【摘 要】鑒賞古代詩(shī)歌，要通過(guò)積累奠定基礎(chǔ)，要通過(guò)品味仔細(xì)鑒賞，這樣才能在詩(shī)歌鑒賞題目中獲得高分。

【關(guān)鍵詞】積累；品味；鑒賞

鑒賞詩(shī)歌，是中學(xué)生必備的語(yǔ)文能力，鑒賞詩(shī)歌，積累是基礎(chǔ)，品味是過(guò)程，鑒賞是結(jié)果。

積 累

古代詩(shī)歌鑒賞方面的積累可分為感性積累和理性積累兩方面。感性積累就是閱讀、朗誦并充分理解一定數(shù)量的古代詩(shī)歌，如我們初高中語(yǔ)文課上所學(xué)的古代詩(shī)歌，特別是唐詩(shī)宋詞等古代格律詩(shī)。理性積累就是學(xué)生要積累一定的古代詩(shī)歌知識(shí)，這是我們鑒賞的理論武器，在我們的心中形成鑒賞古代詩(shī)歌的知識(shí)體系，鑒賞中才能有方向，說(shuō)行話，得高分。那么，究竟應(yīng)該積累哪些詩(shī)歌知識(shí)呢?一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)積累以下知識(shí)：

一、常見(jiàn)古代詩(shī)歌意象。如“月亮（嬋娟）、杜鵑、鷓鴣、大雁”等者是表示思念家鄉(xiāng)思念親人的傳統(tǒng)意象；“折柳、長(zhǎng)亭、煙波、陽(yáng)關(guān)”等表示贈(zèng)別、惜別的意象：“松、竹、梅、菊”等是表現(xiàn)堅(jiān)貞高潔的傳統(tǒng)意象；鴛鴦、孔雀、關(guān)睢、表示愛(ài)情；寒蟬、梧桐表示凄清，烽火、狼煙、玉關(guān)等，表示邊塞、戍邊等等。鑒賞時(shí)，抓住這些意象，就能迅速準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和思想情感，以及詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度，收到事半功倍的效果。

二、古代詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。如：清新明快、自然質(zhì)樸、含蓄委婉、雄奇慷慨、清新飄逸、綺麗秀美、質(zhì)樸洗練等。又如：蘇軾豪放、柳永婉約、李白清新飄逸、杜甫沉郁頓挫、白居易自然樸實(shí)等。

三、古代詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧。

抒情方法：直抒胸臆和間接抒情。間接抒情方法又分為借景抒情、借物抒情、寓情于景（物）、情景交融、托物言志、托物寓理，用典抒情、借古諷今等。

描寫(xiě)手法：白描、渲染、托、襯托（正襯、反襯）抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等手法。

常用修辭及其他手法，如：比興、比喻、象征、夸張、互文、擬人、對(duì)偶、反復(fù)等。

四、熟悉古代詩(shī)歌的類(lèi)別及其表達(dá)思想感情的規(guī)律。

送別詩(shī)：一般是叮嚀對(duì)方、鼓勵(lì)贊頌對(duì)方，依依不舍和別后的思念。如王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》。

詠史詩(shī)：憑吊古人（事），緬懷英雄業(yè)績(jī)、追慕古賢、渴望建功立業(yè)；或者盛今衰的感嘆，或借古諷今。如蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》、韋莊《臺(tái)城》。

邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活，表達(dá)忠君報(bào)國(guó)建功立業(yè)情懷，或表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。如王昌齡《從軍行》。

寫(xiě)景詠物詩(shī)：一般是借景抒情，抒發(fā)詩(shī)人或悲或喜或憂的情感。如王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《山居秋暝》。托物言志，借景物來(lái)表達(dá)自己的志向和胸襟。如王安石《孤桐》、柳宗元《江雪》。

說(shuō)理詩(shī)：詩(shī)人把自己對(duì)自然對(duì)人生的頓悟融入詩(shī)句。如朱熹《觀書(shū)有感》、蘇軾《題西林壁》。

五、積累一部分詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其詩(shī)歌的理解和把握。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的年代，一生漂泊，窮愁潦倒、憂國(guó)憂民。所以他的詩(shī)多半以反映人民疾苦、思鄉(xiāng)、報(bào)國(guó)為主題，風(fēng)格沉郁頓挫，如《江漢》。

