傳統(tǒng)思想中把學(xué)習(xí)比作“寒窗苦”，意味著學(xué)習(xí)是痛苦的情感體驗(yàn)。尤其是思想政治課，一節(jié)課下來(lái)老師和學(xué)生都感覺(jué)“苦不堪言”。教師感覺(jué)勞而無(wú)功，學(xué)生感覺(jué)痛苦無(wú)奈。學(xué)生中曾流傳著“苦不苦看看課堂四十五(分鐘)”?；趯W(xué)生這種痛苦的反應(yīng)，我們?cè)诮逃虒W(xué)中必須設(shè)法求變，讓學(xué)生的生活能夠幸?？鞓?lè)起來(lái)，這樣學(xué)生既能體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)造力，在愉快的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為此可從以下幾方面入手:

一、 鼓勵(lì)參與——反“客”為“主”

傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，教師是課堂的“主人”，在課堂上具有絕對(duì)權(quán)威，作為課堂的主宰者，他們控制著課堂教學(xué)的時(shí)間和空間，控制著課堂教學(xué)的內(nèi)容和方法，而學(xué)生只有被動(dòng)地、機(jī)械地“聽(tīng)”的義務(wù)，完全是一個(gè)拘束的“客人”。這樣的教學(xué)，學(xué)生無(wú)論在精神上還是在心理上，都感到緊張、疲勞和壓抑。為此我們應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)調(diào)以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，變“客人”為“主人”。學(xué)生參與教學(xué)，能享受課堂的整個(gè)過(guò)程，能體驗(yàn)主動(dòng)吸收知識(shí)的樂(lè)趣，視課堂教學(xué)為展示自我才能的天地，不再把教學(xué)視為一種負(fù)擔(dān)，從而積極、獨(dú)立、有自我目的地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

二、 幽默機(jī)智——激活課堂的“興奮劑”

教育家維特洛夫指出：教育最主要的，也是第一位的助手，是幽默睿智，它可使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在這種氣氛中理解、接受新的知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師的一段幽默話(huà)或一句詼諧語(yǔ)會(huì)如味精使菜的味道更美、更鮮，使人的食欲大增，激發(fā)學(xué)生的思維能力，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，迅速進(jìn)入角色，避免學(xué)生只是“望師興嘆”的冷場(chǎng)面，在愉悅的心境中完成教學(xué)任務(wù)。即使教學(xué)中遇到了偶發(fā)事件，如學(xué)生違反課堂紀(jì)律的情況，使用幽默手段，也可以收到意想不到的效果。一次，我在講《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生在打瞌睡，我說(shuō)：“我本以為錢(qián)是很有魅力的，誰(shuí)知在座中就有不為金錢(qián)所動(dòng)者，依舊在打他的瞌睡?！比嗤瑢W(xué)都笑了，他也笑了。在輕松愉快的氣氛中繼續(xù)上課。試想如果我對(duì)該生直接嚴(yán)厲批評(píng)一通則會(huì)使課堂氣氛變得緊張、沉悶，有可能傷了那位同學(xué)的自尊心，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、 文藝作品——激活課堂的“催化劑”

