【摘 要】本文是沿《荷塘月色》的文脈透視潛意識(shí)的運(yùn)用，挖掘其中蘊(yùn)含著的真意，即從“美的完滿的本質(zhì)”層次來賞析這篇“美術(shù)文”，解讀文中美麗景致與鬼趣之觀等不調(diào)和所產(chǎn)生的動(dòng)蕩及感情的強(qiáng)烈對(duì)抗—渴求寧靜的希望與執(zhí)著現(xiàn)實(shí)的潛意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】潛意識(shí)；中和主義；表現(xiàn)自我；真意

《荷塘月色》（下簡(jiǎn)稱《荷》文）并非一律純凈，它的美應(yīng)在一個(gè)更高的矛盾層次上把握，即黑格爾所謂的“美的完滿的本質(zhì)”的層次。歷來賞析者只注意了朱自清為遣愁懷漫步荷塘的有意識(shí)的線索，而忽略或無視了另一條潛意識(shí)的線索。正由于這種潛意識(shí)，才派生了那些窒礙“美術(shù)文”的文字，因此也可稱《荷》文是一首交響詩。

朱自清當(dāng)時(shí)說過：“我自己是沒什么定見的，只當(dāng)時(shí)覺著要怎樣寫，便怎樣寫了。我意在表現(xiàn)自己，盡自己的力便行，仁智之見，是在讀者?！彼囊馊な窃诒憩F(xiàn)，既然是表現(xiàn)的而非再現(xiàn)的藝術(shù)，就大大開拓了形象的容量，形象大于思想。潛意識(shí)便從深層心靈中艱澀地浮上來了。

第一句話，“這幾天心里頗不寧靜”就是煙火氣，就是純美的“破壞”。為何頗不寧靜？自然是國事縈繞，郁悶不開。本文寫作的年代——轟轟烈烈的大革命失敗了。一九二七年四月十二日，發(fā)生了蔣介石對(duì)革命人民的血腥大屠殺。中國社會(huì)風(fēng)雨如磐，一片白色恐怖。朱自清雖身居北方，沒有親領(lǐng)那刀光劍影，但被暴政屠殺的滋味對(duì)他卻并陌生。他一九二六年寫的《執(zhí)政府大屠殺記》中的言辭盡現(xiàn)痛切之情。難道他會(huì)在且驚且怒的呼叫之后，退而自處他豈能沖淡閑遠(yuǎn)？清華園的泥墻，乃是他的憤怒、恐懼、恥辱、悲觀等復(fù)雜的感受筑成。雖暫時(shí)割斷了與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，但這一紙糊的蒿墻，是經(jīng)不住任何沖擊的。伴隨著他的只能是一種模糊的安寧中的不祥之感。人造的安寧是那樣的虛假無力，使他甚至怕敢設(shè)想月下的荷塘?xí)橇硪环?，他最終還是帶著狐疑，期期艾艾地說“總該另有一番樣子吧?！薄翱傇摗眱蓚€(gè)字泄露了真意，這是在重壓下掙扎出來的依稀希望。而這重壓不會(huì)是別的，只能是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛苦感受，以及作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)。研究者已經(jīng)指出，朱自清的一生，不管是作為“積極的狷者”還是作為“斗士”，他從未有過出世之想，他是一味地入世的。在《荷》文里，朱自清要去尋找一個(gè)離世的安寧的境界，與其說它包含著回避斗爭(zhēng)的軟弱企圖，不如理解為隱蘊(yùn)著不愿屈服的頑強(qiáng)的意志。朱自清在任何重壓下都沒有屈服過，即使在二七年的血腥局勢(shì)下，也是如此。這些就是“這幾天心里頗不寧靜”的含義吧！

這樣，文章從一開始就出現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)蕩的基調(diào)，感情的強(qiáng)烈對(duì)抗，靜和動(dòng)，渴求寧靜的希望與執(zhí)著現(xiàn)實(shí)的潛意識(shí)，在全文之上籠罩一個(gè)不安的意境，這確乎是他真實(shí)心靈的表現(xiàn)。幸得妻的眠歌催生出一個(gè)朦朧迷糊的世界。這種溫溫的朦朧，可使任何心境萌生希望。詩人內(nèi)心深處也期望能最終擺脫矛盾，獲得安寧——至于是進(jìn)而干預(yù)生活獲得充實(shí)的平衡，還是到某處尋出一個(gè)空泛的寧靜，也許他心里也有些見識(shí)，但此時(shí)卻還不能明白。于是他“披了衫”走出了難耐的此世界，而到那依稀的“總該另有一番景象”的彼一世界去了。

