呼和浩特，蒙古語(yǔ)意思為“青色的城市”，是一座建于明朝隆慶六年（1572年）的草原之城，已有400多年歷史，是我國(guó)北方的歷史文化名城之一。其轄區(qū)內(nèi)遍布各種歷史古跡和宗教寺廟，呼和浩特主要的召?gòu)R遺址有昭君墓、大召、席力圖召、五塔寺等。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，呼和浩特是北方草原文化和中原傳統(tǒng)黃河文化的交融之處，是一座多民族聚居的城市，各種北方民族風(fēng)情匯集于此，具有著鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。

“中國(guó)·呼和浩特昭君文化節(jié)”（以下簡(jiǎn)稱“昭君文化節(jié)”）是由呼和浩特市委、市政府主辦的，從1999年到2006年，共舉辦了7屆（2003年因“非典”停辦一年）。其規(guī)模及影響不斷擴(kuò)大，已成為呼和浩特市城市形象的名片，地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的平臺(tái)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的載體，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、精神文明建設(shè)的推動(dòng)力。2005年，昭君文化節(jié)被國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)（IFEA）評(píng)為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動(dòng)”之一。2006年，“昭君文化節(jié)”被評(píng)選為“2006年度中國(guó)十大節(jié)慶品牌”， 呼和浩特市被評(píng)為“2006年度中國(guó)十大節(jié)慶城市”。

一位古人 名動(dòng)千古

呼和浩特之南，大黑河畔，一片平疇，封土堆立。這就是赫赫有名的昭君墓。土墓高達(dá)33米，占地1．3公頃，巍峨高聳，姿態(tài)雄偉。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如縱”。涼秋9月，塞外草衰，昭君墓上，草色青青，因此，歷代相傳稱為“青?！薄?明代莫止的《昭君曲》云：“但使邊城靜，娥眉敢愛(ài)身。千秋青冢在，猶是漢宮春?！?/p>

王昭君，名嬙，西漢秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時(shí)，入宮為宮女。竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏，這就是流傳千古的“昭君出塞”故事。自昭君出塞后的40多年內(nèi)，漢匈相安無(wú)事，長(zhǎng)城內(nèi)外，出現(xiàn)了“劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多”的祥和景象。兩千多年來(lái)，墨客騷人詠贊昭君的詩(shī)詞歌賦多有流傳。如“萬(wàn)里迢迢大漠天，真情播灑動(dòng)心弦。千年女子香魂斷，留下佳話做奇?zhèn)鳌?，又如“驚恐風(fēng)煙苦恨長(zhǎng)，企盼祥和蓬萊鄉(xiāng)。動(dòng)人琴聲伴和睦，千古傳誦南北疆”；“昭君出塞，胡漢和親”的歷史事件帶來(lái)的民族團(tuán)結(jié)，百姓安定也為世人稱道。1961年，董必武同志賦詩(shī)盛贊昭君和親之舉：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高?！?/p>

王昭君，一個(gè)兩千年前的漢朝女子，以一己之身成就了胡漢和親，民族團(tuán)結(jié)的盛景，世代為老百姓景仰。

一種文化 與時(shí)俱進(jìn)

“ 昭君出塞” 不僅促成了漢匈之間較長(zhǎng)時(shí)期的和平相處，而且促進(jìn)了民族文化的交流與融合。它是體現(xiàn)民族友好的重大歷史事件，也在中國(guó)民間廣為流傳。千百年來(lái)，圍繞昭君出塞形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在歷史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響。

因之成立的內(nèi)蒙古昭君文化研究會(huì)，主要研究王昭君以及相關(guān)的史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗學(xué)、民族學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題?！罢丫幕北毁x予了新的時(shí)代內(nèi)涵而因此受到內(nèi)蒙古自治區(qū)黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家和中央有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)同志的肯定認(rèn)可，并受到各級(jí)新聞媒體的關(guān)注和社會(huì)各界的關(guān)注與好評(píng)?，F(xiàn)在，“昭君文化”品牌經(jīng)國(guó)家工商局、商標(biāo)局正式批準(zhǔn)注冊(cè)，成為獨(dú)立自主的文化品牌得到產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)布。昭君文化品牌現(xiàn)已成為呼和浩特市與內(nèi)蒙古自治區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的宣傳主題。

