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        吳佩孚:軍閥,愛國者,廉吏

        2007-12-31 00:00:00
        龍門陣 2007年11期

        吳佩孚是北洋軍閥首領(lǐng)之一,在歷史教科書中常被作為鎮(zhèn)壓人民的劊子手來介紹。

        但是,中國近代史是一部非常復(fù)雜的歷史,近代史上的人物也是非常復(fù)雜的,遠不是一個“壞”字或“好”字就可以簡單概括吳佩孚的一生。

        風(fēng)云一生

        吳佩孚是山東蓬萊人,從小接受過嚴(yán)格的家庭教育,熟讀詩書,22歲考上秀才。但第二年就因得罪了家鄉(xiāng)的官吏和豪紳而被革除功名,還被通緝。這樣,他希望通過科舉考試飛黃騰達的夢想破滅了。不得已逃到北京,但生活無著落,只好走街串巷,靠占卦算命來糊口。1898年,袁世凱在天津招募新軍,吳佩孚聽說后立即趕去投軍,從此披上戎裝。

        1904年,日、俄帝國主義為搶奪我國東北的控制權(quán)而發(fā)生戰(zhàn)爭,史稱“日俄戰(zhàn)爭”。吳佩孚被派任日方間諜,化裝成肩挑小販,冒險混入俄軍占領(lǐng)的地區(qū)刺探情報,立了功,很快就被后來成為北洋軍閥頭子之一的曹錕看上,兩年后當(dāng)上了管帶(營長)。此后,吳佩孚積極投身軍閥混戰(zhàn),并大有“斬獲”,很快晉升為團長、旅長、師長,不幾年就擁兵數(shù)十萬,被封為“孚威上將軍”,盤踞在洛陽,控制著河北、河南、山東、湖北、湖南等省,還遙控北京的曹錕政府,成了實力最強的軍閥。由于有了巨大的本錢,吳佩孚曾幻想以武力統(tǒng)一中國,真有“天下舍我其誰”之概。

        吳佩孚出身秀才,飽讀詩書,琴棋書畫樣樣在行。軍旅之余經(jīng)常吟詩作畫,而且水平不低,在北洋諸軍閥中有“儒將”之譽。

        可是這位“儒將”內(nèi)心卻缺少儒家所宣揚的“仁”道。為了實現(xiàn)個人野心,他不惜“龍泉劍斬血汪洋”,對其他軍閥毫不手軟,對蕓蕓眾生的生命更是不屑一顧。1921年,他與湘軍打仗時竟下令掘開簰州的長江大堤,致使許多無辜百姓葬身魚腹。1923年2月,京漢鐵路工人為了爭取自由和人權(quán)舉行大罷工,他殘酷地鎮(zhèn)壓,制造了震驚全國的“二七大慘案”,為自己的歷史寫下了最黑的一頁。

        正當(dāng)吳佩孚躊躇滿志無比得意的時候,卻突然來了不測的風(fēng)云。1924年,第二次直奉戰(zhàn)爭爆發(fā),馮玉祥回師北京發(fā)動政變,推翻了曹錕政權(quán),吳佩孚由此一蹶不振。1926年8月,國民革命軍大舉北伐,他糾集北洋軍主力扼守湖北咸寧的汀泗橋并上陣督戰(zhàn),親手槍斃了幾名后退的官兵。這是吳佩孚的最后一搏,然而終究抵擋不住洶涌的革命洪流。兩個月后,北伐軍攻克武昌,吳佩孚大勢已去。

        但是吳佩孚卻不像其他下臺的軍閥政客那樣,腰纏萬貫,或出洋“考察”,或跑到租界去做寓公,尋求外國人的保護,而是在國內(nèi)輾轉(zhuǎn)流亡。走投無路之際,竟投靠四川軍閥楊森達4年之久,最后定居北平東城什錦花園胡同。

        日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后,試圖拉吳佩孚做傀儡,晚年的吳佩孚拒不同日本人合作,他的態(tài)度自然不會讓日本侵略者高興。一次,他吃羊肉餃子被骨屑傷了牙齒,日本特務(wù)芳太郎介紹了一個日本醫(yī)生為他治療,使他得了敗血癥,1939年12月4日,一代梟雄就這樣結(jié)束了一生。

