對(duì)陶都宜興欽慕已久。范蠡的傳說(shuō)，梁祝的故事自是令人神往，悠久的紫砂文化，清雅的陽(yáng)羨茶香更是叫人迷戀，還有竹海，還有太湖，還有許多的古今名人如除三害的周處，詞人陳維菘，畫(huà)家徐悲鴻、錢(qián)松喦、吳冠中、范保文，演奏家閔惠芬，科學(xué)家周培源，清華校長(zhǎng)蔣南翔，眾多制陶名家……的故里，都值得走走。于是決定，這個(gè)長(zhǎng)假在宜興度過(guò)。

竹海深處尋太湖源頭

藍(lán)天，白云。人流，鏡湖。

此鏡湖真的像由兩只鏡片組成，清澈，清涼，清幽，清凈，一身長(zhǎng)途旅行的疲與累頓時(shí)就有了洗濯之感，涼爽得很哪！那兩泓清波實(shí)在是美，真想跳下去痛痛快快地游上一回。還是別瞎說(shuō)了，這樣清泠泠的水可不敢玷污啊——據(jù)說(shuō)出現(xiàn)過(guò)桃花水母的，鏡湖中建有一水母亭就是用來(lái)觀賞這桃花一樣的水中小精靈的，六億五千萬(wàn)年前比恐龍還要早的活化石啊，能生長(zhǎng)在這鏡湖之中，可見(jiàn)其水質(zhì)之好了。

一驚一乍地走過(guò)浮于水面之上的鐵索橋，剛舒上一口氣，眼前就溢過(guò)一片翠綠，一片沁人肺腑涼意襲人的竹之翠綠，仿佛一缸綠色的清泉向你嘩嘩傾瀉下來(lái)，于是你知道，這就是竹海，宜興最出名的竹海。其實(shí)在中國(guó)被譽(yù)為竹海的地方多了，同在江蘇境內(nèi)的溧陽(yáng)就有，還有四川、江西、湖北、貴州，都有。宜興的竹海縱橫綿延一萬(wàn)畝，卻又與別處竹海的幽僻森然不同，這里雖為竹的海洋，那竹卻多為胳膊粗細(xì)，漫山遍野，亭亭玉立，并不顯得擁擠，五月的陽(yáng)光可以照進(jìn)來(lái)，山間的清風(fēng)可以吹進(jìn)來(lái)，讓人既感覺(jué)到?jīng)鏊?，又不顯得寒氣逼人。

這里的山叫黃塔山，并不算高，不過(guò)已經(jīng)是江南之最了，江南能有幾座高山呢？迤迤邐邐地沿著石板小徑走，只覺(jué)著一陣陣的輕風(fēng)自竹林間緩緩吹來(lái)，龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森，恰似竹海濤聲，清清雅雅的，癢絲絲的，像有條無(wú)形的綢帶微微拂過(guò)面頰，愜意極了。路邊還有小瀑布，汩汩地流，飛珠濺玉；還有芬芳馥郁的小野花，黃的為苦菜花，白的是野薔薇，點(diǎn)綴在竹林里，盛開(kāi)在清流邊，清新無(wú)比，嬌俏異常，有點(diǎn)詩(shī)興的人止不住就作起詩(shī)來(lái)了，這樣一處清雋蒼翠的竹海，還不足以讓人大發(fā)詩(shī)興嗎？這些詩(shī)就刻在小徑兩邊的山石上：綠竹入幽徑，青籮拂行衣?；蛘撸喊自票в氖G筱媚清漣。有的干脆就兩個(gè)字畫(huà)龍點(diǎn)睛“飛流”，雄渾遒勁，高二適的墨跡呢。最長(zhǎng)的也不過(guò)五言絕句，宋代的云庵禪師寫(xiě)的：入山不見(jiàn)寺，深在萬(wàn)竹中；游人看不厭，嵐翠潑空濠。非常寫(xiě)實(shí)，那寂照寺果真就在竹林深處，明黃的山門(mén)，一株古銀杏，飛檐斗拱，也不見(jiàn)有多少特別，懶得進(jìn)去。走遠(yuǎn)了，才知道這山間石徑是有名字的，翡翠長(zhǎng)廊，瞧瞧這名兒起的，多浪漫多有詩(shī)意！

再走不遠(yuǎn)，便是一竹廬，道是清涼亭，兩層，正好休憩。觀賞亭前展出的許多攝影圖片。那圖片皆取自竹海，端的詩(shī)情畫(huà)意，極是養(yǎng)眼，正做了極好的宣傳。亭前還有兩塊碩大奇石，有題字說(shuō)是米芾收藏的，也不知真假。

