有一次，去聽一節(jié)主題為《節(jié)約用水》的班會。課堂上班主任設(shè)計了豐富多彩的教學活動，通過大量的資料片的播放、交流，引導學生深刻體驗淡水資源面臨的危機，使學生明白節(jié)約用水迫在眉睫。

最后一個環(huán)節(jié)是針對生活周圍所存在的浪費水的現(xiàn)象，引導學生展開想象，尋找解決的辦法。有的學生說要設(shè)計一塊廣告牌，廣告詞為：水是生命之源，節(jié)約每一滴水；有的學生說要給市民寫了一封信；有的學生說要發(fā)明一個浪費用水報警器……在活躍的課堂氛圍里，班會課結(jié)束。

隨后，我觀察到學生們課間的表現(xiàn)：廁所里，一學生把水龍頭開到最大，在賣力地洗拖把；飲水機接水盤里的水已經(jīng)溢出來，順著桌角流著；喝了一半的礦泉水，被扔在垃圾桶里……

這就是我們一節(jié)感覺較成功的《節(jié)約用水》課后的學生的表現(xiàn)。他們在課堂上和課堂外的行為舉止大相徑庭。一個學生給了我答案，“嘿，那是上課，現(xiàn)在下課了?！彪m然這只是一個學生的意識，以此來評論我們的品德課堂有點一概而論的味道。但不可否認，這確是我們的品德課堂教學的現(xiàn)狀。

其實，德育的針對性與實效性不強，是長期以來我們的道德教育在德育認識和實踐上一直存在的問題。我們往往把道德從學生們的生活中剝離出來，割裂了德育與生活的聯(lián)系，換言之就是道德與生活脫節(jié)。

通過大量調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)我們教師在對“道德離不開生活的土壤”的認識上，存在著重大誤區(qū)：課堂生活情境模擬與學生的真實生活混淆。這是道德教育與生活實踐脫節(jié)的罪魁禍首。不可否認，有時我們的課堂模擬情境會對學生的真實的生活世界產(chǎn)生一定的指導性。但如果教師僅限于在課堂中呈現(xiàn)教材范例，或是把自認的學生的真實生活移植到課堂，并想當然地認為這就是關(guān)注了兒童的生活、回歸了生活，那就大錯特錯了。

要讓道德真正地在生活的土壤里生長，生活是第一位的。我們教師必須真正了解學生的真實生活，才能選擇適當?shù)慕虒W活動、教育方式，促進學生的道德養(yǎng)成。

或許，我們的課堂會因為關(guān)注了學生真實的生活而不夠流暢、精彩，但有什么比讓學生在生活的土壤里種植、培育、收獲伴其一生的道德品質(zhì)更重要的事呢？