摘要：網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作模式產(chǎn)生了巨大的沖擊，同時(shí)也消解著傳統(tǒng)寫(xiě)作的精神主體。本文通過(guò)分析后現(xiàn)代解構(gòu)主義的社會(huì)哲學(xué)思潮對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的影響，寫(xiě)作主體以及寫(xiě)作精神的變遷，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的商業(yè)化等要素來(lái)闡述網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作精神主體的消解。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作解構(gòu)主義；傳統(tǒng)寫(xiě)作精神主體

一、 后現(xiàn)代解構(gòu)主義的社會(huì)與哲學(xué)思潮是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者主體的消解的心理基礎(chǔ)和理論依據(jù)

“解構(gòu)主義在哲性詩(shī)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了一場(chǎng)方法論革命，解除了人們頭腦中根深蒂固的傳統(tǒng)一元論，消解了人們習(xí)慣的思維定式：追求一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)威，一個(gè)絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)一成不變的等級(jí)模式。”

在傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)代，一個(gè)作家在社會(huì)之中的地位是受尊崇的精神領(lǐng)袖的地位，是社會(huì)的知識(shí)精英，他的人格及其作品往往受到人們的肯定與膜拜?？v觀一個(gè)民族的文學(xué)史，有多少文學(xué)作品被奉為經(jīng)典，成為后來(lái)人發(fā)起文學(xué)運(yùn)動(dòng)的依據(jù)。文學(xué)大家往往自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)著啟蒙大眾的文化使命，而閱讀者往往是被動(dòng)的接收者，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)總在先賢或者大家那里早已經(jīng)被預(yù)先設(shè)定，由此也影響并制約著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判。

但是當(dāng)文明發(fā)展到了后現(xiàn)代背景之下，一切所謂的信條與標(biāo)準(zhǔn)受到質(zhì)疑并被推翻，世界的復(fù)雜真實(shí)與多面被發(fā)現(xiàn)并被肯定，原來(lái)處于隱沒(méi)的邊緣的文化群被了解并被肯定，社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀也變得多維復(fù)雜甚至對(duì)立。當(dāng)然，這種思潮也鮮明地體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，當(dāng)越來(lái)越多的作家客觀冷靜地觀察和描寫(xiě)著社會(huì)的人生的瑣碎卑微平淡甚至荒誕的本質(zhì)之時(shí)，他們?cè)谧非笾鎸?shí)地表現(xiàn)社會(huì)人生的藝術(shù)信條，而不再背負(fù)社會(huì)的價(jià)值先導(dǎo)的使命。

應(yīng)該說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)之前，這一思潮就已經(jīng)深刻地改變了文學(xué)的精神面貌，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，則使這一顛覆性的文學(xué)現(xiàn)象更為普遍化，以至于成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鮮明特色。

于是，大家走在路上都沉默。

以《悟空傳》《沙僧日記》《我愛(ài)上那個(gè)坐懷不亂的女人》《三國(guó)閑話》為代表的作品，是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的重寫(xiě)，對(duì)意義與崇高的顛覆走上了極端，英雄的平民化，成為這個(gè)時(shí)代的黑色幽默，借此我們就可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的破壞精神，反叛風(fēng)格有所體會(huì)。而這一切，關(guān)鍵在于平民角色在網(wǎng)絡(luò)之中的數(shù)量越來(lái)越多，平民風(fēng)格成為流行的風(fēng)潮。

二、 寫(xiě)作主體的群體以及精神的變遷

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作主體以信息時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)的人士組成，許多是都市中漂泊的無(wú)根一族，對(duì)于灰色現(xiàn)實(shí)意義虛無(wú)的失意，對(duì)于現(xiàn)實(shí)自我價(jià)值迷失，使得他們?cè)趯で罅硪环N自我表達(dá)之路，以實(shí)現(xiàn)自我。作者在一種敘事之中進(jìn)行意義的重建，也在議論與抒情中進(jìn)行著形式上探討進(jìn)而肯定，當(dāng)然，也不乏游戲的心態(tài)用幻想進(jìn)行著放松與消遣。試問(wèn)寫(xiě)作的意圖，“榕樹(shù)下”的創(chuàng)始人Will說(shuō)：“現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的就是一寫(xiě)出來(lái)就爽，就舒服的感覺(jué)，是一種非常自由的狀態(tài)?！睂庁?cái)神說(shuō)：“為了滿足自己的表現(xiàn)欲而寫(xiě)，為寫(xiě)而寫(xiě)，為了練打字而寫(xiě)，為了騙得美眉的歡心而寫(xiě)。當(dāng)然，最可心兒的目的是為了那些在網(wǎng)上度過(guò)的美麗而綿長(zhǎng)的夜晚而寫(xiě)，只是換個(gè)名字叫紀(jì)錄?！?/p>