那天我們?nèi)倚凶咴谥窈Ｖ?，并不覺(jué)得太累，也許是彌望的竿竿翠竹映人眉眼皆綠，叫人輕松吧。且走且停，仰首身邊頎長(zhǎng)帥氣的勁竹，看看山民悠閑地挖筍，或采擷烏飯草（一種野草，擠出黑色汁液拌在糯米中，做飯，是為烏米飯，宜興舊俗四月初八家家食用烏米飯），聆聽(tīng)飛瀑流泉、古寺梵音及竹海風(fēng)聲，呼吸著林間充滿(mǎn)負(fù)離子的新鮮空氣，奔波紅塵的那種滄桑與俗垢的感覺(jué)一下子就被蕩滌得干干凈凈，真的是一種快意的享受。忽然竹林間躥出一只野兔，驚得女兒大叫一聲，幾個(gè)游客上來(lái)就追，哪里追得上？一陣嘻嘻哈哈之后，猛然驚覺(jué)，在那涓涓細(xì)流邊有一石刻，竟寫(xiě)的是“太湖第一源”，想這細(xì)弱之流牛尿似的，就是那浩瀚太湖的源頭了？石刻背面又有注解，說(shuō)太湖共有五個(gè)源頭，此處湖父（即湖之父）山區(qū)即其一，因距太湖最近，故有第一源之稱(chēng)。這一說(shuō)倒有些真了，趕緊擺好姿勢(shì)，OK，照張相。沿這細(xì)流而上，只五六百米處，又有一瀑布注入一個(gè)大水池，池上石刻斗大的“太湖之源”四個(gè)字，多少游人在這里掬水洗臉，孩子們便來(lái)戲水，歡笑聲飛濺在山石上、瀑布間。累了，坐上茶樓，休整一番就是。這里號(hào)稱(chēng)“海底”，才是竹海的最低處啊。再往上，山路陡峭了許多，十幾米遠(yuǎn)，峭壁間流下杯口大的一脈泉水，有人興致勃勃地用個(gè)礦泉水瓶在那里接著，抬頭才發(fā)現(xiàn)壁上有一“源”字，又有“好竹千竿綠，清泉一勺水”的題字，才知道這里便是真正的太湖源頭了。蹲下來(lái)，掬一捧這脈脈清泉，肌膚里頓時(shí)就透出一股涼意來(lái)，真是料不到，山下清澈的鏡湖便是這泉眼里流出來(lái)的，而那煙波浩渺的太湖，同樣出自這里呀。我本無(wú)意探訪，誰(shuí)知無(wú)意中就覓到了太湖的源頭，也算是造化了。

再往上，越發(fā)陡峭，拖家?guī)Э诘挠慰痛蠖嗤鴧s步。我也只有小心地走上杉木拼成的棧道，左盤(pán)右繞，不屈不撓，終于登上了山巔——海拔611.5米的蘇南第一峰。

慕蠡洞中覓神仙眷侶

云山蒼蒼，煙波蕩蕩，一葉輕舟滑行于浩瀚太湖之上，船頭是一英武男子和一絕世美女，一到陽(yáng)羨地界，頓時(shí)愛(ài)上了這里的佳山秀水，遂離舟上岸，筑廬定居。這大概是關(guān)于范蠡與西施故事的最好結(jié)局了。

“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。”民間關(guān)于西施與范蠡的傳說(shuō)實(shí)在是太多太多，有說(shuō)將西施沉入太湖的，有說(shuō)越國(guó)恭迎女英雄凱旋而歸的，也有說(shuō)西施被殺于館娃宮的。善良的人們并不喜歡所謂的紅顏禍水的說(shuō)法，其實(shí)西施也是被人利用的啊，女人美麗是罪過(guò)嗎？為什么要靠一個(gè)弱女子去完成如此艱巨的光復(fù)大業(yè)呢？而這項(xiàng)任務(wù)的策劃者卻又是與她至誠(chéng)相愛(ài)的情郎，叫人實(shí)在是難解哪！于是東漢《越絕書(shū)》中寫(xiě)道：“西施亡吳國(guó)后，復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去”，一對(duì)情侶笑傲江湖了。明代一個(gè)叫梁辰魚(yú)的人寫(xiě)了一部劇本《浣紗記》，同樣讓西施姑娘完成光復(fù)祖國(guó)的千秋偉業(yè)后，與情人范蠡泛舟太湖，隱跡山林。這確實(shí)是最符合中國(guó)人審美的圓滿(mǎn)大結(jié)局。