這里是荷塘沿，一派寂寞的夜色：小路曲折幽僻，煤屑在腳下沙沙碎響，許多暗重的樹影，蓋著小徑，頭頂，月光無聲地灑落，淡淡的。很美，格調(diào)仍有些朦朧，卻能糊涂了一些尖銳的感受，以空泛的靜意，給他以安慰。這也正是他期望著的。可是他卻隨即毫不遲疑地親手給這幽美涂上了陰暗的一筆，以所選的陰森給它涂上了一分鬼趣，從而打破了剛剛萌生的靜意：“沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人?！蔽膶W(xué)形象是超時(shí)空的，可以隨處借來景致，可是為何偏要聯(lián)想到無月的陰森黑夜呢？莫非他心中有塊壘，無福消受這朦朧的靜意，而無論如何要有些動(dòng)靜，有些生意，即使是鬼趣也在所不恤？這種解釋是可信的。而他心中的塊壘正是那拒絕空靈，執(zhí)著現(xiàn)實(shí)的潛意識(shí)。此刻，無論他在哪，都會(huì)用一筆暗色涂抹一下的。這一筆雖是借景虛寫，卻已足以使荷塘沿氣息蕭森，不復(fù)朦朧了。

第二次，又是在這種對(duì)立的情緒中，他獲得了平衡，于是覺得“很好”。其實(shí)那看似信手涂抹的一筆，并非偶然，那正是執(zhí)政府前屈死鬼的悲唳，是他心中壓著的夢(mèng)魘。我們只要看到他在屠殺中的感受，就明白這夢(mèng)魘意味著什么了。況且他對(duì)沉寂還有一種更可怕的體驗(yàn)：“這正是死的襲來，沉默便是死的消息。”他怎能不沖動(dòng)地想搗亂那月光，撕破那幽獨(dú)，震動(dòng)那寧靜？但他又不敢真的做出來，那樣，他就得去直面慘淡的人生，但他又缺乏勇力。他只能繼續(xù)地，無休止地尋找，打破。他對(duì)自己說：“我愛熱鬧，又愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人?！边@是多么可愛的夸飾和自欺，又是多么令人心酸的用心??！他好像快要變成一個(gè)不食人間煙火的人，大自然賦予了他虔誠，他要受用這無邊的荷香月色了。

開始，他似乎真的澄心靜慮。曲曲折折荷塘上面，舞女撩人的飛撒之裙，曼妙的身形，羞澀的眼瞼，大理石般純凈的肌膚，晶瑩的珠，幻想的星，匯成了美的洪流，淹沒了他。他仿佛還葆有著火熱的青春，少年的癡愚，童稚的幻想。那時(shí)，他還能無愁地感喟著時(shí)日的匆匆，驚嘆綠的生命，大發(fā)思古之幽情。那時(shí)，他還未有復(fù)雜的“自我”，只是一味勇猛地虎視外面世界。這種體驗(yàn)是甜蜜的，但覺得太濃郁。于是他轉(zhuǎn)向搜求細(xì)微的感受：月下，微風(fēng)輕弄。仙樂飄曳，他透視到豐饒的葉子底下，流水脈脈地偎依著，低語著。由此，他終于委身墜入了一個(gè)水晶般的世界。那么純凈，和睦，寧馨；如夢(mèng)，如乳，如煙。他升入了美的極致，物我兩忘了。這是“獨(dú)處”的妙處！這也正是先前他怕敢想到月下會(huì)有的，不竟果真有了，“但我以為這恰是到了好處——”他想留在這純靜的世界里，眼光卻不期而然地又看到了鬼影：“月光是隔了樹照過來的，——”水晶世界蕩然無存，畢竟又是鬼趣。這些都是由他招來的。