文藝作品對(duì)人的熏陶是潛移默化的，有著單純說(shuō)理不可比擬的優(yōu)越性，它能使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到生動(dòng)形象的思想政治教育。把漫畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè)、小品、名言警句等引入政治課堂教學(xué)，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以起到事半功倍的效果。將漫畫(huà)引入課堂，可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容吸引力，加強(qiáng)學(xué)生抽象思維能力和運(yùn)用理論分析具體事例的知識(shí)遷移應(yīng)用能力，對(duì)學(xué)生思想教育收效也很明顯，像《漫畫(huà)哲學(xué)》、《幽默大師》等雜志中，都有很多可取的素材，但漫畫(huà)選擇要有針對(duì)性，能說(shuō)明問(wèn)題即可，不可過(guò)多過(guò)濫。要注意引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性、從具體到抽象去認(rèn)識(shí)分析，不可只取笑料，忽略其深層的理論思想，讓學(xué)生一笑了之，更不能讓漫畫(huà)代替必要的講解點(diǎn)撥。小品是我國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式，它常常以諷刺、幽默、夸張等手法來(lái)揭示某一主題。它或使人們高興地捧腹大笑，或使人們感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，或使人們氣憤得怒火中燒……在政治課教學(xué)中根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生搜集、創(chuàng)編一些小品，在課堂上讓學(xué)生即興表演，通過(guò)表演小品切實(shí)體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，往往會(huì)收到出奇制勝的教學(xué)效果。在講“實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策”這一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生即興編創(chuàng)了《超生游擊隊(duì)續(xù)集》的小品，三名女生分別上臺(tái)表演：“我叫少林寺，我想學(xué)知識(shí)”，“我叫吐魯番，一年四季缺衣穿”，“我叫海南島，一天三頓吃不飽”……。三名女生表演的惟妙惟肖，同學(xué)們個(gè)個(gè)捧腹大笑，在歡聲笑語(yǔ)中深刻領(lǐng)悟到“一家超生一家窮，家家超生國(guó)家窮”。認(rèn)識(shí)到了實(shí)行計(jì)劃生育的重要性和必要性。音樂(lè)，特別是流行歌曲深受學(xué)生喜愛(ài)，教師能將音樂(lè)恰當(dāng)?shù)匾氲秸谓虒W(xué)中來(lái)，既避免了呆板拖沓，又能防止“囫圇吞棗”。如“事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”，這一政治原理，非常抽象，學(xué)生感覺(jué)較枯燥，一上課讓學(xué)生先共唱《愛(ài)拼才會(huì)贏》，學(xué)生唱

完歌曲后，精神振奮，并使他們進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)的理解。

四、 多媒體教學(xué)——激活課堂的“好幫手”

多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以根據(jù)教學(xué)需要，把抽象的知識(shí)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化虛為實(shí)，化抽象為具體，使課堂教學(xué)更加豐富多彩。例如在哲學(xué)整體與部分的關(guān)系的教學(xué)中，我先結(jié)合教材說(shuō)明了整體與部分的關(guān)系，同時(shí)輔之以文字演示，然后動(dòng)畫(huà)演示《三個(gè)和尚》的故事。告訴同學(xué)們傳統(tǒng)的結(jié)局是三個(gè)和尚沒(méi)水喝，從而說(shuō)明當(dāng)部分以無(wú)序欠佳的結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。接著又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：我們能否打破這種傳統(tǒng)思想，改變這種理性狀態(tài)，變無(wú)序?yàn)橛行颍儾缓侠頌楹侠恚瑒?chuàng)造出三個(gè)和尚可以吃到更多更好的水呢？當(dāng)畫(huà)面一放映，學(xué)生就被精彩畫(huà)面所吸引。當(dāng)老師提出問(wèn)題后，他們情緒激昂的開(kāi)始討論，爭(zhēng)相發(fā)言，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

多媒體技術(shù)輔助教學(xué)要注意選擇和制作好課件，它不能成為主角，不能替代學(xué)生的思考，更不能?chē)W眾取寵，將政治課上成了游戲課、觀賞課。雖然多媒體技術(shù)的全面推廣尚待時(shí)日，但事先的電腦技術(shù)知識(shí)的儲(chǔ)備和初步的嘗試卻是必需的。21世紀(jì)是個(gè)信息的社會(huì)，不能更多地獲取和處理信息將被歷史淘汰，政治課教學(xué)和政治教師也不能例外。總之，痛苦與快樂(lè)是相伴而生的，消除痛苦必然會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)，我們應(yīng)確立“快樂(lè)教育”和“快樂(lè)學(xué)習(xí)”觀念，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受教育，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為體驗(yàn)快樂(lè)的過(guò)程，讓莘莘學(xué)子由衷地發(fā)出“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”的慨嘆。