他們到底去了哪里呢？宜興丁蜀，金塘山，慕蠡洞，用這里的紫砂泥，制陶，燒窯，做起了生意。從此，他們不管世間紛爭(zhēng)，一心歸隱于這洞天福地，西施浣紗采茶養(yǎng)魚(yú)，范蠡墾荒制陶經(jīng)商，事業(yè)紅紅火火，蓬蓬勃勃，很快就成了富甲一方的大商人，也是中國(guó)歷史上第一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。每每漫步山澗竹林，盡享人間恩愛(ài)之際，范蠡還在鉆研他的經(jīng)營(yíng)之道，并寫(xiě)成了最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《計(jì)然篇》，在成為制陶業(yè)鼻祖的同時(shí)，又成為我國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。死后民間則尊他為財(cái)神。

那天參觀慕蠡洞，導(dǎo)游特地帶大家去了那座金碧輝煌的財(cái)神廟，香火還蠻旺的，不少游客倒頭便拜，盼著財(cái)神爺保佑。

廟門(mén)不遠(yuǎn)處，有一座百草園，說(shuō)西施經(jīng)常從這里采了各種野菜回去做飯。還有一石頭壘成的古窯，相傳范蠡就從這里創(chuàng)業(yè)發(fā)家。走進(jìn)去，黑黢黢的，乃仿制品——當(dāng)然是仿制的了，2000多年前的古窯能保存到現(xiàn)在？

聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，慕蠡洞原名牟尼洞，傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼曾在這里住過(guò)，因而得名。不過(guò)丁蜀鎮(zhèn)這里的許多地名如西施蕩、西施橋、蠡墅、蠡河倒確實(shí)是與西施范蠡相關(guān)的，山上最高處有一9.8米高的望妻亭，便是二人離別時(shí)，范蠡佇立眺望西施的地方了。他們還需要眺望嗎？不是天天在一起的嗎？神仙眷侶呀。有游客問(wèn)。導(dǎo)游倒是好脾氣，有距離才有風(fēng)景嘛，神仙也會(huì)分別的，前面還有西施洞呢，又是一處景點(diǎn)了，才1公里遠(yuǎn)。

范蠡洞外表不過(guò)是一常年滴水的小洞，走進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)竟是一占地8200平方米的巨大溶洞，據(jù)說(shuō)是兩名山村少年獵奇，側(cè)身鉆入石縫后發(fā)現(xiàn)的。進(jìn)得洞來(lái)，在光線暗淡的洞內(nèi)打開(kāi)預(yù)先購(gòu)得的小手電，才看清了形態(tài)各異的各式石柱、石筍，光怪陸離，氣宇非凡。再往里走，已經(jīng)明顯感覺(jué)到寒氣襲人，幸虧加了衣衫有備而來(lái)。洞內(nèi)時(shí)不時(shí)地就有水珠滴在身上，腳下洞壁還有潺潺水流。抬頭發(fā)現(xiàn)，那粗大的石鐘乳自洞頂垂掛下來(lái)，恰似金鑾殿內(nèi)的楠木柱，就靠那一點(diǎn)一滴的水珠溶融和凝結(jié)，不知要幾萬(wàn)幾億年才能形成，導(dǎo)游說(shuō)15年才長(zhǎng)1厘米啊。洞頂還有四下垂立的牡丹狀的石花，鐘乳結(jié)成的珞瓔流蘇的石幔，瑰麗奇特，炫人心目，讓洞內(nèi)明明滅滅的各色燈火一照，只覺(jué)得精光閃映，幻彩流霞，絕非人間所有，端的是神仙境界！

范蠡洞又分為九間石室，分別名為龍象宮、星斗宮、玉樹(shù)宮，玉寢宮、元宵宮、五岳宮等等，因其室內(nèi)的鐘乳石形似龍骨、大象、北斗七星、五岳山峰或瓊枝玉樹(shù)而取名。導(dǎo)游說(shuō)，玉寢宮是西施與范蠡約會(huì)和休息的地方，別看現(xiàn)在有些寒氣，秋冬時(shí)節(jié)可是溫暖得很呢。大家都嘖嘖贊嘆，這兩位神仙似的人兒倒會(huì)選地方！

石室外面，已有小木船候在那里，上船來(lái)，是一狹長(zhǎng)水道，立起來(lái)便可撞到頂上的鐘乳石。大家嘻嘻哈哈地大聲說(shuō)話，撩起沁涼的流水，或仰首觀望崢嶸石柱，蓮形石花，小船兒在水道中左拐右彎，前面越來(lái)越見(jiàn)亮堂。出得洞來(lái)，猛然間竟讓外面的陽(yáng)光刺得睜不開(kāi)眼睛。

洞外，有流泉飛瀑，危峰涼亭，茂林修竹，芳草佳卉。洞口便是忠以為國(guó)、智以保身、商以致富、成名天下的陶朱公范蠡高大巍峨的紫砂塑像。他目光深邃，含笑凝望，正好詮釋了一句人人皆知的俗語(yǔ)——情人眼里出西施。