又如辛棄疾南宋愛(ài)國(guó)詞人，曾經(jīng)在抗金前線出生入死，南歸之后又遭投降派排擠，所以其詞作多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。如《永遇樂(lè)．京口北固亭懷古》。

品 味

品味，就是讀者仔細(xì)地誦讀詩(shī)歌，反復(fù)理解體會(huì)詩(shī)人所創(chuàng)造的意境、抒發(fā)的思想情感和運(yùn)用的表現(xiàn)技巧，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意象美、意境美，從而達(dá)到欣賞詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的目的。

一、從品味詩(shī)歌形象入手鑒賞詩(shī)歌。

如王安石《孤桐》：天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈已，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。

此詩(shī)是一首托物言志、以物喻人的詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)的梧桐樹(shù)天生枝繁葉茂，雖孤獨(dú)卻樹(shù)干筆直高聳入云，深深扎根于大地，越老越強(qiáng)，越曬越壯，具有獻(xiàn)身精神的特征，借此來(lái)表達(dá)了自己正直向上，虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，甘為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的壯志理想。

二、從品味詩(shī)歌語(yǔ)言入手鑒賞的詩(shī)歌。

語(yǔ)言是內(nèi)容的載體，語(yǔ)言是表達(dá)思想情感的媒介。鑒賞詩(shī)歌從賞析詩(shī)中詞、句入手。如陸游《訴衷情》：

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在關(guān)山，身老滄州。

詩(shī)人作此詞時(shí)已年近七旬，身處江湖，未忘國(guó)憂，烈士暮年，壯心不已。但壯志難酬，雄心無(wú)人理解，雖“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。詞作說(shuō)盡忠憤，回腸蕩氣。詩(shī)人這種壓抑和悲憤情感，我們可以通過(guò)對(duì)詩(shī)中語(yǔ)言的品味來(lái)理解。開(kāi)頭“覓封侯”用班超投筆從戎，立功異域“以取封侯”的典故，寫(xiě)出自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊山河的壯志。一個(gè)“覓”字顯出詞人當(dāng)年的自許、自責(zé)、自信的神情和堅(jiān)定執(zhí)著的追求?！瓣P(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗貂裘”，“夢(mèng)斷”即“夢(mèng)醒”的意思，形成強(qiáng)烈的情感落差，慷慨化悲涼；一個(gè)“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫(huà)面，心情飽含惆悵。詞的下片進(jìn)一步抒寫(xiě)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，跌入更深的感嘆，悲涼化為沉郁?！昂礈?，鬢先秋，淚空流”在音節(jié)上，三個(gè)短句，聲調(diào)短促，步步緊逼，給人以緊張急迫感從而表現(xiàn)詞人對(duì)歲月流逝，壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的人生感嘆?！拔础?、“先”、“空”三字極富概括力，沉痛之情越轉(zhuǎn)越深，表達(dá)神州陸沉，妖氛未掃的沉痛；流年暗度，兩鬢已秋，人生易老的感慨；憂國(guó)之淚只是“空”流，內(nèi)心的失望與痛苦，對(duì)朝廷的不滿(mǎn)與憤慨等諸多情感躍起然紙上?！按松l(shuí)料，心在天山，身老滄州”三句總結(jié)一生，反省現(xiàn)實(shí)?！罢l(shuí)料”二字寫(xiě)出往閂的天真與今日的失望，理想與現(xiàn)實(shí)是如此格格不入，詞人在痛苦中呻吟。

三、從品味詩(shī)歌意象、意境來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

意境是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和聯(lián)綴而成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意的形神兼?zhèn)?、情理統(tǒng)一的藝術(shù)境界。鑒賞詩(shī)歌從把握意象、理解意境入手，就能體味詩(shī)中的理趣，就能對(duì)詩(shī)歌作出客觀公正的評(píng)價(jià)，就能對(duì)詩(shī)歌作出合乎情理的賞析。

