襟江帶海的江蘇南通，吳越文化、齊魯文化、荊楚文化在這里交融，開(kāi)通、開(kāi)朗的文化概念，開(kāi)放、開(kāi)拓的文化資源孕育出南通獨(dú)特的城市建設(shè)和城市文化，每當(dāng)人們?yōu)槟贤侨招略庐惖某鞘忻婷捕@嘆不已時(shí)，就會(huì)想起那曾盡畢生之力創(chuàng)造性開(kāi)展城市建設(shè)的第一人——張謇。

論一個(gè)人與一座城市的關(guān)系，張謇與南通，算得上是經(jīng)典故事之一。中國(guó)最早筑城，相傳在堯的時(shí)期由禹的父親鯀開(kāi)始。漢語(yǔ)中，“國(guó)”字作“城”或“邦”解?！爸袊?guó)”一詞就源于夏朝周邊的氏族，把地處中央的夏稱為“中國(guó)”。商都殷城，始建于盤(pán)庚遷殷。盤(pán)庚迫使貴族們遷徙，是為了挽救日趨腐敗的商貴族，試圖在重建首都的跋涉中找回開(kāi)國(guó)君臣艱苦創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)。這是中國(guó)古代一個(gè)人與一座城的典型故事。張謇的故事出現(xiàn)在中國(guó)從近代向現(xiàn)代變革發(fā)展的時(shí)期。他不是帝王，是一位晚清狀元，竟然“狀元下?！保k實(shí)業(yè)經(jīng)商，在獲得的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，營(yíng)建出具有現(xiàn)代城市性質(zhì)的中國(guó)現(xiàn)代第一城——南通市。這在中國(guó)城市建設(shè)史上是劃時(shí)代的建樹(shù)。

創(chuàng)造性開(kāi)展城市建設(shè)的第一人：張謇

張謇生于農(nóng)家，他中狀元那年，正逢中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北洋海軍覆沒(méi)。甲午之恥使張謇重新考慮自己的一生。1895年張之洞給了張謇一條路，要他在家鄉(xiāng)一帶招集商股，興辦紗廠。這是張謇沒(méi)走過(guò)的路?；氐郊亦l(xiāng)，他不是地方官，也沒(méi)有資金，要去“集股”，怎么集？家鄉(xiāng)還沉浸在農(nóng)耕中，所謂“風(fēng)氣未開(kāi)”，要集股辦工業(yè)極其困難。張謇奔走于通滬兩地，屢經(jīng)挫折。

我曾在一個(gè)個(gè)深夜，覓尋張謇的往事，試圖看到他的心跡。我讀到了張謇在日記中寫(xiě)道：“中國(guó)須振興實(shí)業(yè)，其責(zé)任須在士大夫?！睘槭裁簇?zé)任在士大夫？他說(shuō)“士大夫生于民間，而不遠(yuǎn)于君相”。這是說(shuō)士大夫來(lái)自民間，且與朝廷有人脈關(guān)系。接著就慨然寫(xiě)下：“非士大夫之責(zé)而誰(shuí)責(zé)哉！”

這鏗鏘之言，其實(shí)是動(dòng)員自己！

千秋以來(lái)視商為末，狀元之尊不言而喻。新科狀元下海集股辦廠，反差何其之大！甲午戰(zhàn)后，上有朝廷，下有萬(wàn)民，他認(rèn)定辦實(shí)業(yè)自己有不可推卸的責(zé)任！屢經(jīng)挫折，他似乎是不怕的。他41歲中狀元，并非頭一次參加科考，此前也屢受挫。對(duì)張謇最大的挑戰(zhàn)是要能忍辱受譏諷。這可以從張謇寫(xiě)的《大生紗廠股東會(huì)宣言書(shū)》中看到他的心跡。

