隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，科技競爭更將成為國際競爭的焦點(diǎn)，科技競爭的關(guān)鍵是人才的競爭，如何進(jìn)一步推進(jìn)21世紀(jì)人材的培養(yǎng)，全面提高人的素質(zhì)，造就一大批適應(yīng)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動(dòng)社會(huì)迅猛發(fā)展的人材，不僅是教育者十分關(guān)心的問題，也是整個(gè)社會(huì)關(guān)心的問題。

實(shí)施素質(zhì)教育，就是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。中職學(xué)校的德育是對(duì)中職生系統(tǒng)地進(jìn)行品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課，旨在培養(yǎng)和造就“有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。如何在中職學(xué)校的德育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，筆者略有體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，確立素質(zhì)教育的觀念

素質(zhì)教育的要義有三點(diǎn)：一是“面向全體學(xué)生”；二是“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”；三是“讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。德育教師應(yīng)用素質(zhì)教育的觀念，順應(yīng)時(shí)代潮流，踐行“六解放、六轉(zhuǎn)到”，將素質(zhì)教育落到實(shí)處。即解放學(xué)生的頭腦，使之能思；解放學(xué)生的雙手，使之能干；解放學(xué)生的眼睛，使之能看；解放學(xué)生的嘴巴，使之能讀；解放學(xué)生的時(shí)間，使之能學(xué)渴望學(xué)的東西；解放學(xué)生的時(shí)間，使之能接觸自然和社會(huì)。轉(zhuǎn)變教育觀念，由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。由單純地看讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活。

重智育，轉(zhuǎn)到以德育為本，提高學(xué)生的整體素質(zhì)；由重視少數(shù)尖子生轉(zhuǎn)到面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、自我教育能力和自我管理能力；由“一刀切”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)到因材施教區(qū)別對(duì)待，注重學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展上來、發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁作用，讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得全面、學(xué)得生動(dòng)活潑；由單純的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)到全面的能力評(píng)價(jià)上來。采用多種評(píng)價(jià)方式，如口式、筆式、實(shí)際操作等。加強(qiáng)平時(shí)檢查，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)信息反饋。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生。

二、靈活教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“一切有效的工作，必須以某種興趣為先決條件?！睂W(xué)生只有對(duì)德育教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造地去完成好任務(wù)，去理解和掌握一些抽象的概念和觀點(diǎn)，如在講“我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段”這一基本國情時(shí)，先組織學(xué)生觀看錄像片《神州吟》的《漫長的跑道》，使學(xué)生看到了我國50多年來，特別是改革開放以來取得的巨大成就，后看《不平衡的舞臺(tái)》，使學(xué)生看到我國廣大山區(qū)生產(chǎn)力落后，人民生活水平不高的狀況。在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解我國國情的基本輪廓。這樣不但學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，而且對(duì)我國國情的基本觀點(diǎn)有了直觀的理解。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

以前，不少學(xué)生認(rèn)為德育道理多、枯燥、無味、興趣不高，究其原因是我們的方法沒有深入學(xué)生內(nèi)心，沒有觸及學(xué)生靈魂，沒有遵循學(xué)生成長規(guī)律，實(shí)踐證明德育說到底是心靈培育?！皾矘湟獫哺?，教人要教心”。

1.構(gòu)建樂學(xué)氛圍

在課堂教學(xué)中，要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法，克服單一照本宣科和重復(fù)書本的傳統(tǒng)方法，開展師生雙邊教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)開展“四變”教學(xué)，即變講解為參與實(shí)踐，變講授為導(dǎo)學(xué)過程，變聽講為主動(dòng)探索，變講練為輕松訓(xùn)練。通過四變教學(xué)，構(gòu)建樂學(xué)氛圍，學(xué)生獲得成功的喜悅，心理上將獲得較大的滿足感和平衡感，從而開發(fā)了潛能，發(fā)揮了個(gè)性特長，在愉悅中完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。

2.注重理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是德育的基本原則和生命力所在。之所以要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)和基本情況，歸根到底是為了聯(lián)系實(shí)際，提高分析、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在課堂教學(xué)中結(jié)合實(shí)際努力創(chuàng)設(shè)德育情景教學(xué)，如講人大的職權(quán)，我設(shè)置了某次全國人大的議程情景，講人大的職權(quán)，讓學(xué)生分析理解全國人大的最高任免權(quán)、立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)，在理解基礎(chǔ)知識(shí)的基本上提高學(xué)生分析、討論現(xiàn)實(shí)問題的能力，并通過授課后應(yīng)用性的聯(lián)系熱點(diǎn)練習(xí)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活。鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

