到少林寺來的游客。幾乎每天都數(shù)以萬計(jì)，三三五五以至數(shù)十成群的國(guó)際游人，也幾乎天天都有。一天上午，山門前出現(xiàn)了一位長(zhǎng)髯銀須、面色紅潤(rùn)、年過花甲的老人，率領(lǐng)著二十多位身著白色圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、佩帶著紅日胸章、身強(qiáng)力壯的年青人。這支觀光隊(duì)伍受到了年近八旬的德禪大師的熱烈歡迎。雙方見面一一合十寒暄之后，德禪大師攜起那位老者的手，轉(zhuǎn)身就步步登高，進(jìn)了山門。

在碑林中，他們一起朝著“日本少林拳法開祖宗道臣大和尚歸山紀(jì)念碑”擁去。原來，他們是日本少林寺拳法聯(lián)盟關(guān)西代表團(tuán)，此來是履行宗道臣大和尚生前關(guān)于“少林拳法聯(lián)盟中的所有盟員，都要分期分批到嵩山少林寺歸山探祖一次”的遺言。

宗道臣大和尚曾到少林寺來習(xí)練過拳腳，并同德禪大師結(jié)下了深厚友誼?；貒?guó)后，他把學(xué)到手的少林功夫，又吸收了日本仁王拳、龍王拳剛?cè)嵯酀?jì)的優(yōu)點(diǎn)，整理為三法、十二章、二十五系、六百多種基本技巧，取名為“少林拳法”，在日本香川縣多渡津開館傳授。由于投學(xué)者越來越多，便創(chuàng)立了“少林拳法聯(lián)盟”。三十多年來，不斷發(fā)展壯大，現(xiàn)在已有八十多萬盟員。他的弟子和基層組織遠(yuǎn)達(dá)美國(guó)、巴西，真可謂“少林英豪遍天下”了。由于宗道臣生前不忘根本，在離開少林寺四十年后，又故地重游，立碑留念，還親手把他的獨(dú)生女兒宗有貴交給好友德禪大師作螟蛉義女，為中日兩國(guó)人民播下了友誼的種子。

宗道臣在少林寺立碑歸國(guó)不久，就圓寂升天，他的女兒宗有貴接替了“日本少林拳法聯(lián)盟”的盟長(zhǎng)職務(wù)。宗有貴專門鑄造了一尊一米多高的達(dá)摩銅像，并親自專程重回少林寺，送交義父留作紀(jì)念。德禪大師把這尊達(dá)摩銅像安放在方丈堂內(nèi)，供游人瞻仰。

日本少林拳法聯(lián)盟關(guān)西代表團(tuán)的一行人，轉(zhuǎn)過了宗道臣的歸山碑，到了六百多年前的息庵和尚道行碑前。這通碑的碑文，是當(dāng)年日本國(guó)山陰道但州正法禪寺住持沙門和尚邵元所擬。邵元和尚是元朝泰定四年(公元1327年)乘商船遠(yuǎn)渡重洋來到少林寺留學(xué)的，一住二十一年，同少林寺的息庵和尚結(jié)下了深厚的友誼，并隨息庵和尚拜當(dāng)年方丈菊庵照公和尚為師，一起學(xué)禪習(xí)武。息庵和尚是師父的當(dāng)山首座。邵元是師父的書記，共同協(xié)助師父主持方丈事務(wù)。由于邵元和尚佛性純真，為人忠厚，深受中國(guó)僧徒的愛戴。因他法號(hào)古源，僧徒們便稱之為“古源上人”。當(dāng)菊庵照公和尚圓寂升天之后，邵元用他純熟的古漢語，為師父寫了《顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并序》，又親手書丹于石。在銘文中不僅給予照公和尚以很高的評(píng)價(jià)，還表示了由衷的哀傷。

1973年4月，中日友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭沫若老人，看到銘文的拓片，覺得文中“漚起漚滅、花落花開”等句禪味很濃，且邵元和尚來中國(guó)，同唐代三藏玄奘法師游學(xué)印度，大有相似之處，于是揮筆寫下一首七言絕句：

邵元撰寫照公塔，

仿佛唐僧留印年。

花開花落漚起滅，

何言哀痛著陳言。

如今，邵元和尚所寫的塔銘石刻，仍鑲嵌在塔林中菊庵大和尚的七級(jí)寶塔之上。

后來，息庵和尚圓寂升天，邵元和尚已離開少林寺多年，息庵弟子勝安又不遠(yuǎn)千里，找到了這位“古源上人”，求其撰寫了這通道行碑的碑文。當(dāng)年邵元和尚聽說師兄升天，揮著眼淚奮筆疾書，用“惟息庵師，耀古騰今……師道師德，萬世不衰”的不朽語言，給息庵和尚一生道行以極高的評(píng)價(jià)。沫若老人看到此文，也感慨地說：“如此佳話，愿廣為流傳，以為中日兩國(guó)相互學(xué)習(xí)之樣板?！辈懴铝巳绱嗽?shī)句：

息庵碑是邵元文，

求法來唐不讓仁。

愿作典型千萬代，

相師相學(xué)倍相親。

德禪大師同日本友人在感慨之余，又轉(zhuǎn)到碑林的東側(cè)南端，瞻仰了另一通《淳拙禪師道行之碑》。德禪大師指著碑文中—行“扶桑沙門德始書丹……明洪武二十五年五月立石”的字樣，向友人們講述了一斷耐人尋味的故事：

日本國(guó)古稱扶桑國(guó)，有一位大智禪師，繼邵元和尚之后，也來到少林寺習(xí)武學(xué)藝，苦練了十三年的功夫，把少林拳法、棍術(shù)練得樣樣純熟。經(jīng)過在寺中比武較量，打出了山門，才回到日本。大智禪師回國(guó)之后，正碰上日本北方國(guó)土受侵，便主動(dòng)幫助當(dāng)時(shí)的菊池大將練兵，傳習(xí)武術(shù)給士兵。少林武術(shù)也就在日本廣為傳播。到明太祖洪武年間，德始和尚遵照大智禪師的遺囑，來到少林寺一連習(xí)武學(xué)佛二十二年之久，回國(guó)前，專為師父淳拙禪師撰寫了這篇碑文，并親自書丹于石，立在此處。