直破打剃大剪

法：習(xí)者與引者對(duì)角立，二人所持之棍，大小長(zhǎng)短輕重如一，引者專(zhuān)攻不守，習(xí)者專(zhuān)守不攻，故此中無(wú)一進(jìn)殺之棍，因習(xí)久手眼敏活，于實(shí)地臨敵時(shí)，有隙自能急進(jìn)，對(duì)演時(shí)，出手尚無(wú)分寸，若進(jìn)殺必至傷人，將無(wú)人愿居引者之任矣。須記清，對(duì)演時(shí)，習(xí)者只有半步進(jìn)退，引者則或左或右，按此中有所列棍目之路，棍棍引之，例如直破、打、剃、大剪四棍，二人對(duì)角相距伸手一棍遠(yuǎn)近，習(xí)者平步起，張胸對(duì)引者，左手握兜置右乳旁，右手握棍腰，揚(yáng)臂上豎，以示空虛。引者起丁字步，左手握棍兜當(dāng)胸，棍顛置地，亦揚(yáng)起右臂。二人同時(shí)一聲喝，引者右手下，如法握棍，踏進(jìn)半步，向習(xí)者胸中則去。習(xí)者對(duì)來(lái)棍正中劈下，以劈響為度。引者急將棍抽回，跳過(guò)習(xí)者右邊，從小門(mén)放手刺入。習(xí)者變弓剪步，后腳略向右折(以與己棍成一直線為度)，就適才劈下之棍，向來(lái)棍握手前一尺處打下，一響即松。引者見(jiàn)響急退，過(guò)左小門(mén)，直對(duì)習(xí)者頭頂劈下，即快無(wú)妨，因習(xí)者換步較引者容易也。習(xí)者前腳不動(dòng)，后腳向后折，對(duì)準(zhǔn)來(lái)棍顛下尺許之處，挨棍剃下，亦須挨著使響。引者不待剃下，即抽退，過(guò)右小門(mén)，向習(xí)者肋下刺入，因肋下空虛，即示引者以進(jìn)擊之隙也。習(xí)者俟來(lái)棍離肋五寸之際，右腳略向后折，就上手剃下之棍，翻手對(duì)準(zhǔn)來(lái)棍前手上二三寸，往右一剪，兩棍交叉，棍顛皆向下。此大剪最難著力，因前手揚(yáng)直，后手左右脅下，遍身之力，殊不易使貫徹棍顛。中小剪，則后手一當(dāng)胸，一在左肋下，棍兜有所依傍，棍顛上力，自較容易也。凡對(duì)習(xí)時(shí)，習(xí)者須念正習(xí)何手，即虛何部分，明示引路，使引者得乘隙進(jìn)擊，因以應(yīng)習(xí)之手架格，方得合拍，習(xí)之既久，手眼俱有分寸，臨敵自有把握矣。習(xí)者引者，宜隨時(shí)互換，始能發(fā)生興趣，勞逸亦得平均。始終未嘗對(duì)習(xí)之人。獨(dú)練雖久，一旦臨敵，兩眼必認(rèn)棍不準(zhǔn)，敵棍之力路，必不能恰恰扼著，且式中棍法，于臨敵時(shí)皆有變化，不但進(jìn)退左右，高下疾徐，有所差異，即兩手之陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，與用力之深淺，皆非實(shí)地練習(xí)，不能領(lǐng)會(huì)，且對(duì)敵無(wú)不響棍，經(jīng)驗(yàn)富足，胸有成竹者，聞響能大助氣力，而未嘗對(duì)習(xí)之人，則聞響心驚，眼閃手亂矣。經(jīng)中所提出對(duì)習(xí)之手，皆直截利用之手，非花架子。

小剪

法：剪與攔殺不同。攔之力在橫，殺之力在直，剪之力則由橫而直，略與剃仿佛。然剃直力多而橫力少，剪則直力少而橫力多。大剪著力在棍顛下一尺，小剪在棍顛三寸處，不剪棍而剪手，限用于中部以下之來(lái)棍。若以高殺來(lái)，則小剪無(wú)所用之也。引者就上手之勢(shì)，再過(guò)右小門(mén)，逼近一步，用流水點(diǎn)，向習(xí)者前腳脛骨點(diǎn)下。習(xí)者不閃不讓?zhuān)睂⒐魍笫謫桃怀咴S，坐頓下步，對(duì)準(zhǔn)引者前手二三寸剪下。因是對(duì)習(xí)，不能對(duì)手下剪，恐習(xí)者手重，引者手慢，致傷指也。若二人對(duì)習(xí)已久，疾徐合拍，則不妨對(duì)手剪下。引者握半手，以棍當(dāng)之，更嚴(yán)緊矣。