        綜觀吳佩孚的人生歷程,猶如中國近代史,怎一個“復(fù)雜”二字了得。他的一生極具傳奇色彩。就其前半生而言,這位北洋軍閥直系頭子,確實是窮兵黷武,禍國殃民,乏善可陳。但其晚年,又不怕日偽的威逼利誘,拒不當(dāng)漢奸,讓人佩服。

        愛國之心

        1919年5月4日,北京的大學(xué)生們走上街頭,要求政府拒簽出讓青島的《巴黎和約》。游行途中,示威者搗毀并焚燒了賣國官員的私宅。軍警逮捕了30多名所謂的“暴徒”,激起全國范圍的抗議浪潮。這就是著名的“五四”愛國運動。幾天以后,遠在南岳衡山的吳佩孚得知這個消息。這位被稱為敢“言人所皆欲言,諫人所不敢諫”的小小師長,竟然直接向大總統(tǒng)徐世昌發(fā)出通電:“大好河山,任人宰割,稍有人心,誰無義憤?彼莘莘學(xué)子,激于愛國熱忱而奔走呼號,前仆后繼,以草擊鐘,以卵投石……其心可憫,其志可嘉,其情更可宥原!”數(shù)日后,他又致電南北雙方將領(lǐng),聯(lián)名通電反對政府簽約。電文大意是:決不許出賣祖國的主權(quán)!不能讓強敵將我山東家鄉(xiāng)當(dāng)肉吃!身為山東籍的軍人,我愿和日本決一死戰(zhàn)!

        吳佩孚還填寫了一首《滿江紅·登蓬萊閣》作為部隊的軍歌:“北望滿洲,渤海中,風(fēng)濤大作。想當(dāng)年,吉黑遼沈,人民安樂。長白山前設(shè)藩籬,黑龍江畔列城郭,到如今,倭寇任縱橫,風(fēng)云惡!甲午役,土地削;甲辰役,主權(quán)墮!嘆江山如故,夷族錯落。何日奉命提銳旅,一戰(zhàn)恢復(fù)舊山河,卻歸來,永作蓬萊游,念彌陀!”

        詞中充滿了收復(fù)失地的雄心壯志。據(jù)說,日本人聽了很不舒服,當(dāng)時有一個日本記者到洛陽采訪,當(dāng)面質(zhì)疑:“登蓬萊閣能夠望見長白山嗎?”吳佩孚正氣凜然答道:“我心眼通靈,豈止能望見長白山,還能望見你們富士山呢!”那個日本記者只好灰溜溜而去。

        救 故 宮

        另外值得一提的是,吳佩孚為保護故宮立了一功。

        辛亥革命后不久,宣武門內(nèi)象房橋國會廳里的一些議員們居然商議要拆除紫禁城三大殿,在其墟基上另建議會大廈!遠在洛陽的吳佩孚聽到這個消息后大吃一驚,拍案大罵:“這群蠢豬!”馬上命令部下直接把一封電報拍給大總統(tǒng)、總理、內(nèi)務(wù)總長、財政總長。電文是:“……何忍以數(shù)百年之故宮供數(shù)人中飽之資乎?務(wù)希毅力惟一保存此大地百國之瑰寶。無任欣幸,盼禱之至!”很快,各地各報刊載了吳的通電,頌揚吳大帥之聲鵲起,抨擊國會之議潮涌。

        “保存此大地百國之瑰寶”的威嚴(yán)呼吁,全國人民的同聲反對,使議員們終于放棄了拆除故宮的蠢念,故宮三大殿躲過了滅頂之災(zāi)。

        嚴(yán)格治軍 清廉一生

        吳佩孚自比關(guān)羽、岳飛,對貪官污吏向來痛恨。吳佩孚掌權(quán)時曾下了一道手諭:“天、孚、道、云、龍,五世永不敘用?!边@5個字都是蓬萊吳姓一系,他這一道手諭把自己親戚攀附之路全給堵死了。吳佩孚一生不嫖不賭,不好色,不納妾,不抽大煙,這在當(dāng)時的軍閥中是極罕見的。吳佩孚從始至終,只有一個結(jié)發(fā)的老妻張佩蘭,從不拈花惹草。有一次,一個叫露娜的德國美女慕吳佩孚之名,不遠千里跑到中國來追求他,他卻以“老妻尚在”為由,斷然拒絕。他也不容許部下抽大煙販大煙,更不許嫖妓。吳佩孚批示公文,也見其清廉之風(fēng)。對托關(guān)系要官者,吳佩孚批曰:“豫民何辜?”意思是河南的老百姓有什么過錯,竟要這樣的人來當(dāng)官,承受因他當(dāng)官而帶來的禍害?對跑官者,吳佩孚批示:“且先種樹?!奔热荒阌羞@種為民服務(wù)的精神,先回鄉(xiāng)種種樹再說。