王維《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

詩(shī)中所寫(xiě)寂靜山林中的幾種景象：落花、空山、月出、鳥(niǎo)鳴、深澗。這看似平常之景，經(jīng)詩(shī)人的篩選提煉，寫(xiě)到詩(shī)里，就跟我們平日所見(jiàn)所聞不同了，它們飽含了詩(shī)人情感與獨(dú)特感受，這就構(gòu)成此詩(shī)的意象。落花本是客觀的，但在這里都是詩(shī)人眼里心里落花，帶有感情色彩的落花，落花就傳遞出了詩(shī)人一種獨(dú)特的寧?kù)o的心境。“空山”這“空”并不是空無(wú)一物，而是“空寂”之意，也是一種寧?kù)o的境界，在夜靜時(shí)分感受就更為深切。“月出”與“鳥(niǎo)鳴”是兩種互為關(guān)聯(lián)的意象，詩(shī)人以動(dòng)寫(xiě)靜以聲寫(xiě)靜，深澗中的鳥(niǎo)鳴就更能顯出山中的空寂，也表現(xiàn)出了詩(shī)人的獨(dú)特的內(nèi)心感受和思想情感的靜。通過(guò)對(duì)詩(shī)中“空山、落花、鳥(niǎo)鳴、月出“等意象的分析，理解詩(shī)人為我們創(chuàng)造的寧?kù)o和諧的意境，同時(shí)還讓我們感受到了盛唐時(shí)代和諧安定的社會(huì)氣氛，從而達(dá)到對(duì)此詩(shī)的鑒賞。

四、從品味詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧入手鑒賞詩(shī)歌。

優(yōu)秀的文學(xué)作品是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。形式是為表現(xiàn)思想情感服務(wù)的。恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式不僅能很好的表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)也能讀者回味無(wú)窮。杜甫《絕句三首》（其二）：

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。

這是詩(shī)人杜甫入蜀時(shí)所作，抒發(fā)漂泊異鄉(xiāng)的感概?！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃?！边@是一幅“濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中”的絢麗風(fēng)景畫(huà)，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧透，綠波蕩漾，白鳥(niǎo)掠翅江面，兩岸青山綠樹(shù)，青翠欲滴，山花紅艷，萬(wàn)物爭(zhēng)春，景象萬(wàn)千，好一派怡人風(fēng)光，令人賞心悅目?？墒窃?shī)人的旨意卻不在此，“今春看又過(guò)，何日是歸年。”這迷人春景非但引不起詩(shī)人游賞的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。詩(shī)中前兩句狀“江、山、花、鳥(niǎo)”四景，分別看以“碧、青、紅、白”絢爛四色，極寫(xiě)江之碧，山之青，花之火紅，鳥(niǎo)之潔白，突出春景之美，目的是反襯詩(shī)人自己漂泊的感傷之深，唯其如此，才能對(duì)照出詩(shī)人思鄉(xiāng)之深歸心殷切。這是一種典型的“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的反襯手法。

鑒 賞

品味詩(shī)歌本身就是鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程。我們這里所說(shuō)鑒賞是專(zhuān)指高考中古代詩(shī)歌鑒賞試題的能力要求與答題規(guī)律技巧等。高考越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的考查，單單中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞就有6—8分的主觀題，考查的范圍涉及唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清詩(shī)歌，甚至明清文學(xué)中的詩(shī)歌，如2006年湖南卷，就考查《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵，林黛玉分別《詠白海棠》的詩(shī)。

一、樹(shù)立整體意識(shí)，整體閱讀理解詩(shī)歌，反復(fù)誦讀，細(xì)致體會(huì)，正確全面地把握詩(shī)歌主旨和詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情，在此基礎(chǔ)上去鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景敘事、意境創(chuàng)造和表達(dá)技巧等，唯其如此，才能增強(qiáng)答題的質(zhì)量。