揭

法：用手揭，不俯身，不進(jìn)步，故日用手，此亦為對(duì)習(xí)說(shuō)法也。前手須揚(yáng)得起，不妨與肩平行。須知高低不在手而在腳，步不能頓下，手底無(wú)益也。與人較時(shí)，遇同邊棍(我以右手為先，彼以左手為先，相對(duì)同邊，故謂同邊)，步尤宜頓得下，前手尤宜揚(yáng)得高，小門(mén)方得嚴(yán)緊。對(duì)習(xí)時(shí)，若用俯身，則終身前手支不住，后手亦無(wú)工夫矣。揭殺為棍中極適用之手，故于對(duì)習(xí)時(shí)，認(rèn)真研練，務(wù)使力上棍顛。揭棍對(duì)習(xí)，引者偷棍過(guò)大門(mén)殺下，習(xí)者將吞尺許之棍吐出，坐頓后腳，對(duì)準(zhǔn)來(lái)棍手前尺以上揭起，過(guò)低則棍重難揭，過(guò)高則易揭空，而來(lái)棍亦容易脫橋，容易偷過(guò)，所謂扼力路也。如此一殺一揭，最易卜力，殺起后腳，揭坐后腳，遍身之力，漸久自漸著于棍，較獨(dú)習(xí)事半功倍也。

力上扁身

法：此扁身中攔棍也，前叫踏進(jìn)半步，后腳右折半步，棍吞退尺許，后手緊貼腰眼，前手陽(yáng)送陰著，棍顛著引棍前后手之間，此乃逼近求勝之手，已入敵人棍內(nèi)，故扁身避開(kāi)敵棍，急喬棍，急進(jìn)步，而發(fā)胸一擊也。引者因上手殺棍被揭起，急跳退一步，抽棍從左小門(mén)，猛烈刺入，刺時(shí)隨進(jìn)一步，故扁身加上二字。在真對(duì)敵時(shí)，此為性命相撲之棍法，已入棍內(nèi)，但認(rèn)敵身，腳踏處，山岳搖動(dòng)，雙眉一豎，牙關(guān)一緊，全身氣力，都在兩膀；兩膀氣力，都在棍顛，一聲斷喝，肩腰俱進(jìn)，哪怕鐵金剛、銅羅漢，不死亦重傷矣。然對(duì)習(xí)時(shí)，只能而引者棍卜擊下，此時(shí)引者抽滾不宜過(guò)急，必俟響后方退，因?qū)α?xí)之目的，在習(xí)者，不在引者。引者抽棍過(guò)快，習(xí)者時(shí)無(wú)以自覘其出手之分寸，對(duì)習(xí)棍棍須響，即此理也。

滴水獻(xiàn)花

法：前式中已詳言其法，引者俟棍已響，亦吞棍尺許，坐退半步，對(duì)右小門(mén)下部點(diǎn)入，因上手習(xí)者已入棍內(nèi)，引棍伸出習(xí)者之后，非吞退不能過(guò)小門(mén)，然多吞非法，故再坐退半步，恰能偷過(guò)小門(mén)，習(xí)者于此，已成閉門(mén)之勢(shì)，危險(xiǎn)極矣。因上手既是扁身，而棍又吞退尺許，換步已來(lái)不及，吊剪沉磕諸手，復(fù)格于前腳，皆用不著，惟有滴水獻(xiàn)花一手，用之恰如題分，于此益見(jiàn)古人心思之妙，雖此寥寥數(shù)手，實(shí)蘊(yùn)藏?zé)o限精義，真令人不能不五體投地也。猶憶余十年前，學(xué)棍于長(zhǎng)沙范慶禧君，范君引至扁身殺一棍，范君忽跳過(guò)小門(mén)，向余前脛點(diǎn)來(lái)。余不知所措。范君笑日：曷思所以解危者?余思之至一晝夜，寢食俱輟，屢得屢破，竟無(wú)以解。范君一語(yǔ)道破，余不禁喜至巨躍，急詢(xún)師傅抑自悟。范日：吾師亦曾以此相難，亦若子之竟無(wú)以解也。嗚呼，古今人不相及，有如是哉。一經(jīng)道破，似亦尋常，當(dāng)其一間未達(dá)時(shí)，偶得領(lǐng)悟一解，世間快意之事，宜無(wú)逾此者矣。此法較式中不同之點(diǎn)，在坐實(shí)后腳，收回前腳，以膝納前腳腿彎，身腰直豎，不能偏倚。收腳時(shí)，同時(shí)后手舉棍至頂，前手對(duì)準(zhǔn)來(lái)棍顛尺內(nèi)橫截，即解脫裕如矣。大凡極毒辣之手，自己必立于極危險(xiǎn)之地位，一擊不中，則險(xiǎn)象環(huán)生，于施展毒辣手法后，不能克敵，十九必為敵傷，解脫裕如，實(shí)非容易，不特此棍為然也。語(yǔ)曰：棍打開(kāi)，拳打攏，謂棍過(guò)攏，則無(wú)施展之余地，而力大者，雖無(wú)工夫，于此時(shí)轉(zhuǎn)得施其蠻力，以求最后之勝利，故善棍者，決不肯輕易逼緊，一至逼緊，則敵無(wú)可逃矣。