        吳佩孚一生的飲食起居很簡單,吃的是面食、米飯,每餐只喝少許山東黃酒和紹興酒。1924年從英國留學(xué)歸國的錢昌照,曾記述自己與吳佩孚初次見面時的情景:吳穿著布衣布鞋,白薯屑落了一身,招呼錢一起吃烤白薯,還大談自己的做人哲學(xué)。1927年5月27日,吳佩孚率衛(wèi)隊逃往四川經(jīng)河南鄧縣構(gòu)林關(guān)時,受到當(dāng)?shù)仡^面人物的熱情款待。面對滿桌酒肉,他卻說:“免了吧!戰(zhàn)火連綿,百姓不得溫飽,我們還要這么多菜干什么?”只留下四個小菜,其余全叫人撤下。他本來定于第二天清早開拔,可是地方紳士紛紛前來求字求詩,于是他大發(fā)“雅興”,欣然應(yīng)允,即席撰寫了多首(副)詩(聯(lián))。在贈給鄉(xiāng)紳楊星如的詩中,有“天落淚時人落淚,哭聲高處歌聲高。世人漫道民生苦,苦害生民是爾曹”之句,流露出了悲天憫人的情懷,還不客氣地譴責(zé)了地主豪紳們的罪惡,令其難堪。

        誰也沒有想到的是,弄文舞墨的“雅興”竟救了吳佩孚一命。當(dāng)天上午,他的先頭部隊就中了河南悍匪索金娃的埋伏,連秘書長張煌言也被亂槍擊斃了,他卻因發(fā)“雅興”推遲出發(fā)而得以幸免。

        吳佩孚一生不愛財,不怕死,不住租界,不舉外債。

        像這樣的品格,在當(dāng)時的社會背景下,有幾人能做到?

        落魄四川

        隨后,吳佩孚流寓四川奉節(jié)、大足、達縣、成都等地,其衛(wèi)隊、隨員也作鳥獸散,只得依附當(dāng)?shù)剀婇y生活。1931年7月,他在成都參觀昭覺寺時,特地穿上袈裟拍照,還賦詩二首。其中一首是:“英雄不避殺身兇,何況空門老梵宮。偏有情絲難遽斷,雙行血淚灑秋風(fēng)?!薄翱臻T”和“梵宮”都指佛寺。詩意是我向來將生死置之度外,又豈怕在寺院里終老?但因“情絲”(與世事的千絲萬縷聯(lián)系)難以砍斷,所以不能皈依佛門。此時他仍以“英雄”自命,卻自知不能東山再起,于是只好“兩行血淚灑秋風(fēng)”,散發(fā)出“末路”的凄涼。

        然而他在1932年10月離開成都后,并沒有選擇深山作歸宿之地,而是定居于北京的什錦花園,主要靠張學(xué)良資助維生。

        晚年明志

        1924年敗軍之際,有人建議吳佩孚逃入天津租界,他厲聲斥之:“堂堂軍官,托庇外人,有傷國體,烏可為者!”到了漢口,日本人探詢他有無東游日本之意,他回答道:“我連租界都不住,談何去日本!”后來到四川奉節(jié)白帝城以后,日本人又派特使找到他,答應(yīng)給他錢和武器,幫助他報仇雪恥,恢復(fù)霸業(yè)。但是,吳佩孚卻不為所動,他對日本人的回答是:這是我們中國人自己的事,用不著外人插手。1925年,英美等國銀行表示,愿意借款給他,并且不需要抵押,支持他東山再起,結(jié)果被他斷然拒絕。此前在洛陽時,蘇聯(lián)要扶植他為中國王,他也毫不猶豫地拒絕了。