臺(tái)灣地區(qū)有女痞子蔡之稱的小說(shuō)家王蘭芬在她2003年的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《寂寞殺死一條恐龍》之中，作者描寫(xiě)了一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間自我迷失而又頑固追尋的女孩，文中通過(guò)女主人公梅梅的感受表現(xiàn)著上網(wǎng)者意圖制造網(wǎng)戀時(shí)的心態(tài)：

“我們?cè)诰W(wǎng)上努力在對(duì)方腦海中編織美麗的夢(mèng)想，也滿足自己的幻想。常常彈鋼琴般飛快打字的同時(shí)，會(huì)忍不住淚水盈眶，覺(jué)得自己絕世獨(dú)立，有位佳人在水一方，對(duì)岸美男子呼喊追逐，我卻冰清玉潔高不可攀?！?/p>

小說(shuō)以戲謔與夸張的手法表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化生存者的真實(shí)心境，充分地表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一類人格：自戀狂。當(dāng)然這類人格也有她的可愛(ài)之處，比如，不怕打擊，百折不撓，堅(jiān)持自我等等。

在都市漂泊的所謂網(wǎng)絡(luò)作家之中，也有作家以其真實(shí)的愛(ài)情與奮斗經(jīng)歷為內(nèi)容，在充滿感情的敘述中，形成了對(duì)都市生活的真實(shí)記錄。這種個(gè)人化的全方位的真實(shí)體驗(yàn)贏得了眾多網(wǎng)友的支持與鼓勵(lì)，激勵(lì)著他們不斷寫(xiě)下去，在寫(xiě)作之中，他們尋找到了在這個(gè)都市生存以及堅(jiān)持下去的力量。

三、 網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作名家逐漸融入商業(yè)運(yùn)作之中，從而使網(wǎng)絡(luò)作家由草野歸附于秩序，創(chuàng)作變?yōu)榉?hào)組合式的制作過(guò)程，創(chuàng)作更注重市場(chǎng)，效率

生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的自我實(shí)現(xiàn)，并不僅僅滿足于建立文字的精神世界的過(guò)程之中，他們也從社會(huì)、讀者、市場(chǎng)的肯定當(dāng)中尋求成功，在每一個(gè)公民都可以進(jìn)行抒寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)就這樣自然而然地變成一個(gè)大眾文化消費(fèi)的場(chǎng)所。在這里，任何作品都可以進(jìn)入文學(xué)的市場(chǎng)與大眾交流，只要它能夠吸引夠多的眼球，贏得一定的轟動(dòng)，瞬間就為作者帶來(lái)成功的機(jī)會(huì)。

蔡智恒的《第一次親密接觸》被稱為網(wǎng)上第一部暢銷小說(shuō)， 是網(wǎng)絡(luò)文本從網(wǎng)絡(luò)傳播走向紙質(zhì)出版的里程碑。該書(shū)銷售80 多萬(wàn)冊(cè)， 第一次真正使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受到關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作者早期還有安妮寶貝、李尋歡、寧財(cái)神等， 新銳有蕭鼎、鑄劍、今何在、孫睿等。他們都很年輕， 名不見(jiàn)經(jīng)傳， 有在校大學(xué)生、自由職業(yè)者、普通職員。很多人是理工科背景。寧財(cái)神和蕭鼎都是做期貨出身的失敗者。2005 年的奇幻文學(xué)傳奇之作，被新浪稱為“后金庸時(shí)代武俠圣經(jīng)”的《誅仙》，點(diǎn)擊率超過(guò)3000 萬(wàn)次， 為上億的“仙迷”所擁戴， 從2003 年紅到2006 年， 其作者蕭鼎在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作了五六年。孫睿的《草樣年華》出版前在北京高校網(wǎng)絡(luò)流傳了3 年， 在新浪網(wǎng)連續(xù)8周居于點(diǎn)擊率排名第一。尚愛(ài)蘭以《性感時(shí)代的小飯館》獲首屆“榕樹(shù)下”原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)， 從此辭去中學(xué)教職做自由撰稿人。因網(wǎng)而紅， 很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者因此與網(wǎng)絡(luò)、與寫(xiě)作結(jié)下不解之緣， 如安妮寶貝、李尋歡、邢育森后來(lái)都棲身于網(wǎng)站屋檐下， 寧財(cái)神、蕭鼎、何員外則成了編劇。