吊剪

法：吊為吊，剪為剪，非一手也。承上手滴水式，引者抽棍對(duì)習(xí)者前胸刺下，因滴水式，胸前為天然之空隙，習(xí)者當(dāng)隨引棍而起，后腳(即納腿彎之腳)退后半步，伸直成弓箭步，隨時(shí)前手起、后手落，起落至兩手平時(shí)，直向來(lái)棍尺以?xún)?nèi)吊下，棍勢(shì)須較來(lái)棍略橫，方不至吊不切實(shí)。吊不切實(shí)，真對(duì)敵時(shí)，為禍不小矣。此為大門(mén)棍破大門(mén)棍之法。若橫至十字交叉，則不成棍，恰當(dāng)在橫過(guò)一寸，吊后進(jìn)殺，仍不失為大門(mén)，乃棍法中最利用之棍，亦為最難有把握之棍，但偏倚少許，即具全身本領(lǐng)，亦無(wú)所施用矣。所謂失之分寸間，此不堪設(shè)想也。欲求臨敵不亂，對(duì)習(xí)即是第一要著，引棍既被吊著，急用旋手，偷棍顛過(guò)右小門(mén)，同時(shí)后腳一折，向習(xí)者前手點(diǎn)下。習(xí)者之棍，不宜令引棍粘著，粘著則引棍在上，習(xí)棍被壓，不能用剪矣。引棍過(guò)小門(mén)時(shí)，習(xí)棍同時(shí)轉(zhuǎn)換前后陰陽(yáng)，后手略向左折，后手當(dāng)在手脅下，用大剪法對(duì)引者前手前剪去，下剪時(shí)身往上浮，棍顛有向下之意，方能剪得切實(shí)，因引棍系點(diǎn)前手，其棍顛亦有向下之意，我后腳向左折而身浮，已失其點(diǎn)之目的物，我棍縱剪不著他手，亦必剪在手前二三寸處，但得剪成響聲，即是勝手矣。

下起接

法：棍法之妙至出人意外，當(dāng)無(wú)有過(guò)此下起接者，極簡(jiǎn)單，極直截，極出人不意，凡是上中兩路殺來(lái)之棍，無(wú)論大小門(mén)，幾無(wú)不可以此棍出奇制勝。言其方法，即一起棍也，毫無(wú)巧妙之可言。殊不知茍能用之得當(dāng)，殆妙不可言。余嘗見(jiàn)范慶禧君，一日勝七棍師，皆是用此一棍。因此棍絕無(wú)裝形作色之勢(shì)，人無(wú)有注意及之者。角時(shí)隨意置棍顛于地，棍師略引不動(dòng)，遂踏步進(jìn)攻。及其舉棍將下時(shí)，后腳稍向下折，隨手棍顛對(duì)其前手一起，無(wú)不正著者，沉剪吊磕，均無(wú)所施。前手既著一下，更安能后角，連勝七人，未嘗用第二手，所謂攻其無(wú)備也。此手對(duì)習(xí)時(shí)，引者就被剪之棍，翻手從上殺下，以習(xí)者之頭為目標(biāo)。習(xí)者亦就剪下之棍，后腳略向右折，前手不動(dòng)，后手往下一沉，棍顛自向引者前手起著矣。

愷然按：前式中有進(jìn)三步，有進(jìn)五步者，且進(jìn)退皆直線，此便于陣練之法也，故橫上之步極少。吾人演習(xí)，有時(shí)因演場(chǎng)狹小，進(jìn)退不能盡其勢(shì)，則不必拘其步趨，因地制宜，固無(wú)礙于棍式之原理也。此對(duì)習(xí)之法，不言進(jìn)退，注意乃在轉(zhuǎn)側(cè)，理法極為完足。蓋二人對(duì)較，勝負(fù)本在分寸之間，敵來(lái)無(wú)論如何兇猛，只就其目的之處，轉(zhuǎn)側(cè)少許，彼之兇猛，即抵于空處，而我可乘其舊力已過(guò)、新力未發(fā)之際，施其攻擊，彼縱善進(jìn)退，亦無(wú)及矣。此為拳棍中切要之訣，習(xí)者毋謂進(jìn)退矯捷、演時(shí)壯觀，遂專(zhuān)致力于躥進(jìn)跳出，以圖博無(wú)識(shí)者之采，而轉(zhuǎn)忘實(shí)在工夫也。

左李良卿之傳，此當(dāng)字如曲中之拍位，妙不可言。故贊之曰：我扼他旁，前手直當(dāng)。后手加拔，有神在中，學(xué)到此。一貫乎萬(wàn)矣。千千萬(wàn)萬(wàn)步俱有拍位。

