我?！稗r(nóng)村高中校本化人文教育的實(shí)踐研究”2003年經(jīng)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃辦批準(zhǔn)立項(xiàng)，同年全面啟動(dòng)研究，迄今已有四年。我作為一名技術(shù)課的老師，在參與課題研究的過(guò)程中，結(jié)合技術(shù)課教學(xué)的特點(diǎn)，開(kāi)展了一些探索，收到了一定的成效。本人認(rèn)為：隨著課程改革的深入，教育理念的更新，技術(shù)教學(xué)不應(yīng)是單純的技能、操作教育，而更應(yīng)注重科學(xué)與人文的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能的形成，思想方法的掌握和文化的領(lǐng)悟三者之間的統(tǒng)一，注重在拓展學(xué)生技術(shù)能力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

作為規(guī)定開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，技術(shù)教學(xué)學(xué)科理應(yīng)承擔(dān)起自身應(yīng)盡的一份職責(zé)：在教學(xué)中有機(jī)滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)，引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

一、開(kāi)掘?qū)W科人文資源，營(yíng)造有利于學(xué)生人文知識(shí)增長(zhǎng)的良好氛圍

通用技術(shù)課程中蘊(yùn)含著豐富的美的資源，通過(guò)優(yōu)美的技術(shù)產(chǎn)品對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情感的陶冶，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要途徑。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求，而且也能讓人從產(chǎn)品外觀上得到美的體驗(yàn)，享受精神上的愉悅。比如服裝是人們很熟悉的一種技術(shù)產(chǎn)品，不僅起著遮身、護(hù)體、御寒、防暑等作用，而且還起著裝飾、美化、標(biāo)志等作用。通過(guò)衣質(zhì)、色彩、造型、裁制等變化，在滿(mǎn)足基本功能的基礎(chǔ)上，能夠充分顯示人的體態(tài)和儀容的美感，或表現(xiàn)人的社會(huì)地位、職業(yè)和個(gè)性，能使學(xué)生感受到技術(shù)創(chuàng)造美的魅力。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美情趣，豐富學(xué)生的服飾文化知識(shí)，使其能在品種繁多、絢麗多彩的現(xiàn)代服飾中，選擇符合個(gè)人品位的服飾。又如大家熟知的趙州橋，其結(jié)構(gòu)新奇，造型美觀。它的弧形平拱和敞肩小拱給人以巨身輕靈，躍躍欲試的動(dòng)感。橋兩邊的欄板和望柱上，雕有各種精美圖案，刀法蒼勁，造型生動(dòng)，線條剛勁之中見(jiàn)柔和，穩(wěn)重之中顯輕靈，雄偉之中含雋永。主拱頂上有一塊雕著龍頭的龍門(mén)石，橋兩側(cè)點(diǎn)綴著八瓣蓮花的仰天石。整個(gè)大橋堪稱(chēng)是精湛的藝術(shù)珍品。通過(guò)趙州橋經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

教育是一種美育，通用技術(shù)教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以豐富的審美體驗(yàn)，通過(guò)技術(shù)產(chǎn)品的陶冶，鑄成審美的心靈。在優(yōu)美的技術(shù)產(chǎn)品感染熏陶下，使學(xué)生受到美的教育，從而產(chǎn)生熱愛(ài)生活，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，促成審美創(chuàng)美能力的提高。

其次，利用通用技術(shù)中的內(nèi)容載體，可以激發(fā)學(xué)生自尊自強(qiáng)，展示自身的閃光點(diǎn)，從而形成健全的人格素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。如在繁華的商業(yè)街中心設(shè)計(jì)地下通道，是為了方便行人安全通過(guò)馬路。設(shè)計(jì)時(shí)既考慮了普通人群的需要，又考慮了特殊人群的需要；電腦界面越來(lái)越人性化，用戶(hù)只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，所有任務(wù)就可以在系統(tǒng)提示下完成。這種“人性化”的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)人的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。再如產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不能單純?yōu)榱酥\取利益而損害人類(lèi)居住的環(huán)境，更不能為了私利而制造危害人們身體健康的產(chǎn)品。如目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的假冒偽劣食品，已成了人民生命安全中的隱患．是非常不道德甚至是違法的行為。教師可以通過(guò)教育使學(xué)生明辯是非，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，確立學(xué)生健全人格。

二、架構(gòu)師生互動(dòng)的平臺(tái)，塑造學(xué)生的健全人格

人格的形成，有遺傳的因素，但更主要是來(lái)自于后天的教育?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為人的童年、少年、青年時(shí)期的經(jīng)歷和教育對(duì)人格的形成有決定的意義。這個(gè)時(shí)期正是人的學(xué)生時(shí)代，所以學(xué)生健全人格的塑造與學(xué)校的教育、教師的素質(zhì)有直接的關(guān)系。教師在這個(gè)時(shí)期中起著至關(guān)重要的作用。首先，技術(shù)學(xué)科教師的良好形象，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的根本保證。因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)的業(yè)師，更是身教、心教的智者。他是個(gè)榜樣，是個(gè)活生生的人文載體。教師只有尊重學(xué)生的個(gè)性，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，肯定學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，才能促使學(xué)生在接受知識(shí)，發(fā)展能力的同時(shí)，去尊重老師，熱愛(ài)周?chē)娜?，熱?ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。如果學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)中都能感受到被尊重，被關(guān)愛(ài)的平等、寬容，那么經(jīng)過(guò)耳濡目染，日積月累，就能成為一個(gè)富有愛(ài)心，寬厚待人，關(guān)愛(ài)人生，關(guān)注社會(huì)的人。教師這種嘉言懿行的示范，將使學(xué)生的人格受到感染、同化，促使學(xué)生堅(jiān)定信心。

