摘要：語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，而“讀”的能力在這個(gè)能力的培養(yǎng)中占有重要的地位。誦讀，有利于加深對(duì)文章的理解；有益于提高學(xué)生對(duì)古文的感悟能力。以讀帶學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)是：通讀、精讀和研讀。

關(guān)鍵詞：以讀帶學(xué)；提高；感悟能力

“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”是大綱規(guī)定的49項(xiàng)能力中的一項(xiàng)。所謂以讀帶學(xué)，就是通過(guò)朗讀和朗誦指導(dǎo)使學(xué)生理清文章的思路，感悟作者的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的感悟能力、理解能力和分析能力。葉老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！薄耙髡b的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”

然而，就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總體狀況而言，長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)指導(dǎo)思想上，“講風(fēng)盛行”。正如柳斌所說(shuō)：目前講語(yǔ)文知識(shí)太多，許多時(shí)間都花在分析段落、層次、結(jié)構(gòu)、技巧土，講得多，做得少，考得多，訓(xùn)練少。動(dòng)口動(dòng)手實(shí)踐訓(xùn)練少，所以效率不高。老師講得多，學(xué)生讀得少，究其原因，還在于語(yǔ)文老師對(duì)于語(yǔ)文課的性質(zhì)、特點(diǎn)缺乏明確而清醒的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性的特點(diǎn)，但其基本性質(zhì)是工具性，其它屬性都是以工具性為基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。而這只有建立在反復(fù)的閱讀、感悟、揣摩的基礎(chǔ)上才能運(yùn)用得得心應(yīng)手，變成自己的東西。教師不能越俎代庖，不要總替學(xué)生謀方便，要注意讓學(xué)生多讀多悟，以使其獲得實(shí)在的技能。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，而讀的能力在能力的培養(yǎng)中占有重要地位?？梢?jiàn)，語(yǔ)感的培養(yǎng)很大程度上依賴于誦讀。

教材所選古文，大多文質(zhì)兼美，聲情并茂。多讀不僅培養(yǎng)了語(yǔ)感能力，同時(shí)，那些通過(guò)錘煉的語(yǔ)言還會(huì)跟自己的語(yǔ)言溝通起來(lái)，豐富自己的口語(yǔ)，洗去“精俗俚語(yǔ)”，使語(yǔ)言更加純潔規(guī)范，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。

朗讀，有利于加深對(duì)文章的理解?！皶x百遍，其義自見(jiàn)?！卑盐恼伦x熟了，含英咀華，才能領(lǐng)悟古詩(shī)文中盡在言外的傳神之筆，在會(huì)心的瑯瑯聲中，在忘我的吟詠中，披文入情，才能品味文章的情蘊(yùn)；在喜怒哀樂(lè)的情感撞擊中，在文思情思的浸潤(rùn)中，因情入理，才能對(duì)文中的是非曲直，善惡美丑作出判斷，靈魂得到凈化，性情得到陶冶，氣質(zhì)獲得熏染，進(jìn)而循情理而思語(yǔ)言運(yùn)用之妙，化不知為知，化淺知為深知，存于腑，融入心，始達(dá)作品奧妙之處，化文中神氣為自己的神氣，得到情感上的滿足。所以葉老說(shuō)：“要理解得透，必須多揣摩，讀過(guò)一遍，再讀第二遍、第三遍?！睂W(xué)生不讀書，只是正襟危坐，聽(tīng)老師“說(shuō)書”，企望有上述領(lǐng)悟或提高語(yǔ)文能力，只能是一句空話。

誦讀有益于提高寫作能力。“書不記，熟讀可記?！比私灾鍢蜃x書善記，不知“非善記，乃善誦耳。”誦讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其意，意會(huì)其理的綜合式活動(dòng)，它是多渠道向大腦輸送信息，比只耳聽(tīng)老師“講”獲取的記憶要牢得多。以讀帶學(xué)，是由“感”到“悟”的過(guò)程，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。尤其在作文教學(xué)中，多讀、多背，不僅獲得感性認(rèn)識(shí)，在潛移默化中熟稔詞語(yǔ)，融會(huì)語(yǔ)法，增強(qiáng)語(yǔ)感，而且胸中有書，腦中有物，寫起文章來(lái)自然文思泉涌。

我堅(jiān)信“教學(xué)千法讀為本”。以讀帶學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，就是在閱讀課文過(guò)程中進(jìn)行把握大意——突出重點(diǎn)——攻破難點(diǎn)的整體感知，細(xì)部突破，以全程互動(dòng)式閱讀來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)會(huì)閱讀。我的三步法是：第一，通讀課文，整體感知。書面上的語(yǔ)氣是不完全的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)感，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急受書面語(yǔ)的局限，不易表達(dá)出來(lái)，因此，對(duì)課文必須通過(guò)朗讀將無(wú)聲的語(yǔ)言變成有情感的音響，使它增加活力，跳躍著生命，從而使學(xué)生全方位立體化地感受它。通讀可采?。?1)聽(tīng)錄音(或教師范讀)。(2)學(xué)生齊讀。(3)分組各讀。(4)個(gè)別朗讀。(5)分角色朗讀。如筆者在教學(xué)《燭之武退秦師》一文時(shí)，找了四位同學(xué)分別扮演燭之武、鄭伯、佚之狐、晉侯。朗讀是在享受中加深記憶，學(xué)生在這反復(fù)、多變的朗讀中就會(huì)感受到全文秦晉圍鄭一一燭之武說(shuō)秦一一秦晉退兵這一清晰層次。而這一層次反過(guò)來(lái)又有利于全文背誦，加深對(duì)課文的理解。第二是精讀課文。抓住課文重點(diǎn)句段進(jìn)行感悟、熏陶，深入領(lǐng)會(huì)和把握重點(diǎn)。第三是研讀課文疑難與新問(wèn)題，攻破難點(diǎn)?！稜T之武退秦師》謀篇布局很嚴(yán)謹(jǐn)，文章雖短，但處處注意伏筆與照應(yīng)。若沒(méi)有對(duì)課文的熟練朗讀，便難以發(fā)現(xiàn)這種巧妙的安排。如“夜縋而出”四字有何妙處?學(xué)生通過(guò)研讀上下文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此句既照應(yīng)了“晉侯、秦伯圍鄭”、“國(guó)危矣”，又非常自然地過(guò)渡到“見(jiàn)秦伯”，由此可見(jiàn)，文章層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。又如講授《瑟琶行》鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)美，必須與研讀相結(jié)合。無(wú)論是“大珠小珠落玉盤”，還是“冰泉冷澀弦凝絕”；無(wú)論是“銀瓶乍破水漿進(jìn)”，還是“四弦一聲如裂帛”，只有在研讀中，才會(huì)感知其琵琶聲的美妙和旋律的發(fā)展變化，掩卷沉思，會(huì)有“余音繞梁”之感。