注：此當(dāng)字，初觀之，似平平無(wú)奇，經(jīng)中謂為妙不可言，實(shí)是至妙至妙。當(dāng)字之意，即是定點(diǎn)，即是截?fù)羝鋭怕?，所謂如曲中之拍位，即是不先不后之意，此其用力之遲早上下，在纖微之界，而確有一定之點(diǎn)，能神明乎用力之道，武技之能事畢矣。贊之首句曰我扼他旁，學(xué)者但細(xì)玩扼字之意，即能了然于當(dāng)字之神理。若易以伺字乘字，意非不透，而不復(fù)有截?fù)魟怕分癫室印?/p>

旁字含直來(lái)橫受之意，無(wú)論拳棍，皆以從旁截?fù)糁槎嘁?。前手直?dāng)四字，為經(jīng)中所示棍法特別異人之點(diǎn)，學(xué)者切宜注意，他種棍法，多前手有曲有直，此則前手無(wú)不直者，運(yùn)用之妙，全在后手，直字下當(dāng)字，宜注意。與上圖中之當(dāng)字不同，乃前手當(dāng)敵之意，無(wú)論應(yīng)用棍法中任何一手，莫不以前手當(dāng)敵，學(xué)者但須牢記，無(wú)論何時(shí)，棍顛與后腳必成一直線，前腳如磨心，棍顛向左，則后腳右折；棍顛向右，則后腳左折。前手貴直貴穩(wěn)，不穩(wěn)則易偏搖，不能中正當(dāng)敵矣。后手加拔，拔者對(duì)直而言，蓋初時(shí)后手亦直，抵隙而后加拔之謂也。后手上拔，則棍顛下落矣，經(jīng)中棍法過(guò)人之處，全在此點(diǎn)，又靈捷，又簡(jiǎn)便，通體手法，皆是以逸待勞，靜以制動(dòng)，浮沉揭殺，以及剪剃滾吊諸法，只在后手一直一拔之內(nèi)，大門(mén)小門(mén)之變，只在后腳一坐一折之內(nèi)，神乎無(wú)逾于此者矣。

右劉邦協(xié)之傳。中間亦有拍位。不用剃洗落，只撒手殺。則又緊矣。但無(wú)困死人棍之法，大抵以用拔剃為是，小門(mén)亦然。

注：各家棍法不同，故拍位亦因之而異，其理則一也。

右在偏頭關(guān)時(shí)，得之教師林琰者。其詩(shī)曰：壯士執(zhí)金槍。只用九寸長(zhǎng)。日日打一轉(zhuǎn)，好漢見(jiàn)閻王。

注：九寸者，謂槍尖九寸也。

兩人大門(mén)對(duì)打，不進(jìn)前腳。不折后腳，不能勝。

須有順勢(shì)折腳知是逃閃之法

注：進(jìn)前腳折后腳，即是由紅門(mén)轉(zhuǎn)側(cè)門(mén)，經(jīng)中棍法，運(yùn)用全在后手，轉(zhuǎn)折全在后腳。后腳轉(zhuǎn)左，則棍顛轉(zhuǎn)右；后腳轉(zhuǎn)右，則棍顛轉(zhuǎn)左，子午相對(duì)故也。敵從大門(mén)進(jìn)打，我后腳只須略折，即能讓過(guò)來(lái)棍。我身既讓過(guò)來(lái)棍，我棍自己人彼小門(mén)，因平昔練時(shí)，子午已牢牢相對(duì)，臨敵不至慌亂，后腳既折，則棍顛無(wú)不已轉(zhuǎn)入敵小們之理，此為敵先發(fā)、我后乘之法，故先折腳讓過(guò)，而后進(jìn)殺。若在兩人正都從大門(mén)對(duì)打時(shí)，則我須先進(jìn)前腳半步，折后腳，我棍已深入，方不為敵棍揭著。一為敵棍所揭，則萬(wàn)法皆無(wú)，都來(lái)不及矣。此手不用偷棍轉(zhuǎn)，直進(jìn)直折而已，因彼此皆系大門(mén)，我棍不為彼棍所壓，彼此亦都揭不著，若于此時(shí)用偷棍，則轉(zhuǎn)為彼進(jìn)殺矣。因我偷時(shí)路遠(yuǎn)，彼殺時(shí)路近也。凡臨敵彼我同勢(shì)，總以急轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)，惟轉(zhuǎn)變時(shí)，有須脫橋者，有不能脫橋者，是在臨時(shí)機(jī)變，不可執(zhí)一，生門(mén)死門(mén)之說(shuō)，萬(wàn)不可拘泥，經(jīng)中棍法，靈活異常，無(wú)所謂死門(mén)也。且敵只在機(jī)變，敗中尚可求勝，安見(jiàn)相背之勢(shì)即為死門(mén)。我無(wú)實(shí)在工夫，生門(mén)皆成死門(mén)乎；我工夫能勝敵數(shù)倍，則雖以無(wú)道行之可也，安有死門(mén)之足忌也。