        1931年“九一八事變”以后,日本帝國主義扶植溥儀搞偽滿洲國,他當(dāng)即通電反對。1935年,日本侵略者策動漢奸搞華北自治,請吳佩孚做“華北王”。吳佩孚憤然作色道:“自治者,自亂也?!崩碇睔鈮训丶右跃芙^。他寫了一首詩:“國恥傳來空有恨,百戰(zhàn)愧無國際功。無淚落時人落淚,歌聲高處哭聲高?!北磉_了他的慘痛心情。他曾寫詩批評張學(xué)良:“棋枰未定輸全局,宇宙猶存待罪身。醇酒婦人終短氣,千秋誰諒信陵君。”詩中“醇酒婦人”是指當(dāng)時傳言“九一八”前夜,張學(xué)良正與電影明星胡蝶跳舞。

        1937年“七七事變”后,日軍要吳佩孚出任北平維持會會長,他也凜然拒之。1938年日本侵略者決定把華北偽政府和偽南京政府合并為一個漢奸政權(quán),日本大特務(wù)土肥原賢二又要拉吳佩孚做“中國王”,吳佩孚說:“叫我出來也行,你們?nèi)毡颈仨毴砍烦鲋袊??!?他在日寇為他舉行的記者招待會上,離開日寇為他準(zhǔn)備好的講稿,侃侃而談:一、和平者,要和必先有平。平,就是平等,為了做到平等,日軍必須撤出北平。二、華北是中國之領(lǐng)土,要解決華北問題,必須由東京與重慶談判。

        1938年12月29日,汪精衛(wèi)投敵后,極力拉吳佩孚與他合作,一塊干賣國勾當(dāng)。汪派親信陳中孚赴北平見吳佩孚,委婉地轉(zhuǎn)達了汪精衛(wèi)的意思,說吳佩孚如能與汪合作,就準(zhǔn)備讓吳擔(dān)任“國民政府軍事委員會委員長”,并兼任北平“政治委員會委員長”。還沒等陳中孚說完,吳佩孚霍然站立,毫不留情地破口大罵:“誰跟汪精衛(wèi)合作,這人必定下賤!”吳佩孚邊罵邊順手拿出一個手卷,遞給陳中孚說:“這是我親筆寫的文天祥的《正氣歌》,你替我?guī)Щ厝?,送給汪精衛(wèi)!”陳中孚展開手卷,一行行公正有力的字出現(xiàn)在眼前:“天地有正氣,雜然賦流形……”陳中孚滿面通紅,倉皇而逃。

        1939年12月4日,吳佩孚最終死于日本特務(wù)之手。他曾自撰對聯(lián)總結(jié)自己的一生:

        “得意時清白乃心,不納妾,不積金錢,飲酒賦詩,猶是書生本色;

        失敗后倔強到底,不出洋,不走租界,灌園怡性,真?zhèn)€解甲歸田?!?/p>

        吳佩孚死后,在北伐中曾打敗過他的蔣介石親致唁電給北平什錦花園吳公館:“先生托志春秋,精忠許國,比歲以還,處境彌艱,勁節(jié)彌厲,雖暴敵肆其誘脅,群奸竭其簧鼓,迄后屹立如山,不移不屈,大義炳耀,海宇崇欽。先生之身雖逝,而其堅貞之氣,實足以作勵兆民,流芳萬古?!?/p>

        重慶方面專門為吳佩孚開了追悼會,蔣介石親自送去挽聯(lián):

        “落日睹孤城,百折不回完壯志;

        大風(fēng)思猛士,萬方多難惜斯人?!?/p>

        國民政府與最高國防委員會還分別決議,追贈吳佩孚為一級上將。重慶的報紙上,更譽吳佩孚為“中國軍人的典范”。

        當(dāng)時駐重慶的中共元老董必武也對記者發(fā)表談話說:“吳佩孚雖然也是一個軍閥,但有兩點卻和其他的軍閥截然不同,第一,他生平崇拜我國歷史上偉大的人物是關(guān)(羽)、岳(飛);他在失敗時,也不出洋,不居租界自失。……他在失勢時還能自踐前言,這是許多人都稱道他的事實。第二,吳氏做官數(shù)十年,統(tǒng)治過幾省的地盤,帶領(lǐng)過幾十萬大兵,他沒有私蓄,也沒置田產(chǎn),有清廉名,比起當(dāng)時的那些軍閥腰纏千百萬,總算難能可貴。”

        (責(zé)編 關(guān) 工)

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