1997年，美籍華人朱威廉投資100萬(wàn)美元在上海創(chuàng)建“榕樹(shù)下”文學(xué)網(wǎng)站，6年來(lái)，榕樹(shù)下已經(jīng)成為文學(xué)網(wǎng)站的標(biāo)志，吸引了眾多文學(xué)愛(ài)好者的注意，不僅貯藏了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的文學(xué)作品，還簽約作者5000余人，簽約媒體600余家，簽約電視臺(tái)40余家，出版圖書(shū)100多種，發(fā)行圖書(shū)400多萬(wàn)冊(cè)，年利率以150% 的速度增長(zhǎng)。新浪原創(chuàng)文學(xué)大賽規(guī)模宏大， 召集紅袖派、榕樹(shù)派、起點(diǎn)派等原創(chuàng)文學(xué)十大門(mén)派參與武俠奇幻科幻類、青春校園類、推理恐怖懸疑類等六大門(mén)類角逐， 獲獎(jiǎng)作品由北京出版社、花山出版社、朝華出版社等多家出版社出版。起點(diǎn)中文網(wǎng)于2004年末正式涉足簽約作品的紙質(zhì)出版， 與漓江出版社、朝華出版社等建立伙伴關(guān)系， 僅2005 年一年就合作出版了《褻瀆》等近20 部作品的簡(jiǎn)繁體版。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與博客的出版合作伙伴相對(duì)穩(wěn)定。前者， 在臺(tái)灣地區(qū)主要有紅色文化出版公司和商周出版社， 在大陸主要有上海文化出版社、知識(shí)出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、朝華出版社等。2003 年后， 新浪與出版社開(kāi)展更廣泛的紙質(zhì)出版合作。起點(diǎn)中文網(wǎng)全面介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紙質(zhì)出版， 成績(jī)可觀。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向紙質(zhì)出版的現(xiàn)象被有的人稱為傳統(tǒng)出版對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版的“招安”，它暗示了曾被視為傳統(tǒng)出版挑戰(zhàn)者的網(wǎng)絡(luò)文本仍需要傳統(tǒng)出版的認(rèn)可， 以紙質(zhì)出版為價(jià)值取向與歸宿， 并以此完成作者的文化身份確認(rèn)。

近年來(lái)，博客書(shū)的出版成為第二次紙質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文本出版熱。2002 年，“博客中國(guó)”網(wǎng)站的創(chuàng)立成為中國(guó)博客發(fā)展的標(biāo)志性事件， 將Blog 引進(jìn)中國(guó)的方興東被稱為中國(guó)的“博客之父”。2003 年，木子美博客《遺情書(shū)》性愛(ài)日記使中國(guó)博客以意外方式為大眾所熟知。新浪名人博客開(kāi)始盛極一時(shí)。2005 年， 全球博客數(shù)量突破1億，被稱作“博客元年”。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室預(yù)測(cè)， 2006 年中國(guó)博客數(shù)量將突破6000 萬(wàn)。自從二十一世紀(jì)出版社出版的第一本博客書(shū)——木子美的《遺情書(shū)》被新聞出版總署叫停以后， 2004 年至2005 年， 博客出版仍然迅速升溫， 但博客書(shū)真正引起普遍關(guān)注的是2006 年3月中信出版社出版的徐靜蕾的《老徐的博客》， 這部被稱為“第一博”的博客文集也是首部名人博客書(shū)。兩次網(wǎng)絡(luò)出版熱， 網(wǎng)站都是重要的策劃者與核心推動(dòng)力。文匯出版社因出版一系列博客書(shū)而被稱為博客書(shū)生產(chǎn)基地， 長(zhǎng)江文藝出版社也疾步跟進(jìn)， 欲在名人博客書(shū)市場(chǎng)分得一杯羹。

博客書(shū)作者大多沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)論壇寫(xiě)作的英名， 也不以網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作為愛(ài)好， 大多采用實(shí)名制， 或有著舉世皆知的真實(shí)身份，其博客點(diǎn)擊率相當(dāng)高。木子美博客日訪問(wèn)量一度以萬(wàn)計(jì)， 甚至導(dǎo)致網(wǎng)站癱瘓。徐靜蕾、潘石屹博客點(diǎn)擊率過(guò)千萬(wàn)， 鄭淵潔博客點(diǎn)擊率過(guò)百萬(wàn)?！氨本┡∪恕北环Q為中國(guó)內(nèi)地最受關(guān)注的女博客。王小峰的博客每日上萬(wàn)的點(diǎn)擊率， 被稱為“后現(xiàn)代博父”。

在這個(gè)資訊快速傳播的時(shí)代，不管愿意還是不愿意，我們都不可避免地、甚至急不可待地踏入互聯(lián)網(wǎng)，搜尋最新的或者說(shuō)最引人注目的信息。相應(yīng)誕生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其自由快捷、低成本和良好的互動(dòng)等要素迅速征服著網(wǎng)民，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手不再背負(fù)傳統(tǒng)寫(xiě)作精神的責(zé)任或者負(fù)荷，用自由的、創(chuàng)新性的手法和內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作與之相伴的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者借助網(wǎng)絡(luò)取得了相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)，即話語(yǔ)權(quán)利的平民化，最終結(jié)果是傳統(tǒng)寫(xiě)作精神主體的消解。

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