兩人大門(mén)對(duì)打，棍尾在地下，讓他先起，穿他小門(mén)手上。

原注：須兩手捧高，使他打不下。

注：此即是后發(fā)先至之理，亦即是直來(lái)橫受之理，此條不明言進(jìn)步，然穿入小門(mén)，非進(jìn)步不可也。棍尾在地下一語(yǔ)，下接起穿字樣，起在他，穿在我，可知兩人大門(mén)對(duì)打，他我之棍尾，俱在地下，然后可讓他先起，我向他小門(mén)橫過(guò)半步，偷棍穿進(jìn)也。原注須兩手捧高，使他打不下，是在已穿過(guò)他小門(mén)之時(shí)，兩手捧得高，則他雖急轉(zhuǎn)小門(mén)，亦打不下。故平日演習(xí)揭殺，前手切宜揚(yáng)得起，不但穿入小門(mén)時(shí)，得益不小，棍顛著力，亦較低者容易也。

兩人大門(mén)對(duì)打，他弱我用強(qiáng)，他強(qiáng)我用弱。兩在高，讓他先打下，我便進(jìn)壓。兩在低，讓他先提起。我便進(jìn)接連打殺。李欽良師父每每用此二步。

注：強(qiáng)弱非謂彼我工夫之強(qiáng)弱，乃指所用手法性質(zhì)之強(qiáng)弱。如直從紅門(mén)殺進(jìn)，與硬起硬壓，皆手法中之用強(qiáng)者；穿偷折腳等手，則因強(qiáng)用弱矣。質(zhì)言之，仍不外彼走紅門(mén)，我用側(cè)門(mén)棍接殺；彼走側(cè)門(mén)，我急轉(zhuǎn)紅門(mén)壓進(jìn)也。紅門(mén)不轉(zhuǎn)，側(cè)門(mén)不穿，兩人對(duì)打?qū)?，永無(wú)取勝之時(shí)?？傊瑒?shì)則變，異勢(shì)則攻，不特棍為然，凡武藝莫不然也。經(jīng)中所謂接救得急，即是變換得急。武藝有何巧妙，只在熟中生巧，盡變換之能事，即盡武藝之能事矣。兩在高，讓他先打下，我便進(jìn)壓；兩在低，讓他先提起，我便進(jìn)，接連打殺，即是使彼先動(dòng)生隙，而我好抵隙進(jìn)攻也。理法極平庸易解，然初學(xué)者與人角，沿用此理法，即藝至絕頂者與人角，亦不能逃出此理法也。

兩人大門(mén)對(duì)打，我讓他先起，就揭他小門(mén)，用小剪變大剪殺。若他小門(mén)來(lái)壓。我急就下面過(guò)大門(mén)剪殺。

注：臨敵只是讓人先動(dòng)，若不動(dòng)，我當(dāng)以計(jì)誘之使動(dòng)，動(dòng)則隙生，我始能因其隙為制人之手，而不至受制于人也。千千萬(wàn)萬(wàn)手，皆不外此一著，兩人同走大門(mén)，我必轉(zhuǎn)小門(mén)在他之先，我轉(zhuǎn)小門(mén)進(jìn)殺，用剃用剪，可因時(shí)制宜，不可拘執(zhí)，但剃剪不實(shí)，人必亦急轉(zhuǎn)小門(mén)，則我棍在敵棍之下，形勢(shì)頓變矣。于此不用驚慌，只須后腳一折，我棍即已從敵棍下面偷過(guò)大門(mén)，敵棍顛落空，而我棍可當(dāng)胸剪殺，賓主之形，又不同矣?？傊眮?lái)橫受，不外以小門(mén)迎擊大門(mén)，以大門(mén)迎擊小門(mén)，理至易明，法至易得，所難在得心應(yīng)手，于虛實(shí)之道，恒能示人以不測(cè)耳。

