一個人也好，一個團(tuán)體也好，一個地方也好，如果僅僅在名字上下功夫，僅僅講究包裝，僅僅涂脂抹粉，而不想練就真本事，那么她注定是徒勞的，最終還要被人看作是“繡花枕頭一包草”！

忽然從報(bào)紙上看到一條消息，自今年6月28日起，蘇州吳中區(qū)的古鎮(zhèn)“西山”改名為“金庭”了。報(bào)道說：此次改名事件一直低調(diào)進(jìn)行，未向社會公布。當(dāng)?shù)氐墓賳T聲稱，曾與蘇州市相關(guān)職能部門一起召開座談會，最后“一致通過”認(rèn)為更名為金庭對西山發(fā)展更好，應(yīng)該說對老百姓的生活是有影響的。但當(dāng)?shù)仉娨暸_輿情調(diào)查板塊中，有81%的群眾反對更名。（香港《文匯報(bào)》2007年6月28日）

更改地名，只要符合法律程序，并沒有人會來追究法律責(zé)任的。但是它涉及文化、歷史、民俗各種因素，不得不引起人們的議論。

【改名的理由】

那么為什么要改名呢？蘇州市一位領(lǐng)導(dǎo)介紹說，改名的原因是“西山”這個詞語影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，因?yàn)椤拔魃健庇小叭章湮魃健敝挥懣诓实暮x；同時，“西”在蘇州話中發(fā)音與“死”類似，這在一定程度上阻礙了招商引資和旅游業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。除蘇州西山外，我國還有北京西山、昆明西山、太原西山等，“更名‘金庭’就有了一個叫得響的名號，就能更好地把當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。”

還有人端出了風(fēng)水之說，說：“西山屬土，太湖屬水，五行上土是克水的，西山這個名字本來就相犯。而金是生水的，把西山改金庭很符合中國傳統(tǒng)。”鎮(zhèn)黨委書記也說，一些外地客商看中西山這塊風(fēng)水寶地，希望投資發(fā)展事業(yè)，但對于西山的名稱另有想法。

那么為什么要取名“金庭”呢？當(dāng)?shù)毓賳T的解釋是：金庭，就是金色的庭院，或金色的大家庭的意思。

浙江的金庭鎮(zhèn)或許還不知道蘇州最近也冒出了一個“金庭鎮(zhèn)”，否則或許會提出“重名”及“知識產(chǎn)權(quán)”的問題來了。

總之，西山這次更改地名的官方理由是三個：一是與“日落西山”有聯(lián)系，不討口彩；二是“西”在蘇州話中發(fā)音與“死”類似，不吉利；三是因?yàn)橹袊€有很多地方有西山，為了便于區(qū)別。

【N條不同意見】

這些理由成立嗎？為此我可以列出好多條不同意見來：

一、蘇州西山的歷史最早可以追溯到唐朝，很多古詩和歷史記載中都出現(xiàn)了蘇州“西山”的名字。蘇州西山與東山，在全國是久負(fù)盛名的。既然有這么悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，為什么一定要把它消滅掉呢？

二、蘇州之有“西山”，是古人以方位命名的習(xí)慣與傳統(tǒng)。要說“討口彩”、“吉利”和“風(fēng)水”，封建時代才最講究的，但古人對“西山”卻根本沒有忌諱。同一個地名，到了21世紀(jì)，我們現(xiàn)代人（這種“現(xiàn)代性”也許是號稱的）特別是一級黨政領(lǐng)導(dǎo)卻要計(jì)較吉利不吉利起來了。但愿今后永遠(yuǎn)沒有人據(jù)此批評這是“拜金主義”的產(chǎn)物。

三、中國很多地方都有“西山”，它們都有“日落西山”不討口彩的嫌疑，難道它們都要改名了嗎？如此，杭州的“西湖”也要被株連了，因?yàn)橐矔x成“死湖”的。另外所有帶有“西”的地名有涉嫌犯忌了。