張謇農(nóng)家而寒士也，自少不喜見(jiàn)富貴人，即有聲望之要人，亦不輕見(jiàn)，見(jiàn)必不為屈下……然興實(shí)業(yè)則必與富人為緣，而適違素守，又反復(fù)推究，乃決定捐棄所恃，舍身喂虎，認(rèn)定吾為中國(guó)大計(jì)而貶，不為個(gè)人私利而貶，庶愿可達(dá)而守不喪。自計(jì)既決，遂無(wú)反顧。

這是怎樣披肝瀝膽的言辭！張謇要去向富人集股，有過(guò)非凡的心中風(fēng)暴，為國(guó)家大計(jì)，才不惜放棄生平性格，折腰屈下，舍身喂虎也義無(wú)反顧。

他哪里是為實(shí)業(yè)謀？這里的志向也不在于營(yíng)建一座新城。這里有國(guó)家興亡匹夫有責(zé)之熊熊理想，烈烈壯志。就在他放棄生平性格、折腰屈下的地方，我看到巍巍然聳立起一個(gè)中國(guó)文化人頂天立地的大性格。

他起步了，1895年籌建紗廠，發(fā)行的股票是中國(guó)第一張股票，籌建的是中國(guó)第一個(gè)股份有限公司，1899年建成擁有兩萬(wàn)多紗錠的大生紗廠。此后陸續(xù)建成二廠、三廠，乃至八廠。這不僅是中國(guó)人自主創(chuàng)建的最早的近代輕紡工業(yè)，也使南通成為中國(guó)最早的紡織工業(yè)基地之一。這位狀元辦廠，或說(shuō)狀元下海，成為“中國(guó)近代輕紡工業(yè)之父”，張謇堪稱千古未有之第一人。

有了最初的盈利，他就在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了中國(guó)第一所師范學(xué)校。辦實(shí)業(yè)急需新型人才，更急需能育人才的人才，所以首重師范。辦新學(xué)不同于私塾，需要大場(chǎng)所。張謇從大生紗廠的盈利中拆資五萬(wàn)兩白銀，又利用南通濠河三元橋畔的千佛寺作校址，廢廟興學(xué)，在1903年辦起了中國(guó)最早的私立師范。

當(dāng)時(shí)更大的困難是：能教新學(xué)的人才奇缺。甲午之恥，張謇一天都沒(méi)忘。但他以同樣“遂無(wú)反顧”的心情，重金聘請(qǐng)了日本籍?dāng)?shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教師前來(lái)任教。他聘請(qǐng)的唯一中國(guó)主課教師是王國(guó)維，王國(guó)維也是從日本留學(xué)回來(lái)的。如此，張謇該有多么大的胸懷！

1905年張謇與哥哥聯(lián)手，還創(chuàng)辦了女子師范學(xué)校。1906年又創(chuàng)辦了全國(guó)最早的師范附屬小學(xué)和女子師范附屬小學(xué)。1909年辦商業(yè)學(xué)校，1912年辦醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校、農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校、紡織專(zhuān)科學(xué)校，1920年將這三所專(zhuān)科學(xué)校合并為大學(xué)。

1905年，張謇還創(chuàng)建了一個(gè)綜合性博物館，稱“南通博物苑”。1956年中華人民共和國(guó)文化部召開(kāi)第一次全國(guó)博物館工作會(huì)議，文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸在開(kāi)幕詞中就說(shuō)：“中國(guó)博物館的歷史并不太久，第一個(gè)公共博物館，除了帝國(guó)主義在沿海地區(qū)所辦的幾處之外，要算張謇辦的南通博物苑了?！?/p>

這個(gè)博物苑占地面積達(dá)48畝，相當(dāng)壯觀。張謇辦學(xué)尚能為家鄉(xiāng)人理解，可是辦博物館，鄉(xiāng)人就有疑問(wèn)：這博物館是干什么的呢？張謇說(shuō)博物館可以“輔益于學(xué)校”，他認(rèn)為“以少數(shù)之學(xué)校，授學(xué)有秩序，畢業(yè)有程限”，不足以培養(yǎng)通才，因而需要“圖書(shū)館、博物苑以為學(xué)校之后盾”。