喜鵲過(guò)枝有四

注：喜鵲過(guò)枝，限于上中兩路打來(lái)之棍，即從敵棍下偷穿，同時(shí)前腳或向右橫開(kāi)半步，后腳隨之，如喜鵲之從此枝躍過(guò)彼枝者然，大門(mén)轉(zhuǎn)小門(mén)、小門(mén)轉(zhuǎn)大門(mén)所必用之手法也。下路打來(lái)之棍，不能更從敵棍下穿過(guò)，故惟有折后腳、進(jìn)前腳，或小門(mén)，或大門(mén)，直取敵中上部，若能直沉直壓，破敵大門(mén)，則更緊切矣。但此等直沉直壓之手，極難憑準(zhǔn)，差以毫厘，失之千里，故練棍術(shù)者，多先練揭殺，后練沉起。揭殺練至手穩(wěn)，始可練沉起。沉起時(shí)棍顛上下必使成直線。吾師長(zhǎng)沙范慶禧，從棍師周三練棍。一年后，周令于一寸寬之窗格中，一沉一起，棍顛不能觸格作響。后復(fù)以?xún)设F丁釘壁問(wèn)，上下距離二尺，棍顛亦納一丁，沉起時(shí)，丁丁相觸，能達(dá)百度。后更捕小鼠數(shù)十頭，范持棍立廣場(chǎng)中，周以次放鼠，或遲或速，或連放數(shù)頭，范能一一以沉棍數(shù)斃之，無(wú)或免者。周三所用之棍，垂一十年，與人角以千計(jì)，而棍顛數(shù)尺，無(wú)一擊痕。常言有能著吾棍者，其技即可出而名世。言雖近夸，然其棍法之靈捷，可想而知矣。周之棍法，于經(jīng)中所示絕似，以余所見(jiàn)各種棍，理法之精，實(shí)無(wú)善于此經(jīng)者矣。

他直高打來(lái)，我將棍抽過(guò)大門(mén)讓他下，隨用大剪一也。

注：此手極便用，遇敵不問(wèn)強(qiáng)弱，凡中上兩路打來(lái)之棍，皆可以此手接應(yīng)，惟過(guò)大門(mén)，我穿小門(mén)，則依當(dāng)時(shí)我棍顛所在為轉(zhuǎn)移，不能熱。彼棍已下，則可用剪用揭，或剃磕皆可，亦以當(dāng)時(shí)彼己之形勢(shì)而定。如他從中上兩路打來(lái)，見(jiàn)我已將棍抽過(guò)大門(mén)，或已穿過(guò)小門(mén)，便不打下，或竟隨我棍，轉(zhuǎn)入小門(mén)，則我之剃磕，皆嫌不穩(wěn)不實(shí)，不若直用直符送書(shū)，為比較靠得住也。經(jīng)中所謂隨用大剪，系指敵棍已下而言。萬(wàn)一敵棍乖覺(jué)，于此不肯打下，則我大剪落空，口棍過(guò)遠(yuǎn)，敵亦以喜鵲過(guò)枝步，穿入我小門(mén)，我決救不應(yīng)不及，受傷必矣。且喜鵲過(guò)枝步，應(yīng)敵最靈，變化隨心所欲，不可窮極。經(jīng)中僅言有四，特舉其效用顯著者也，學(xué)者于此等處，能多實(shí)練，即能多發(fā)明。不必盡拘陳法也。

他直高打來(lái)，我將棍抽過(guò)小門(mén)讓他下，對(duì)胸殺去二也。

注：變換之法，已于上句詳繹之矣，大門(mén)小門(mén)，因勢(shì)變易，我棍顛本在他小門(mén)，則他直高打來(lái)，我自然將棍抽過(guò)大門(mén)，讓他下，我棍顛在他大門(mén)，則用喜鵲過(guò)枝步，勢(shì)不能不走小門(mén)也。學(xué)者須知喜鵲過(guò)枝是步法，非手法，且是直來(lái)橫受之步法。

他直平打來(lái)，我坐腳過(guò)枝。進(jìn)步小門(mén)殺他，三也。

注：學(xué)者既知喜鵲過(guò)枝為直來(lái)橫受之步法，自能領(lǐng)悟他直平打來(lái)，我非坐后腳讓過(guò)兇鋒不可，后腳一坐，避開(kāi)他棍，同時(shí)前腳過(guò)枝進(jìn)步，我棍即已穿過(guò)小門(mén)，相隔已近，我棍至少也侵入兩尺，吊剪磕壓，俱用不著，故經(jīng)中只言小門(mén)殺他也。

直平殺或打來(lái)，我打后腳，即囊勢(shì)大門(mén)剪殺，四也。

注：我打后腳句，打字疑折字之誤。此處用打，無(wú)所取義也。他直平殺，或直平打來(lái)，我折后叫讓過(guò)，與上句坐腳同一意義。上句是坐腳后，過(guò)枝進(jìn)步，殺一小門(mén)，此則但折后腳，順勢(shì)先用剪，以傷他手。他若揭，我固用殺；他即不揭，我亦可用殺。經(jīng)中雖僅言折后腳，未明言進(jìn)前腳，然前腳無(wú)不進(jìn)者。不進(jìn)前腳，則不得為喜鵲過(guò)枝矣。順勢(shì)大門(mén)剪殺句，其中尚有動(dòng)作，經(jīng)中雖未明言，學(xué)者可想像而得。蓋直平殺，或直平打來(lái)，是他攻我大門(mén)也。我既折后腳，則已在他小門(mén)，更何能剪殺大門(mén)耶!可知我折后腳，他亦折后腳，故大門(mén)剪殺上，加順勢(shì)二字。