第三次潛意識(shí)又化作灌木的黑影，同楊柳的倩影造成了一種更充實(shí)的強(qiáng)烈的對(duì)抗的“平衡”，來替代那空靈的霧、乳、夢(mèng)。它們吸引著他，說服著他，他不能不承認(rèn)了：不管是峭楞楞如鬼也罷，彎彎的疏影也罷，都是入世的執(zhí)著，是強(qiáng)者的呼吸。他需要生命的熱鬧，不需要夢(mèng)幻的冷靜；他渴望生的群居，不要死的獨(dú)處。單有月光，不能給人以慰藉，“光”與“影”相配合，才是唯一“和諧的旋律”。

潛意識(shí)幾乎要成為明確的意識(shí)了，執(zhí)政府門前的槍聲、棍棒擊破頭顱的鈍響，汩汩滲出的血液，又模糊了它的輪廓，他是無力再承受那種沉重的現(xiàn)實(shí)了。他于是留連著，固執(zhí)地，還想憑著人的意志找到或制造出足以與現(xiàn)實(shí)匹敵的美，另尋出一條路來。思?xì)w的腳步卻已載著他離開了荷塘。從旁看去，重重圍匝著的是樹蔭，比起荷塘上月意已是淡乎寡味，即使生些意趣，也只是盡力地掙扎罷了。同時(shí)，那種諳熟的痛苦體驗(yàn)又在潛滋暗長。于是思睡路燈也成了渴睡人的眼。蟬與蛙的聒噪也乘虛而起。月夜荷塘最后一點(diǎn)美意也怠盡了，如說聒噪算得一種生氣，但與人文有多大關(guān)系？于是乞靈于古人，拿出《采蓮賦》、《西洲曲》來，聊且抵擋寂寞和睡意吧。誰知卻猛然憶著家鄉(xiāng)了?，F(xiàn)實(shí)——清華園里作為一個(gè)書生的現(xiàn)實(shí)，一墻之外便是血雨腥風(fēng)的現(xiàn)實(shí)，挈婦將雛的現(xiàn)實(shí)，終于劈面壁立于前。無聲無息，卻雄辯地總結(jié)了一切?！捌抟阉旌镁昧?。”多少猛士的激勵(lì)，都是被這種沉睡的軟綿銷蝕了的，多少辛酸都化作了無可奈何。有意的尋求與下意識(shí)的執(zhí)著都一同偃伏了，于是化入了一種幾于圓寂的境況。一場(chǎng)苦悶的掙扎不了了之，依然花白月圓。

小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶求索，悲劇般地結(jié)束了，可是，在美的塑造上，朱自清卻獲得了一種異乎尋常的成功?！皼_突破壞了這種和諧，使本身統(tǒng)一的理想有了不協(xié)調(diào)的矛盾，要表現(xiàn)這種破壞，理想本身也就會(huì)受到破壞。這里藝術(shù)的任務(wù)可以只在兩方面：一方面使自由的美在這種差異中不至遭到毀滅；另一方面使分裂和連帶的斗爭(zhēng)暫時(shí)停頓，接著就由沖突的消除而達(dá)到和諧的結(jié)果。只有這樣，美的完滿的本質(zhì)才能現(xiàn)出?！保ê诟駹枴睹缹W(xué)》）朱自清卓越地表現(xiàn)了這樣“完滿的本質(zhì)的美。”《荷》文在一個(gè)比情景交融更高的層次上，滿足了一代知識(shí)分子讀者的審美理想。這也正是朱自清“盡力地表現(xiàn)自己”：他不僅是顯示了對(duì)藝術(shù)美的深刻，高超的鑒賞力，還曲意地?cái)⑹隽怂撵`的真實(shí)的歷程，他的痛苦，他的追求，他的失敗，他的思考，他的性格，他的災(zāi)難。讀《荷》文一味從美景去體驗(yàn)，總覺意猶未盡，大概因文章有這種內(nèi)涵吧。文章?lián)碛袃蓷l線：明線寫作者荷塘遣懷，象征了一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼，逃避；暗線是作者不顧一切地執(zhí)著現(xiàn)實(shí)人生，表現(xiàn)了朱自清一己的崇高的人格。明暗兩線交匯成了一幅完滿的意境。它并非是優(yōu)美，而是崇高；不是空靈，而是充實(shí)，不是自在的自然，而是“對(duì)象化的人”。這種輝煌的崇高的審美，因?yàn)槲哪┯幸獾臎_淡，使人感覺很隱約了，但它畢竟存在著！