在1905年，張謇曾寫(xiě)下《上學(xué)部請(qǐng)?jiān)O(shè)博覽館議》與《上南皮相國(guó)請(qǐng)京師建設(shè)帝室博覽館議》，兩次上書(shū)清政府。請(qǐng)注意，張謇這里說(shuō)的是“博覽館”。他在上書(shū)中寫(xiě)道：“今為我國(guó)計(jì)，不如采用博物圖書(shū)二館之制，合為博覽館?！彼€說(shuō)，“今之世稱文明最古之國(guó)，咸推我國(guó)，此亦東西各邦之公言”，在京辦國(guó)家博覽館，可以“宣上德而揚(yáng)國(guó)光”。

可是，清政府沒(méi)有采納。張謇就自己在家鄉(xiāng)毅然興建。館成，張謇在《營(yíng)博物苑詩(shī)》中寫(xiě)有一句“尊華是主五洲賓”，意為博物館的收藏以本國(guó)文物為主，并融匯各國(guó)文物。愛(ài)國(guó)之情與開(kāi)放胸懷，都令人感佩不已。

張謇并未去過(guò)歐洲，今天我們?cè)诎屠璞R浮宮、圣彼得堡冬宮等世界著名博物館，均看到以本國(guó)文物為主，融匯各國(guó)文物的琳瑯陳列。在張謇始建博物館的第二年，1906年，剛成立的美國(guó)博物館協(xié)會(huì)提出：“博物館應(yīng)成為民眾的大學(xué)”。此說(shuō)與張謇說(shuō)的“圖書(shū)館、博物苑以為學(xué)校之后盾”何其相似。

辦這些文博事業(yè)需要很多資金，張謇不僅辦紡織業(yè)，還創(chuàng)辦鐵廠、冶煉廠。這如同辦學(xué)首重師范，辦工業(yè)也特別需要鋼鐵。張謇講“一白一黑”，白者指紡織業(yè)所需的棉花，黑者就是指鋼鐵。張謇還辦面粉廠、油廠、火柴廠、肥皂廠、紙廠、玻璃廠，還建電話公司、釀造公司、電機(jī)碾米公司、房地產(chǎn)公司等等。

為把大量的產(chǎn)品運(yùn)出去，張謇從1903年起還創(chuàng)辦了通州大達(dá)小輪公司，后來(lái)還創(chuàng)建上海大達(dá)輪步公司、達(dá)通航業(yè)轉(zhuǎn)運(yùn)公司，還有船閘公司、通運(yùn)公行，還建天生港口。在交通運(yùn)輸上，形成了南通20世紀(jì)早期的江河海水陸聯(lián)運(yùn)體系。

除商貿(mào)外，他還辦了很多旅館，還辦實(shí)業(yè)銀行。所有這些實(shí)業(yè)都是與來(lái)華的外國(guó)資本競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。張謇創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)體系，曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的民族資本集團(tuán)。這些實(shí)業(yè)體系，是張謇為南通的創(chuàng)建打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

以上，我只是描述了張謇的性格、情志，以及他做了些什么。至于他做的這些與一座城市有什么關(guān)系，有何高妙，是中國(guó)科學(xué)院與工程院院士吳良鏞先生的發(fā)現(xiàn)。以下該換一種敘述方式。

吳良鏞院士的發(fā)現(xiàn)

吳良鏞院士于2002年夏到南通考察，提出一個(gè)“大膽的設(shè)想”，他說(shuō)南通可能是“中國(guó)近代第一城”，并說(shuō)這是“初步推論”，還需“小心求證”。2003年吳良鏞在《文史知識(shí)》第8期發(fā)表了《張謇與“中國(guó)近代第一城”》，正式闡述了他的基本認(rèn)識(shí)。我注意到先生同時(shí)寫(xiě)下：“‘求證’的工作仍在繼續(xù)?！笨梢?jiàn)先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。再后于2006年出版《張謇與南通“中國(guó)近代第一城”》，署名“吳良鏞等著”，該項(xiàng)目獲“國(guó)家‘985工程’二期清華大學(xué)本科人才培養(yǎng)建設(shè)項(xiàng)目資助”。進(jìn)一步論述南通為“中國(guó)近代第一城”。我在先生的文章中讀到：