四、注重德育藝術(shù)技巧，提升德育實(shí)效

1. 寓教于比喻中

就是把要闡述的抽象的道理同具體而又有說服力的事例結(jié)合起來，使之具體化、通俗化、形象化，從而收到枯燥的概念活躍起來的效果，如講“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系”時(shí)，可用“腳”來比喻生產(chǎn)力，用“鞋”來比喻生產(chǎn)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人穿多大的鞋，從根本上說是由腳的大小來決定的。同時(shí)，鞋對(duì)腳又有反作用，當(dāng)鞋適應(yīng)腳時(shí)，走起路來就會(huì)輕松自如，當(dāng)鞋不適應(yīng)腳時(shí)，走起路來就會(huì)摔跟斗。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系就猶如腳與鞋的關(guān)系”。這樣寓理論于比喻中，使授課深入淺出，加強(qiáng)了學(xué)生印象，教學(xué)效果好。

2. 寓教于幽默中

教育家陶行知先生很早就提出“教育即生活”的“生活教育”理論。當(dāng)今，要使中職學(xué)校德育取得實(shí)效，就必須貼近生活，拋棄政治化、抽象化、空洞化的說教，從現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)真理，如“量變到質(zhì)變”理解，不能純粹照書本講解，而是在講解前組織學(xué)生討論“禿頂論證”。（頭上掉一根頭發(fā)，很正常；再掉一根也不用擔(dān)心，還掉一根，仍舊不必憂慮……長此以往，一根根頭發(fā)掉下去，最后禿頭出現(xiàn)了）。指出“第一根頭發(fā)的脫落，只是無足輕重的變化，但到達(dá)一定量變時(shí)，意想不到的現(xiàn)象就出現(xiàn)了，即不知不覺的漸變，將引發(fā)事情的性質(zhì)發(fā)生翻天覆地的變化”。類似教學(xué)看得見，想得到，學(xué)生容易接受、理解。同時(shí)由此誘導(dǎo)“荒廢了一日，就有可能荒廢一輩”，激勵(lì)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，達(dá)到既教書又育人的雙功能作用。

五、配合學(xué)校德育工作，強(qiáng)化德育功能，提高德育功效

1.配合學(xué)校德育工作，結(jié)合課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育

中職階段是人生的黃金時(shí)代，是進(jìn)一步形成人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。作為德育教師，做到備課找準(zhǔn)德育的結(jié)合點(diǎn)，上課找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)，評(píng)課找準(zhǔn)德育的側(cè)重點(diǎn)，自覺研究學(xué)校德育規(guī)律。堅(jiān)持在教學(xué)中滲透德育，通過道德評(píng)價(jià)的教育，幫助學(xué)生樹立符合現(xiàn)代社會(huì)道德的要求的道德觀念。通過品格修養(yǎng)的陶冶，幫助學(xué)生懂得人生價(jià)值的科學(xué)取向。進(jìn)步完善個(gè)性美、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性、行為和習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)其它人生價(jià)值和人生理想，從而初步確立正確的價(jià)值觀和道德觀。

2.積極開展各項(xiàng)專題教育活動(dòng)，強(qiáng)化德育訓(xùn)練

根據(jù)德育目標(biāo)，寓教于各項(xiàng)活動(dòng)中，使學(xué)生從生動(dòng)活潑的活動(dòng)中接受教育。如貫徹江澤民同志“關(guān)于教育問題的談話”精神，加強(qiáng)《中專生守則》?！吨袑Ｉ粘Ｐ袨橐?guī)范》的教育，強(qiáng)化德育的行為訓(xùn)練，把“減負(fù)”工作落實(shí)到實(shí)處。在舉行“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”的各項(xiàng)活動(dòng)中，使學(xué)生從中了解歷史，從而增強(qiáng)他們的民族自尊心、自豪感和立志為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的志向。學(xué)校以重大節(jié)日為平臺(tái)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開展多種有益活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列化教育，如除重大節(jié)日外，經(jīng)常進(jìn)行演講會(huì)、歌詠比賽，各類體育比賽，書畫賽，征文比賽等活動(dòng)，特別是每周一的升旗儀式，國旗下的講話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)。通過多種活動(dòng)形式，結(jié)合課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，樹立集體主義觀念。既使學(xué)生不斷提高思想品德素質(zhì)，又使學(xué)生達(dá)到道德認(rèn)識(shí)和道德行為相統(tǒng)一，使理論和實(shí)踐結(jié)合起來，不僅“知理”，而且“力行”。

十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作是艱苦的、復(fù)雜的，需要付出艱辛的勞動(dòng)，作為一名中職學(xué)校的德育工作者，應(yīng)該深入研究、探討適應(yīng)新形勢(shì)的中職學(xué)校德育工作規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)、與生活共振，全面推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的整體發(fā)展，高質(zhì)量完成教書育人的任務(wù)。