二十幾年，常常為立意構(gòu)思，面對(duì)一塊石頭徹夜不眠。為使作品意境深遠(yuǎn)，栩栩如生，他一方面讀詩(shī)品畫(huà)，加強(qiáng)修養(yǎng)，一方面深入生活，細(xì)致觀察，吸收中國(guó)古代文化的營(yíng)養(yǎng)和雕刻藝術(shù)的古韻，在美麗的巴林石中俏出了對(duì)石文化的領(lǐng)悟，也使作品處處透著獨(dú)特的個(gè)性。

1998年，李健的《高原情》因循石頭本身的紋理，巧用石面的瑕疵，充分利用巴林石的俏色刻畫(huà)背景，構(gòu)思奇巧，設(shè)想大膽；同時(shí)在構(gòu)圖布景上留下寫(xiě)意的空間，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，惹人遐思。一舉榮獲中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。只見(jiàn)彩石上，天若朝霞，地呈金黃，一位身著蒙古袍的額吉雙手高高托起一初生的嬰兒，身邊還有一個(gè)孩子站立翹首，天邊一行遠(yuǎn)飛的大雁，地上一株株迎著朝陽(yáng)而立的向日葵，生機(jī)勃勃。整體畫(huà)面中呈現(xiàn)出母親對(duì)孩子的希望與深情，充滿生命的質(zhì)感與張力。

想象與創(chuàng)新中求藝術(shù)品格

如果說(shuō)藝術(shù)的最初階段是模仿，技法很重要，那么隨著創(chuàng)作者雕藝的不斷長(zhǎng)進(jìn)，其個(gè)人的文化底蘊(yùn)與審美情趣則更多地左右著創(chuàng)作者前進(jìn)的步伐，創(chuàng)作者往往陷入想象力的匱乏與藝術(shù)表現(xiàn)力的蒼白之發(fā)展瓶頸。這也是李健常常思考與探索的問(wèn)題。為突破自身的局限，李健多次遠(yuǎn)赴福建壽山、浙江青田、昌化等名石產(chǎn)地拜會(huì)倪東方、林亨云等雕刻界泰斗聆聽(tīng)指教；專程到京津冀等地與畫(huà)壺界國(guó)際民間工藝美術(shù)大師張汝財(cái)、泥塑大師于慶成等老前輩切磋技藝。博采眾長(zhǎng)，拓寬視野，使他在雕塑審美與雕塑語(yǔ)言的表達(dá)上不斷地飛躍。

同時(shí)，李健不囿于傳統(tǒng)表現(xiàn)技法和傳統(tǒng)題材的固有模式，將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與對(duì)民族習(xí)俗風(fēng)情的熱愛(ài)融入自己的創(chuàng)作中，更借鑒并結(jié)合了紅山泥塑的創(chuàng)作技巧，獨(dú)創(chuàng)了泥石合一的藝術(shù)形式，于繼承之中有創(chuàng)新，形成了自己別具一格的創(chuàng)作理念與清新質(zhì)樸的藝術(shù)品格。

2004年，一塊兒不起眼的未經(jīng)打磨的自然形石頭吸引了李健的目光。面對(duì)這塊由墨黑、瓷白、橘黃三色混雜而成的石頭，反復(fù)揣摩，一幅契丹民族子孫興旺、升平快樂(lè)的民俗風(fēng)情圖浮現(xiàn)于腦際。寥寥數(shù)刀，借色俏意，結(jié)合楊柳青年畫(huà)的色彩與造型，雕刻出十個(gè)活潑可愛(ài)的契丹孩童，他們圓圓胖胖的小臉，翹著小辮子，撅著屁股、抬著腿腳，讓人忍俊不禁。這一命名為《契丹孩童》作品很快被上海“朵云軒”以高價(jià)收藏。

寒來(lái)暑往，斗轉(zhuǎn)星移，與石結(jié)緣二十余載，在人與石的對(duì)話中，在刀與石的碰撞中，李健上下求索，盡情寫(xiě)意著自己的人生，尋求思想與藝術(shù)的一次次升華。

其實(shí)，在赤峰地區(qū)，李健還有一個(gè)別稱——“紅山泥人李”，這是因?yàn)槔罱《嗄陙?lái)一直在挖掘搶救“紅山泥塑”這一赤峰地區(qū)瀕危的古老民間技藝?！凹t山泥塑”在赤峰地區(qū)歷史久遠(yuǎn)，它伴隨著北方文化的發(fā)展，傳承著赤峰先民的古老文化，由一代代民間藝人創(chuàng)作發(fā)展，具有獨(dú)特的風(fēng)格。赤峰地區(qū)出土的泥塑形象生動(dòng)、造型別致、工藝精美，為世人稱道。李健從小對(duì)紅山泥塑的充滿熱愛(ài)，立志將這一民間瑰寶傳承下去，曾師從當(dāng)?shù)啬嗳耸兰页錾淼摹澳嗳粟w”，并在繼承前人的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代雕塑的手法，糅合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，極大地豐富了作品的層次與內(nèi)涵。

李健簡(jiǎn)介

1963年生，內(nèi)蒙古赤峰市人，回族?，F(xiàn)任中國(guó)民協(xié)巴林石雕刻委員會(huì)主任。從事巴林石雕二十余年。1979年就職于內(nèi)蒙古赤峰市第一工藝美術(shù)廠，1984年，創(chuàng)作巴林石雕件《火焰山》獲國(guó)家輕工部“百花獎(jiǎng)”，現(xiàn)藏于人民大會(huì)堂內(nèi)蒙古廳。1998年，巴林石雕《高原情》獲中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2004年，巴林石雕《大漠晨曲》獲中國(guó)雕藝“天藝獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。2006年，《守望》等獲第三屆中華民間藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2006年被聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際民間藝術(shù)組織授予國(guó)際民間工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一獲此殊榮者。李健巴林石雕作品近年在赤峰石雕界獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己的構(gòu)思新穎，依原石色彩紋理，善于俏色寫(xiě)意的雕刻風(fēng)格。

他在巴林石雕刻界聲名遠(yuǎn)播，他的多件作品獲國(guó)家大獎(jiǎng)，且被收錄于《“天工獎(jiǎng)”典藏集》《巴林石珍品集》《中華民間藝術(shù)珍品集》等多部書(shū)籍中。