張謇在南通興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展城市建設(shè)。他將工業(yè)區(qū)選在城西唐閘，港口區(qū)定在長(zhǎng)江邊的天生港，狼山作為花園私宅及風(fēng)景區(qū)，三者與老城相距各約6公里，并建有道路相通，構(gòu)成了以老城區(qū)為中心的“一城三鎮(zhèn)”的空間格局，城鎮(zhèn)相對(duì)獨(dú)立，分工明確，減少污染，各自可以合理發(fā)展。這種一城多鎮(zhèn)、分片布局的模式極有創(chuàng)意。

這是吳良鏞院士獨(dú)到的見(jiàn)解。他還歷數(shù)了張謇修馬路，建五山公園，對(duì)舊城進(jìn)行合理擴(kuò)建，以及在主城區(qū)南門(mén)外建公共行政設(shè)施和商業(yè)金融、娛樂(lè)休閑、餐飲旅館等服務(wù)業(yè)，在濠河畔建學(xué)校等文教事業(yè)，在新區(qū)開(kāi)拓城市新的發(fā)展空間，并重視城市景觀創(chuàng)造等等。吳良鏞說(shuō)張謇“不遺余力地開(kāi)展城市建設(shè)，并以一種詩(shī)人的情懷經(jīng)營(yíng)城市”，還說(shuō)“張謇發(fā)展南通的思想不僅僅基于城市觀念，而是謀求城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)地區(qū)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展”。還說(shuō)張謇也“不僅僅是進(jìn)行城市與地區(qū)的物資建設(shè)，更著眼于‘社會(huì)的整體改良’?！?/p>

吳良鏞先生還寫(xiě)道：“一百多年前，西方大城市因工業(yè)革命急劇發(fā)展，工人生活狀況日益低劣。為了改善城市的居住環(huán)境，開(kāi)始出現(xiàn)了一些‘工業(yè)慈善家’，試圖改善工人的生活?！彪S后舉了美國(guó)、英國(guó)的一些例子，并把張謇與英國(guó)人霍華德并論，說(shuō)“兩者有共同之處，即都是名標(biāo)近代城市史的人物，都致力于城市發(fā)展、改善市民生活。”我仔細(xì)研讀，逐漸明白了，先生對(duì)張謇的贊譽(yù)，乃在于張謇避免了近代工業(yè)帶來(lái)的“城市病”，有獨(dú)辟蹊徑的城市建設(shè)規(guī)劃。

吳良鏞院士是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和城市規(guī)劃學(xué)家，歷任清華大學(xué)建筑系副系主任和系主任；親手籌建了清華大學(xué)建筑與城市研究所，任所長(zhǎng)；還籌建了清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，任主任；擔(dān)任過(guò)若干城市和部門(mén)的城市規(guī)劃顧問(wèn)，參與和主持的城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目數(shù)十項(xiàng)，并多次獲獎(jiǎng)。吳良鏞對(duì)城市規(guī)劃的科學(xué)性、藝術(shù)性都極為鐘愛(ài)，對(duì)城市規(guī)劃給人類(lèi)生活、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的作用極其看重，因而迅速看到張謇之不同凡響，并飽含深情地贊譽(yù)。

在南通，我看到了吳良鏞院士的“中國(guó)近代第一城說(shuō)”，在南通人振興家鄉(xiāng)的進(jìn)程中催生了很大的動(dòng)力。我也從吳良鏞院士的學(xué)說(shuō)中受益，十分敬佩先生以大勇氣慷慨地大力贊譽(yù)張謇。只是我反復(fù)研讀了“近代第一城說(shuō)”后，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地感覺(jué)：我也要以十分的勇氣才能說(shuō)出，我以為先生稱南通為“中國(guó)近代第一城”，并不是溢美之詞。