以上過(guò)枝，俱在下面過(guò)，入他棍二尺即過(guò)。

注：過(guò)枝因在敵棍下面穿過(guò)，故惟限于中上兩路打來(lái)之棍。若敵棍從下部殺來(lái)，步法未始不可仍用喜鵲過(guò)枝，但用不著偷穿也。經(jīng)中僅舉用偷穿之法，于變換之道，尤略而不詳，善悟者，自不難舉一反三，而資質(zhì)魯鈍者，見(jiàn)經(jīng)中但舉四例，則將謂喜鵲過(guò)枝，只有此四種用法，故注中旁及其他用法，于喜鵲過(guò)枝之運(yùn)用變化，雖仍未能盡，然學(xué)者可因此明了喜鵲過(guò)枝，不僅四種用法也。凡棍搭橋，皆須侵入敵棍二尺以?xún)?nèi)，使敵抽回偷轉(zhuǎn)都不容易。而我棍六尺，除去兩手所持處一尺七八，尚余四尺有零(雙頭棍有長(zhǎng)至八尺者，單頭棍則至長(zhǎng)不過(guò)六尺，過(guò)長(zhǎng)過(guò)重，運(yùn)用不靈，反不如輕而短者之能出神入化也。器械不貴能用長(zhǎng)，貴能短兵長(zhǎng)用。三尺劍與丈八蛇矛者角，勝負(fù)之?dāng)?shù)，未必以長(zhǎng)短分也)。非侵入二尺，則敵退后或橫開(kāi)半步，即已脫橋，我棍雖已在敵棍之上，仍不能攻入也。

他打來(lái)，臨身在小門(mén)，則趁棍走，一打；在大門(mén)，則走馬回頭丁字步，一打，順棍上，一殺又一大剪，扁身中攔殺。

注：此條不過(guò)分舉接應(yīng)大小門(mén)臨身之棍，無(wú)甚精義，且可用之棍，亦不止此，大概此經(jīng)成于隨手記錄，故所舉無(wú)層次，而多重復(fù)，學(xué)者但明其理，可不拘其用也。他在小門(mén)打來(lái)，我前腳橫開(kāi)半步，后腳隨之，即已在彼大門(mén)矣，故可用趁棍走一打，然起揭剪喝，皆可接應(yīng)小門(mén)臨身之棍，即后腳一折，挨棍削下，亦是破逼近小門(mén)之棍，百打百破，一打百破，言一可破百，百亦可破一也。走馬回頭丁字步一打，在棍法中，笨拙等于仙人捧盤(pán)，雖可以之避讓逼近大門(mén)打來(lái)之棍，然究嫌波浪太大，每每弄巧反拙，一遇進(jìn)攻神速之勁敵，即無(wú)可挽救，順棍上一殺，用意與折后腳、挨棍削下同，大剪亦須折腳、扁身中攔殺，自是接應(yīng)逼近大門(mén)棍之正道，因無(wú)折腳上步之勞，只將身軀一扁，即已讓過(guò)敵鋒，較之走馬回頭等法，簡(jiǎn)捷穩(wěn)妥多多矣。

治伏棍低棍，須用小剪，離他手前一尺之間。他急過(guò)大門(mén)，我或揭進(jìn)打亦可，飛風(fēng)箭亦可，急變大剪殺亦可。

原注：又我小剪他，他抽走，我急進(jìn)步起高棍打。

須在他手上小門(mén)

注：伏棍低棍，皆系從我下部攻人之棍，亦為驚下取上之棍，故只能用小剪，在他前手之前一尺剪去。他目的既不全在攻我下部，我若以全力防下，則中他驚下取上之計(jì)。小剪恰能防止其攻入，而故虛大門(mén)，引他趁勢(shì)急過(guò)，我就小剪用揭，不折腳，不擺腰，仍是大門(mén)相對(duì)，揭即進(jìn)打，形勢(shì)極為便利。原注謂飛風(fēng)箭亦可，因他由伏棍低棍過(guò)大門(mén)時(shí)，必未動(dòng)步，先抬身，尤必將棍稍稍抽回，然后能過(guò)，我就小剪之棍，無(wú)須移步，亦不揭不殺，趁他抬身抽棍之際，即從他棍抽退之路，直向他前胸刺去，亦甚緊切，惟不能困住他棍，故經(jīng)中以揭后進(jìn)打?yàn)橹?，其特表而出之者，以明有此用法也。他急過(guò)大門(mén)，我由小剪急變大剪然后殺，亦是以大剪困住他棍與揭后進(jìn)打同一用法。原注我小剪他，他抽走，我急進(jìn)步起高棍打，須在他手上小門(mén)，亦是防他驚下取上，伏棍低棍，而遇小剪即抽走，其非退敗可知，法以不退步追擊為是，進(jìn)步則須急切，尤須攻他小門(mén)，起高棍打，自在他前手之上，手上句無(wú)余義。

