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        春歸何處

        2007-12-31 00:00:00鮑培利

        【摘 要】《祝?!贰哆叧恰贰逗苫ǖ怼穾灼≌f(shuō)中,作者為我們刻畫(huà)了幾個(gè)不同時(shí)代的女性,她們的命運(yùn)各不相同,歸其原因,時(shí)代是造成她們不同命運(yùn)的根源,而產(chǎn)生不同的春天。教學(xué)中不妨比較閱讀,以更好地把握形象。

        【關(guān)鍵詞】祥林嫂;翠翠;水生嫂;比較;春天

        在《祝?!贰哆叧恰贰逗苫ǖ怼罚ㄈ私贪娓咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)第一單元)幾篇小說(shuō)中,作者為我們刻畫(huà)了幾個(gè)不同時(shí)代的女性,她們的命運(yùn)各不相同,教學(xué)中不妨比較閱讀。

        一個(gè)沒(méi)有春天的女人

        魯迅先生名作《祝福》中的祥林嫂,可以說(shuō)是一個(gè)婦孺皆知的悲劇女性。

        祥林嫂的一生是沒(méi)有春天的。在春天嫁給了祥林,而祥林卻在春天離她而去;又在一個(gè)春天被強(qiáng)賣(mài)給了賀老六,生活好像故意折磨善良的人,過(guò)了幾年相對(duì)安定日子的祥林嫂,卻在春天死了丈夫,自己生命的唯一寄托——兒子阿毛又被狼給吃掉;走投無(wú)路的祥林嫂在初春的祝福中走到了人生的盡頭。是誰(shuí)導(dǎo)演了祥林嫂一生的悲劇呢?是魯四老爺,是四嬸,是柳媽,是魯鎮(zhèn)的善良又愚昧的民眾,還是“我”?這一切魯迅先生給了我們最好的答案,是吃人的封建禮教、封建思想,是這個(gè)黑暗的社會(huì),是這個(gè)沒(méi)有春天的人間導(dǎo)演了沒(méi)有春天的祥林嫂的悲劇。

        一個(gè)心中期待春天的女子

        沈從文的《邊城》給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。那里山美,水美,人美,人情更美。擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情更是給讀者留下了深刻的印象。翠翠天真善良、溫柔清純。剛剛邁進(jìn)17歲的花季,她像眾多的女孩子一樣,情竇初開(kāi),對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朦朧朧的感覺(jué),心中期待著愛(ài)情的春天。她既有對(duì)這種愛(ài)的憧憬,又有對(duì)那種愛(ài)的害怕,“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”,“可以選頂大的葉子作傘”,“我又摘了一把虎耳草了”“翠翠的心被吹柔軟了”,這些都反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰,從矜持到熱烈的變化。虎耳草的葉子是心形,在中國(guó)人的心態(tài)中,心形的東西都是一種寄托和象征,所以虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。春天是美好的,愛(ài)情更是美好的,翠翠夢(mèng)想能抓住虎耳草,表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的期盼、猜測(cè),在這種愛(ài)的交織中折射出人性的美,一種自然的人類本性。愛(ài)情是甜美的,她像這個(gè)年齡的其他女孩子一樣;但又有著不同,因?yàn)榇浯涫チ四赣H,而且生活在邊城,很難有朋友傾訴,祖父又忙于擺渡,還不完全明白愛(ài)心萌動(dòng)的孫女的內(nèi)心,所以翠翠是一個(gè)心中期待愛(ài)情春天的女孩子。

        一個(gè)活躍在春天的女人

        孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中成功的塑造了以水生嫂為代表的根據(jù)地農(nóng)村青年婦女形象。這是一群覺(jué)醒了的新的女性,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗烈火中,表現(xiàn)出了空前高漲的革命熱情和高度的思想覺(jué)悟。水生嫂就是在這樣的特定環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的勞動(dòng)?jì)D女的典型。她深明大義,顧大局,識(shí)大體,為了抗擊侵略者,保衛(wèi)國(guó)家和民族的利益,勇敢地做出了一個(gè)女性所能做出的無(wú)私奉獻(xiàn),毅然挑起家庭生活重?fù)?dān),讓丈夫安心出征殺敵。丈夫離家參軍生她依依不舍,在同伴們的鼓動(dòng)和愛(ài)情的驅(qū)使下,冒著生命危險(xiǎn)去探望丈夫,表現(xiàn)出對(duì)丈夫的愛(ài),具有動(dòng)人的人情美。探夫未遇,在歸途上遇致函日本侵略者的大船,這時(shí),她沉著冷靜,臨危不懼,帶領(lǐng)同伴十分機(jī)智地往荷花淀里搖,那里水淺,大船過(guò)不去。小船竄進(jìn)荷花淀,她就和同伴“一齊翻身跳到水里去”,準(zhǔn)備和敵人以死相拼。這時(shí)的水生嫂又是那么干練和成熟,機(jī)智勇敢地迎擊侵略者。伏擊戰(zhàn)勝利結(jié)束,青年婦女們?cè)诨丶业臅r(shí)候,又議論起來(lái),“誰(shuí)比誰(shuí)落后多少呢!”農(nóng)村婦女千百年來(lái)被男尊女卑的封建觀念禁錮,而當(dāng)保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感和要與男子比貢獻(xiàn)的爭(zhēng)勝心融化在胸膛時(shí),她們挺身而出,不甘落后。這是一股壯大的正氣,一種高昂的志氣,是她們美好心靈閃射出的光華。她們回到村里,很快組織起來(lái),“學(xué)會(huì)了射擊”,加入了抗日斗爭(zhēng)的行列,“配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦?shù)暮@铩薄?/p>

        水生嫂和她的同伴們,既有純潔的人情美,又有崇高的民族精神氣質(zhì),不愧為中華民族的英雄兒女。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)婦女傳統(tǒng)美德放射出新時(shí)代的光彩,這正是一群活躍在革命春天里的女人。

        春歸革命洪流的水生嫂與春歸無(wú)覓處的祥林嫂和春歸春心起的翠翠相比,脫去了兒女情長(zhǎng)和卿卿我我的纏綿愛(ài)情。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪潮中,水生嫂春歸革命,她顯然更成熟,生活得更有意義,這才是偉大的女性。

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