張謇心中的“新世界雛形”

吳良鏞先生作出南通是“中國(guó)近代第一城”的論斷，還基于他認(rèn)為：“南通是中國(guó)早期現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它不同于租界、商埠或列強(qiáng)占領(lǐng)下發(fā)展起來(lái)的城市，是中國(guó)人基于中國(guó)理念，比較自覺(jué)地、有一定創(chuàng)造性地、通過(guò)較為全面的規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)的第一個(gè)有代表性的城市?！?/p>

我仔細(xì)理解先生說(shuō)的“中國(guó)理念”，能感覺(jué)到先生深深的中國(guó)情懷。我也深信張謇之杰出，很多方面并非取自西方，而來(lái)自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如他注重人居環(huán)境，避免污染等等，必得益于中國(guó)天人合一乃至陰陽(yáng)和諧等思想。

然而，看南通是否中國(guó)近代第一城，關(guān)鍵畢竟不在于是否“中國(guó)人基于中國(guó)理念”規(guī)劃建設(shè)，關(guān)鍵在于張謇規(guī)劃、建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的是什么性質(zhì)的城市。

張謇創(chuàng)辦的中國(guó)第一個(gè)博物苑、第一所師范學(xué)校和女子師范學(xué)校，分別在1903年和1905年，性質(zhì)屬現(xiàn)代文博和教育。其他諸多輝煌的建設(shè)事業(yè)主要是1910年以后的業(yè)績(jī)。

他對(duì)人居環(huán)境的自覺(jué)追求，最顯見(jiàn)的例證見(jiàn)于他從1912年起陸續(xù)在城中建東、西、南、北、中五座公園和唐閘公園，歷6年于1918年建成。公園不是禁止平民進(jìn)入的皇家園林，分明屬現(xiàn)代社會(huì)之產(chǎn)物。在一座城市中如此為公眾考慮而進(jìn)行的科學(xué)規(guī)劃、布局與建設(shè)，這是現(xiàn)代城市的顯著特征，也是中國(guó)各大城市當(dāng)時(shí)還沒(méi)有的。

他創(chuàng)辦“南通圖書(shū)館”時(shí)在1912年。中國(guó)自古就有國(guó)家圖書(shū)館，如老子就是周朝圖書(shū)館館長(zhǎng)；漢唐以后也有寺院藏書(shū)和私家藏書(shū)，但都深藏于四庫(kù)三閣，深鎖于私家樓閣，非公眾能借閱。典型如寧波天一閣主人范欽在書(shū)樓前立有禁牌，寫(xiě)明“擅將書(shū)借出者”，必受何種懲罰。張謇為廣教育、開(kāi)民智創(chuàng)建的公共圖書(shū)館是創(chuàng)舉，屬于現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)。張謇所辦南通圖書(shū)館大小館舍達(dá)67間時(shí)已是20年代初。

他創(chuàng)辦的“慈善事業(yè)”，養(yǎng)老院、育嬰堂、殘廢院、棲流所、貧民工廠等等，也主要在民國(guó)時(shí)期。他還辦了戒毒所、濟(jì)良所，收容救濟(jì)失養(yǎng)、失教之民，改良妓女，還辦了流浪狗圈養(yǎng)所。蓋因沒(méi)有主人的流浪狗到處亂竄，影響市容，還可能傳播狂犬病。如此我們看到，他辦慈善事業(yè)，也不只是表示慈善之心。如同辦產(chǎn)業(yè)、建公園，他努力使結(jié)構(gòu)與布局都求和諧，面對(duì)家鄉(xiāng)各種人口，他努力使青壯年有事可做，各奔其利，各得其所；他促使富人做公益事業(yè)，扶貧助困；他努力使老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)……所有這些在他心中也有一個(gè)規(guī)劃和結(jié)構(gòu)，也在盡力求社會(huì)和諧。他并不是地方官，那他是個(gè)什么樣的人呢？