昭君文化現(xiàn)象所揭示的華夏一統(tǒng)、胡漢一家，合則兩利、分則兩傷，是中華民族凝聚力形成的深層原因之一。今天，對(duì)昭君文化所代表的民族團(tuán)結(jié)文化的研究，正是與時(shí)俱進(jìn)，揭示和弘揚(yáng)昭君文化的深刻內(nèi)涵和歷史意義，充分發(fā)揮這一文化現(xiàn)象所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功能，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一個(gè)節(jié)慶 帶動(dòng)一方

由于昭君的故事有深厚的群眾基礎(chǔ)，呼和浩特市于1998年開(kāi)始在民間昭君廟會(huì)的基礎(chǔ)上，提出舉辦“昭君文化節(jié)”的創(chuàng)意。1999年，呼和浩特市市委、市政府舉辦了以“弘揚(yáng)昭君文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題的首屆“中國(guó)·呼和浩特昭君文化節(jié)”。 時(shí)至今日，“昭君文化節(jié)”已成功舉辦了七屆，取得了巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！罢丫幕?jié)”的舉辦，對(duì)內(nèi)而言是為呼和浩特市本地區(qū)企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體構(gòu)建了一個(gè)展示形象的廣闊平臺(tái)；從對(duì)外開(kāi)放的角度看，則為呼和浩特市創(chuàng)造了一個(gè)人流、物流、資金流和信息流的盆地。

每年的“昭君文化節(jié)”都在水草肥美的七八月間舉行，歷時(shí)半個(gè)月左右，內(nèi)容包括文藝、旅游、經(jīng)貿(mào)、理論研究等幾十項(xiàng)活動(dòng)。自舉辦“昭君文化節(jié)”以來(lái)，每一屆的規(guī)模和影響力都在不斷擴(kuò)大，不斷為呼和浩特市的經(jīng)濟(jì)注入生機(jī)和活力。前不久，對(duì)第七屆“昭君文化節(jié)”民情民意調(diào)查結(jié)果顯示：93.8%的被調(diào)查者、特別是有97%的外地人認(rèn)為，第七屆“昭君文化節(jié)”文化氣息濃厚，文化特色明顯；96.8%的被訪者認(rèn)為，舉辦“昭君文化節(jié)”對(duì)進(jìn)一步提升呼和浩特乃至內(nèi)蒙古的知名程度，提高外界對(duì)呼和浩特的了解程度將產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力；96.7%的人認(rèn)為“昭君文化節(jié)”對(duì)呼市的經(jīng)濟(jì)有明顯的促進(jìn)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第七屆“昭君文化節(jié)”期間，呼和浩特市簽訂了23個(gè)經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目，協(xié)議（合同）引資額達(dá)到85.5億元，迎來(lái)了43萬(wàn)賓客，旅游收入達(dá)3.3億元，7月份全市旅游業(yè)、住宿和餐飲業(yè)、零售業(yè)、市內(nèi)公共交通業(yè)的營(yíng)業(yè)額比上年同期增長(zhǎng)21.42%，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的有效鏈接。

“昭君文化節(jié)”作為呼和浩特市市委、市政府城市形象、對(duì)外宣傳的重點(diǎn)，日漸成為一個(gè)成熟的節(jié)慶品牌。它不僅體現(xiàn)了呼和浩特市這個(gè)歷史文化名城的深厚文化底蘊(yùn)，更成為少數(shù)民族聚居地區(qū)構(gòu)建民族和諧的一個(gè)范本。用呼和浩特市市委宣傳部長(zhǎng)云麗珠的話說(shuō)：“現(xiàn)在的‘昭君文化節(jié)’，可以說(shuō)是呼和浩特市展示文化底蘊(yùn)、弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛會(huì)，也是呼和浩特市建設(shè)現(xiàn)代化都市，走出草原、走向世界的平臺(tái)和通道?！?/p>