比如白居易《楊柳枝詞》：一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？

我們通過(guò)反復(fù)閱讀，抓住后兩句，就能理解詩(shī)人所抒發(fā)的是一種寂寞孤獨(dú)之情——生不逢時(shí)，懷才不遇之感；對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，埋沒(méi)人才之慨。學(xué)生理解了此詩(shī)的思想情感，也就能理解前兩句詩(shī)人為什么把柳寫(xiě)得那么繁茂嬌美，那么婀娜多姿，那么靚麗奪目了，也就能理解詩(shī)的表現(xiàn)技巧了。

那么怎樣才能迅速把握詩(shī)歌思想主旨，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)呢?一般說(shuō)來(lái)，一是從詩(shī)歌類(lèi)別入手，了解不同詩(shī)歌類(lèi)型表情達(dá)意的基本規(guī)律，迅速把握詩(shī)歌主旨和感情基調(diào)；二是從詩(shī)中語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)歌的題目和詩(shī)中關(guān)鍵性的詞句、詩(shī)眼詩(shī)骨等。迅速把握詩(shī)的思想情感。如白居易《楊柳枝詞》屬于詠楊詩(shī)，而詠楊詩(shī)一般是借物抒情，托物言志，以物喻人等。如果我們?cè)僮プ『髢删渲小拔鹘恰?、“荒園“盡日無(wú)人屬何誰(shuí)”等詞句，就能很快把握理解此詩(shī)的思想情感了。

二、從詩(shī)歌作者入手，理解詩(shī)歌的思想情感，鑒賞表達(dá)技巧等。前文已提醒大家要積累一些詩(shī)歌常識(shí)，其中就包括要熟悉一部分詩(shī)人的生平事跡，人生遭遇，詩(shī)歌特點(diǎn)等。這對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌是很有好處的。

如杜甫《漫成一首》：江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴。

詩(shī)中描繪了一幅小舟夜泊，風(fēng)燈照夜，白鷺靜宿，魚(yú)兒躍起，詩(shī)人無(wú)眠的江間月夜美景圖，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，各自獨(dú)立又互為關(guān)聯(lián)，親切自然，逼真?zhèn)魃?，用遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜結(jié)合以動(dòng)襯靜的手法使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身臨其境。這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，詩(shī)人把景寫(xiě)得如此之美，到底要表達(dá)什么樣的主旨，抒發(fā)怎么的情感呢?

如果我們了解詩(shī)人生逢亂世，懷才不遇，一生漂泊，又憂國(guó)憂民的情況，那就不難把握此詩(shī)意在抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)和平寧?kù)o生活的向往之情了。

三、從試題的提示性、注釋性文字入手，鑒賞詩(shī)歌。命題者是在給我們以一定的暗示，答題者不能視而不見(jiàn)，而應(yīng)仔細(xì)揣摩命題者的用意，充分利用。如2006年全國(guó)高考（遼寧卷）第16題蘇軾《東坡》提供注釋①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與向躬耕之所。②犖確：山多大石貌。我們的考生如果結(jié)合這兩個(gè)注釋?zhuān)J(rèn)真分析試題②答案取分點(diǎn)“聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷”，這兩分也就容易得到了。又如2006年全國(guó)高考（山東卷）第14題王闿運(yùn)的詩(shī)《曉上空冷峽》，試題注釋②王闿運(yùn)（1832-1916），近代著名詩(shī)人。他早年懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，然而屢遭挫折，于是絕意仕進(jìn)，歸而撰著授徒。這一注釋對(duì)于解

答②小題就很有幫助。由此可見(jiàn)，考生必須充分用注釋性文字進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。

四、充分理解試題要求和試題所付分值，進(jìn)行分條分點(diǎn)答題?？忌獦?shù)立審題意識(shí)、得分意識(shí)和閱卷取分點(diǎn)意識(shí)，組織答案要說(shuō)“行話”，即要使用詩(shī)歌的一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如表現(xiàn)技巧中的“烘托、襯托、用典、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、托物言志”等等，組織答案要有觀點(diǎn)有分析，不能羅羅嗦嗦，不得要點(diǎn)。而且答案要緊扣題目、緊扣詩(shī)文進(jìn)行簡(jiǎn)析，不能失之空洞，這樣才能使自己的答案簡(jiǎn)明突出地呈現(xiàn)在閱讀老師眼前，這樣才能得高分得全分。