清政府滅亡后，軍閥混戰(zhàn)，他在南通“自治”，不唯擔(dān)當(dāng)起在亂世中對(duì)弱勢(shì)群體的濟(jì)助責(zé)任，更飽含著他創(chuàng)建一個(gè)“新世界雛形”的理想，他心中的“新世界”已經(jīng)不是近代社會(huì)，而是現(xiàn)代社會(huì)。

用什么來(lái)證明張謇當(dāng)初的心靈追求與眼界呢？從《張謇全集·中央教育會(huì)開(kāi)會(huì)詞》中可以讀到張謇說(shuō)，“今日我國(guó)處列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代，無(wú)論何種政策，皆須有觀察世界之眼光、旗鼓相當(dāng)之手段”?？梢?jiàn)張謇是個(gè)打開(kāi)眼界來(lái)看世界的人，他借鑒了與西方現(xiàn)代世界旗鼓相當(dāng)之手段，還可見(jiàn)他胸中熾烈的自強(qiáng)情志。

一個(gè)人心中有沒(méi)有美好的理想、博大的胸懷，與埋頭辦產(chǎn)業(yè)，能賺很多錢(qián)，是大不一樣的。張謇心中的“新世界雛形”，殊不簡(jiǎn)單，那里面有幾千年煌煌中國(guó)文化，有上報(bào)社稷下安黎民的理想，有對(duì)現(xiàn)代世界文明的敬佩與吸收，有英偉儒風(fēng)，有浩然大志。他心中這“新世界雛形”是我們尤其不能忽略的，這是他的靈魂，他鐘情的世界，他會(huì)為之而奮斗。這是我們理解張謇——從心靈到實(shí)踐——矢志不移地向著現(xiàn)代社會(huì)去作為的關(guān)鍵。

無(wú)論中外，近代城市都是伴隨著工業(yè)的興起和發(fā)展而出現(xiàn)的。世界上近代城市的興起，幾乎無(wú)不源于紡織業(yè)的勃興。這大約因?yàn)橐率呈侨祟?lèi)生存的兩大要素，耕織就是兩大技術(shù)，古代農(nóng)業(yè)社會(huì)從莊稼地里長(zhǎng)出來(lái)，近代工業(yè)社會(huì)則從機(jī)床上生出來(lái)。

張謇亦是如此，他創(chuàng)建的第一座紗廠在19世紀(jì)末，其他產(chǎn)業(yè)均始于20世紀(jì)初，此后規(guī)劃、改造、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)南通城市，一開(kāi)始就是朝著建設(shè)一座現(xiàn)代城市的方向去努力的。歷20余年見(jiàn)出規(guī)模的時(shí)候，已是我國(guó)史學(xué)界劃定的現(xiàn)代史開(kāi)端的時(shí)期。

他建伶工學(xué)社、更俗劇場(chǎng)，邀請(qǐng)梅蘭芳與歐陽(yáng)予倩來(lái)同臺(tái)演出，乃至建中國(guó)影片制造股份有限公司，是1919年下半年及以后的事了。南通商會(huì)大廈是當(dāng)年南通市最重要的標(biāo)志性建筑之一，總面積4707平方米，該建筑圖被選入《中國(guó)建筑史》。這座大廈建于1920年。

1922年8月，中國(guó)科學(xué)社第七屆年會(huì)在南通博物苑召開(kāi)，梁?jiǎn)⒊?、竺可楨、陶行知等各學(xué)科名流云集盛會(huì)，張謇致詞。這都是南通這座中國(guó)現(xiàn)代城市的輝煌盛事。

吳良鏞先生也寫(xiě)道：“對(duì)比所有的近代中國(guó)城市，南通是走著另外的一條道路?！辈⒄f(shuō)，“通過(guò)30年左右的有計(jì)劃的全面發(fā)展，南通取得了了不起的成績(jī)，這是少有的，獨(dú)特的案例?！?/p>