三、推動(dòng)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

采用合作學(xué)習(xí)方式是通用技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。通用技術(shù)教學(xué)實(shí)踐性?xún)?nèi)容一般是要求每位學(xué)生都設(shè)計(jì)并制作一個(gè)產(chǎn)品，而學(xué)生在時(shí)間和精力上都難做到，所以小組合作學(xué)習(xí)方式便成為完成該內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)的有效組織形式。在小組活動(dòng)中，學(xué)生之間通過(guò)共同研討，相互學(xué)習(xí)，既能順利地完成設(shè)計(jì)和創(chuàng)作任務(wù)，又較好地培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如設(shè)計(jì)并制作臺(tái)燈項(xiàng)目，設(shè)計(jì)要求是使用方便，安全可靠，穩(wěn)定性好，成本不高。下面是個(gè)技術(shù)教學(xué)實(shí)例，是筆者指導(dǎo)下學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的具體過(guò)程：每組同學(xué)首先參觀了商店陳列的各種臺(tái)燈，并上網(wǎng)查閱了臺(tái)燈式樣流行趨勢(shì)的圖片，了解了制作臺(tái)燈可能會(huì)使用的各種材料。然后，他們?cè)O(shè)計(jì)了幾個(gè)方案，并進(jìn)行反復(fù)比較，最后確定制作一盞日光臺(tái)燈的設(shè)計(jì)方案。接著，小組進(jìn)行了分工，即分成負(fù)責(zé)電路部分設(shè)計(jì)；負(fù)責(zé)燈罩制作；負(fù)責(zé)臺(tái)燈座制作。各部分經(jīng)過(guò)分工合作完成后，大家一起進(jìn)行組裝與調(diào)試。測(cè)試結(jié)果表明：達(dá)到了設(shè)計(jì)要求。最后與其它小組進(jìn)行了交流。在整個(gè)小組活動(dòng)中，每位同學(xué)的積極性都很高，發(fā)揮了小組中全體成員的作用，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。加強(qiáng)了成員之間，小組之間的溝通和交流，培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往技能和溝通能力，形成與他人協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，體驗(yàn)了臺(tái)燈制作過(guò)程的艱辛，培養(yǎng)了不怕困難，不屈不撓的意志，并感受到作品制作成功帶來(lái)的喜悅。這一合作探索，互動(dòng)交流的過(guò)程正好體現(xiàn)了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。經(jīng)驗(yàn)證明，在技術(shù)教育中滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)是完全可行的。技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)生成和發(fā)展上完全可以有用武之地。

四、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和關(guān)注人類(lèi)發(fā)展的責(zé)任意識(shí)

任何事物客觀上都具有兩面性，技術(shù)也不例外。它既可以給人們帶來(lái)福音，也可能給人們帶來(lái)危害。如電池可以隨時(shí)隨地為人類(lèi)帶來(lái)光明和動(dòng)力，但任意丟棄的舊電池中所含重金屬會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大破壞。又如信息技術(shù)的發(fā)展使人們的溝通和交流更加便捷高效，但是信息技術(shù)使用不當(dāng)，也產(chǎn)生了種種犯罪活動(dòng)，如復(fù)制和傳播計(jì)算機(jī)病毒、黃色影像制品，遙控指揮走私、販毒等。技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面效應(yīng)的責(zé)任在于人，而不在于技術(shù)本身，因?yàn)榧夹g(shù)只有通過(guò)人的使用才能發(fā)揮作用。所以教師應(yīng)結(jié)合技術(shù)的兩面性，教育學(xué)生要理性地看待技術(shù)，正確、合理地使用技術(shù)，想辦法克服它的負(fù)面影響，減輕它的危害。始終堅(jiān)持“技術(shù)應(yīng)當(dāng)造福人類(lèi)，應(yīng)當(dāng)以人為本”的技術(shù)觀，逐步樹(shù)立正確的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，從而使學(xué)生懂得在應(yīng)用技術(shù)改造自然的過(guò)程中不能急功近利，更不能居心不良，而應(yīng)具有高度的社會(huì)責(zé)任感。

在高中技術(shù)教育中滲透人文教育，這是個(gè)緊迫而又現(xiàn)實(shí)的課題。如何在技術(shù)教育中，更加有效地給學(xué)生以人文養(yǎng)育，如何促進(jìn)技術(shù)教育與人文教育的協(xié)調(diào)融和，如何以更加靈活多樣的形式，使學(xué)生在掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更好地生成和發(fā)展人文素養(yǎng)，值得每一個(gè)中學(xué)技術(shù)教育工作者去深入思考、不斷探索。