大門(mén)接兇棍有五

注：兩人大門(mén)對(duì)打，先動(dòng)手者，多不肯深入，舉棍略引，誘敵進(jìn)步殺來(lái)，我則以后手接殺。所謂兇棍者，起棍直從大門(mén)殺進(jìn)，大抵出于輕敵者為多，已藝無(wú)把握，遇大門(mén)直殺人之兇棍，莫不張皇失措，或拖棍逃走，或舉棍架格，則一敗不可收拾矣。經(jīng)中舉示五法，而以高捧接居第二，此在當(dāng)日為教練步卒之用，成行列伍，己身左右，皆有掩護(hù)之人，而步卒中之棍法高妙者，自不多覯。又?jǐn)臣葟拇箝T(mén)直殺人，則其藝疏魯莽可知，故不妨雙手舉棍，橫以當(dāng)之，一響即換手掉或頭打下，在我輩此時(shí)練棍，此類(lèi)手法，絕非所宜，笨拙無(wú)理，莫甚于此。

扁身中攔接，一也。

注：扁身中攔殺一手，法已于總步目中注明，此處用扁身中攔接，接后始?xì)ⅲ址ㄓ靡饨酝?，接大門(mén)兇棍用此手，本無(wú)須先接后殺，蓋既以扁身讓開(kāi)敵棍，乘虛直殺，豈不緊切。然經(jīng)中于此等處，每以先接后殺，為能困死人棍，學(xué)者臨敵既多，熟中生巧，自能以經(jīng)驗(yàn)證明此一接之有無(wú)必要也。

高捧接，二也。

注：總步日中亦已詳其手法，學(xué)者但知有此一種接應(yīng)之法即可，實(shí)施應(yīng)敵則不可，因其變化太不靈巧，且下部太空虛，復(fù)以前胸當(dāng)敵，一敗即不可救樂(lè)。

下起磕，三也。

注：此手乃為大門(mén)接兇棍之絕妙手法，惟經(jīng)中仍主接后須急用大剪，繼之以殺，則起磕乃在敵棍，不在敵手，故磕后非剪殺不能結(jié)尾。然敵棍從大門(mén)直打而下，我棍顛在地，方能用此手接應(yīng)，法亦曾于總步目中注明，不折腳，不進(jìn)步，但對(duì)準(zhǔn)敵前手，猛起磕之，磕時(shí)身宜略沉，即能避去兇棍，前手對(duì)準(zhǔn)，后手著力。敵手被此一磕，斷不復(fù)有抵抗力。若磕在敵棍上，敵未受創(chuàng)，而我棍在下，敵棍在上，我棍一定被壓。敵弱者，聞響抽回，我棍剪殺不著，已失一良好機(jī)會(huì)；敵強(qiáng)者，乘響用大剪，我縱靈捷，亦已犯了招架。嘗見(jiàn)吾師范慶禧，于立談不間，破名棍師數(shù)人，即是用此一手，因此手極安詳，極靈巧，不折腰，不進(jìn)步，故每能出人不意。其難處只在前手能準(zhǔn)，后手有力。練沉起棍有工夫者，乃能不爽毫發(fā)。

我棍略橫，離前手一尺，受他打一下，四也。

注：此手較高捧接，尤為笨拙無(wú)理，何不折腳讓過(guò)敵棍，直用剪殺，或用喜鵲過(guò)枝步，偷棍過(guò)小門(mén)殺他，而必橫棍受他打此一下也。然今之棍師，亦多用此法，以接人兇棍，用于棍術(shù)不高之?dāng)橙?，亦每能致勝，然雖勝不足為法也。

待他打?qū)⒌缴恚檬智耙怀呖乃幌?，五也?/p>

注：此條更不可解，既是大門(mén)打來(lái)兇棍，而我能用手前一尺磕他一下，則是我棍反在上，而敵棍反在下也。二人較棍，豈有如此形勢(shì)耶!茲姑不具論必?zé)o此形勢(shì)，即就此條解剖，從大門(mén)打來(lái)兇棍，而待他打?qū)⒌缴?，則我不橫開(kāi)半步，必抽退半步，始能用手前一尺，磕他之棍，則何不徑用剪殺，直切了當(dāng)，而必多費(fèi)一番手續(xù)，為此極無(wú)意識(shí)之一磕也。經(jīng)中所示臨敵棍法，率與此相類(lèi)，其用意以為非接(如扁身中攔接高捧接)磕(如棍起磕手前一尺)后，方急用剪殺，則不能困住人棍。鄙意則謂臨敵不貴能困住人棍，貴在己棍不為人困住。以己棍困人棍，是己棍亦同住困住之中，正如角拳者之以手接手也。困人未可必，先已自困其手，甚非所宜也。

各接后，須急用大剪。繼之以殺。

注：前注已詳言之，此數(shù)語(yǔ)一望能了，別無(wú)精義。