張謇這位晚清狀元，是在南通未有近代工業(yè)的基礎(chǔ)上，在農(nóng)耕時(shí)代的南通城鎮(zhèn)，直接規(guī)劃建設(shè)了與嘈雜的近代城市不同的現(xiàn)代城市，避免了重走西方發(fā)展工業(yè)中造成城市擁擠、污染的舊路，這豈不是20世紀(jì)早期“跨越式發(fā)展”的典范！

今日南通與世界城市帶經(jīng)濟(jì)圈

21世紀(jì)了，今日南通是一座怎樣的城市？在世界上，信息時(shí)代的城市向何處去，南通能否發(fā)生不尋常的作為？

南通有著不尋常的起伏跌宕。1984年，南通被列為中國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海港口城市之一?！疤K錫常通”并稱江蘇“四小虎”，南通以地處江北被列入蘇南板塊。可是80年代中期以后，南通因經(jīng)濟(jì)落后被劃出蘇南板塊。一些主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)甚至落后于蘇中、蘇北的若干城市。到20世紀(jì)末，南通經(jīng)濟(jì)仍然落后。但進(jìn)入21世紀(jì)后，南通奇跡般再度興起。它興起之快，變化之大，甚至令人心里還來(lái)不及準(zhǔn)備，但已能令人感到前途無(wú)量。

大家知道，江蘇已是全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的佼佼者，尤其是蘇南。今日南通，GDP增幅已連續(xù)兩年保持江蘇全省第一，外資、民資躍居全省前列，環(huán)境保護(hù)在“全國(guó)污染控制較好城市”評(píng)選中名列第一，在江蘇省公眾安全感測(cè)評(píng)中，南通更是以最高分蟬聯(lián)第一，政府服務(wù)質(zhì)量在全國(guó)50個(gè)最具綜合競(jìng)爭(zhēng)力城市中連續(xù)兩年被評(píng)為第一，并在跨國(guó)公司眼中最具投資潛力的中國(guó)城市評(píng)選中名列第一。但這些都還不足以評(píng)價(jià)今日南通。

請(qǐng)這樣看——

在中國(guó)的版圖上，處在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與沿海經(jīng)濟(jì)帶T型交匯點(diǎn)上的城市，只有兩個(gè)：上海和南通。由此溯江而上，可直通內(nèi)陸腹地。由此出海，可通往世界各大海港。但幾年前南通還困于有江無(wú)橋，有海無(wú)港。今日，蘇通長(zhǎng)江大橋即將竣工，南通與上海將只有一小時(shí)車(chē)程。在長(zhǎng)江“大金三角”的核心部位勢(shì)必形成含金量最高的滬、蘇、通“小金三角”。

今日，建設(shè)中的南通大港是個(gè)江海港群。請(qǐng)想一下，南通建起巍然浩蕩的江海港群，它處在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與沿海經(jīng)濟(jì)帶T型交匯點(diǎn)上的區(qū)位優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮出來(lái)了。它便擁有了寧波也不具備的優(yōu)勢(shì)。非止如此，它也是除上海之外，中國(guó)其他有海無(wú)江的沿海城市都不具有的優(yōu)勢(shì)。則南通的未來(lái)可估量乎！

南通，突破了有江無(wú)橋、有海無(wú)港的局限，就以千古未有之雄姿，懷抱萬(wàn)里長(zhǎng)江，面向浩蕩大海，可以去飛翔起一個(gè)“世界名城”之夢(mèng)了。

南通迅速興起有綜合性因素，其中不能忽略的重要因素是南通領(lǐng)導(dǎo)者和南通人民非常注重吸收和弘揚(yáng)張謇的精神和智慧。典型如近幾年建起的各種博物館已達(dá)到30多座，這在全國(guó)地級(jí)市中絕無(wú)僅有，甚至比不少省會(huì)城市的文博事業(yè)都先進(jìn)。南通的基礎(chǔ)教育資源及發(fā)展水平在江蘇省也是佼佼者。這都是直接關(guān)系人的素質(zhì)，支持可持續(xù)發(fā)展最重要的資源。