四、西山鎮(zhèn)屬于蘇州吳中區(qū)，我發(fā)現(xiàn)，就是吳中區(qū)范圍內(nèi)，還有一個地名叫做“龍西街道”。那么按照蘇州地方官員的解釋，“西”在蘇州話中發(fā)音與“死”類似，我們知道那個“龍”，在蘇州話的發(fā)音與“儂”相近，如此，“龍西”就像是“儂死”了。這樣豈不又要影響招商引資了，又應(yīng)當(dāng)改名了！

如此說開來，不要說全國各地，單單一個蘇州要改名的地方太多了，比如，“西園”不是要被念成“死園”了嗎？“閶門”會不會被人誤聽為“娼門”？觀前街有一個“太監(jiān)弄”，如果硬要發(fā)揮聯(lián)想，不是也很污穢“下作”嗎？……

【愈演愈烈令人憂】

我因熱衷研究徐福，忝為中國徐福會常務(wù)理事，曾親身經(jīng)歷過一件隨意更改地名的怪事。上世紀(jì)80年代，在普查地名時，專家查到江蘇贛榆縣有一個徐阜村，原來叫徐福村，后來一部分專家學(xué)者考證，認(rèn)為這里是秦始皇時代的方士徐福的故里。當(dāng)?shù)卣惓Ｅd奮，認(rèn)為這是天上掉下來的餡餅，可以利用徐福的知名度招商引資、開發(fā)旅游了。于是很快就將當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)名“金山鎮(zhèn)”改為“徐福鎮(zhèn)”。

當(dāng)時立即就有反對意見，一部分是來自反對“徐福故里贛榆說”的山東，因?yàn)樯綎|龍口也認(rèn)為自己是徐福的故里，被你這么一改名，徐福故里之爭就不利于龍口了；另外一部分來自支持“徐福故里贛榆說”的專家學(xué)者，他們認(rèn)為不必要將“金山”改掉，因?yàn)樾旄Ｗ詈笫菛|渡到日本的，他在九州佐賀登陸后，有一個地名叫“金立山”，還有一個“金立神社”，供奉的就是“徐?！?，古代的日本天皇都去祭拜過。這不正可以說明贛榆的金山與日本的金立山有密切的關(guān)系嗎？

但“縣太爺”聽不進(jìn)，上報(bào)省政府后當(dāng)然就批準(zhǔn)了。可是，過了幾年，我再到贛榆徐福鎮(zhèn)考察時，竟然發(fā)現(xiàn)又改為“金山鎮(zhèn)”了，當(dāng)然省政府仍然照批。一打聽，據(jù)說新上任的“縣太爺”認(rèn)為還是“金山”的名字好，可以招商引資。你想，“用黃金堆成的山”多好！

我的天！

【效果如何誰人知】

如今的社會與過去極左社會相比，是很寬松的。不要說民間了，就是一級黨政機(jī)關(guān)，把“8”字視為吉日，要找一個帶有“8”的日子舉行盛大活動，再也沒有任何人非議了。不過，寬松是一回事，隨意更改地名又是一回事。

即使是個人要改名，除非特殊原因，公安局也不會同意的。更何況由一級政府提出更改一個1000多年的歷史地名呢。這牽涉到一個國家、民族歷史文化完整性，包括尊重和傳承地域的民俗及人民群眾的習(xí)慣。所以應(yīng)當(dāng)慎之又慎。

另外，一次更改地名，還會造成地方財(cái)政的浪費(fèi)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)僅僅一個鎮(zhèn)的改名，就需要花費(fèi)100萬元，這都是老百姓的血汗錢啊。再說，誰也無法統(tǒng)計(jì)，更改了地名后，這個地方的招商引資究竟是否改善了。

一個人也好，一個團(tuán)體也好，一個地方也好，如果僅僅在名字上下功夫，僅僅講究包裝，僅僅涂脂抹粉，而不想練就真本事，那么她注定是徒勞的，最終還要被人看作是“繡花枕頭一包草”！