信息時(shí)代到來(lái)，當(dāng)代世界的城市將向何處去，有怎樣的新消息？我意外地聽(tīng)到市委書(shū)記羅一民給我講述了“世界城市帶經(jīng)濟(jì)圈”，這是個(gè)許多人還陌生的事物和視點(diǎn)。羅一民告訴我，最早是法國(guó)地理學(xué)家簡(jiǎn)·戈特曼提出“城市帶”概念，隨后在全球范圍分列出六大城市帶。

我問(wèn)，哪六大？他說(shuō)，美國(guó)東北部大西洋沿岸城市帶、北美五大湖城市帶、日本太平洋沿岸城市帶、歐洲西北部城市帶、英國(guó)以倫敦為核心的城市帶、中國(guó)長(zhǎng)江三角洲城市帶。中國(guó)“長(zhǎng)三角”城市帶目前由上海、蘇州、無(wú)錫、常州、揚(yáng)州、南京、南通、鎮(zhèn)江、泰州、杭州、嘉興、寧波、紹興、舟山、湖州、臺(tái)州16個(gè)城市組成。

羅一民說(shuō)，世界城市帶經(jīng)濟(jì)圈是全球經(jīng)濟(jì)的“火車(chē)頭”，代表著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流趨勢(shì)和最高水平。他舉例說(shuō)，美國(guó)東北部大西洋沿岸城市帶的制造業(yè)占全美的30%，是美國(guó)最大的生產(chǎn)基地和商貿(mào)中心，世界最大的國(guó)際金融中心；日本太平洋沿岸城市帶，集中了日本80%以上的金融、教育、出版、信息和研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，是日本最發(fā)達(dá)的地帶；長(zhǎng)江三角洲則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，這塊土地占全國(guó)1%，人口占全國(guó)6%，創(chuàng)造的GDP占全國(guó)20%，財(cái)政收入占22%，利用外貿(mào)總額占48%，出口份額占31%。

這位市委書(shū)記不僅對(duì)此非常熟悉，還意識(shí)到應(yīng)積極主動(dòng)地融入世界性的大經(jīng)濟(jì)圈。他提出了舉辦“世界大城市帶發(fā)展高層論壇”的概念，并充分利用南通的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，與國(guó)際合作，已數(shù)度在南通舉辦了“世界大城市帶發(fā)展高層論壇”，使南通人的國(guó)際眼光、南通的國(guó)際聲譽(yù)和地位都有不尋常的提升。諸多優(yōu)勢(shì)若能持續(xù)高效地發(fā)展下去，則南通將不只是南通人的南通，甚至不只是江蘇的南通，它將可能如上海那樣，讓我們得到一個(gè)中國(guó)的南通。

在今日南通到處可見(jiàn)南通是“中國(guó)近代第一城”的介紹，某種程度上，“中國(guó)近代第一城”已成為南通的“城市名片”。

就在撰寫(xiě)本文的時(shí)候，6月18日，傳來(lái)一個(gè)令人振奮的消息：

當(dāng)今世界跨徑最大的斜拉橋在長(zhǎng)江南通段江面上合龍。南通，不僅因蘇南大橋的合龍改寫(xiě)成了昔日“南不通”的歷史，還將承擔(dān)起“連接南北，貫通東西，走向世界”的重任。因此，南通人不只是夢(mèng)園長(zhǎng)江，信步走過(guò)長(zhǎng)江，更將以驚人的速度挺進(jìn)江蘇發(fā)展的第一方陣，在建設(shè)現(xiàn)代化城市的旅程中繼續(xù)撰寫(xiě)新的精彩篇章！

南通人可以為南通是“中國(guó)近代第一城”感到自豪。張謇和南通在中國(guó)城市建設(shè)史上應(yīng)得到更為先進(jìn)的歷史地位。