摘要:家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，構(gòu)建和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)容之一;和諧社會(huì)與和諧家庭互相作用和反作用#65377;如何搞好和諧家庭建設(shè)，是一項(xiàng)十分重要的工作#65377;因此，我試圖從社會(huì)現(xiàn)代化的視角觀察與研究和諧家庭與和諧社會(huì)建設(shè)，從中揭示當(dāng)代中國(guó)廣泛開(kāi)展的和諧家庭建設(shè)對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建#65380;社會(huì)文明#65380;社會(huì)現(xiàn)代化的重大意義#65377;

關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);和諧家庭;社會(huì)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):C913.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-949X(2007)-12-0036-02

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，建設(shè)和諧家庭是建設(shè)和諧社會(huì)的一部分#65377;雖然目前從整體上看，倡導(dǎo)美德#65380;崇尚文明#65380;追求和諧已成為千萬(wàn)家庭的主旋律，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，人們的思想空前活躍，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，反映在家庭領(lǐng)域，表現(xiàn)為家庭成員思想意識(shí)和文化需求的多樣性復(fù)雜性，社會(huì)的深刻變革給婚姻家庭領(lǐng)域帶來(lái)了一些前所未有的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一些家庭出現(xiàn)了價(jià)值觀念扭曲#65380;道德行為失范#65380;子女教育有誤#65380;婚姻穩(wěn)定性下降#65380;家庭暴力加重等問(wèn)題#65377;這些問(wèn)題的存在，影響家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定，家庭建設(shè)問(wèn)題必須引起全社會(huì)足夠的關(guān)注和重視，建設(shè)和諧家庭必須從基礎(chǔ)抓起#65377;它是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，人們的世界觀#65380;人生觀#65380;價(jià)值觀就是在這所學(xué)校最先孕育和形成的#65377;它又是每一個(gè)人歸屬時(shí)間最長(zhǎng)的社會(huì)群體，是社會(huì)的細(xì)胞，是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)和有機(jī)組成部分#65377;

1.和諧家庭建設(shè)的內(nèi)涵

1.1和諧家庭源于責(zé)任#65377;責(zé)任的同義語(yǔ)就是付出#65377;和諧家庭作為一個(gè)表述家庭性質(zhì)和狀況的現(xiàn)代文明概念#65377;一是家庭的物質(zhì)文明，即家庭經(jīng)濟(jì)比較富裕，住房#65380;家具及日常用品富有現(xiàn)代氣息;二是家庭的精神文明狀況，現(xiàn)代的家庭觀念，指改變舊的婚姻觀#65380;倫理道德觀#65380;生育觀#65380;消費(fèi)觀，健康觀，提倡科學(xué)#65380;民主#65380;和睦#65380;文明的家風(fēng)#65377;三是現(xiàn)代的家庭成員素質(zhì)#65377;它包括每個(gè)家庭成員要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)#65380;道德修養(yǎng)和技能訓(xùn)練，掌握一定的科學(xué)#65380;文化#65380;技術(shù)和生活知識(shí)，懂得現(xiàn)代社會(huì)的倫理道德規(guī)范，民主而科學(xué)地治家，和睦又文明地生財(cái)#65377;真正做到以德治家#65380;文明立家#65380;平安保家#65380;勤儉持家#65380;和諧興家#65377;

1.2和諧家庭更源于一個(gè)平和包容的的心態(tài)#65377;和諧家庭建設(shè)是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)#65380;社會(huì)進(jìn)步的大環(huán)境下相對(duì)于傳統(tǒng)家庭建設(shè)的一個(gè)新概念#65377;我國(guó)的和諧家庭建設(shè)與西方的和諧家庭建設(shè)有著明顯區(qū)別，應(yīng)把現(xiàn)代氣息與優(yōu)良的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，融為一體，建設(shè)有中國(guó)特色的和諧家庭#65377;具體體現(xiàn)在以下兩方面：一是硬件建設(shè)，即家庭的物質(zhì)文明建設(shè)#65377;人類(lèi)要生存和發(fā)展，首先要衣#65380;食#65380;住#65380;行，家庭既是社會(huì)的細(xì)胞，又是人們生活的基本單位，搞好家庭的硬件建設(shè)，建設(shè)一個(gè)溫馨#65380;溫適的家庭生活環(huán)境，接受中華民族傳統(tǒng)美的熏陶，這無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是十分重要的#65377;二是軟件建設(shè)，即家庭的精神文明建設(shè)，這是一個(gè)比前者更為重要，更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是和諧家庭建設(shè)的中心和關(guān)鍵所在#65377;它包括家庭觀念#65380;家庭結(jié)構(gòu)#65380;家庭關(guān)系#65380;夫妻感情#65380;子女教育#65380;家庭文化生活#65380;提高家庭成員的素質(zhì)#65380;改善和發(fā)展家庭周邊關(guān)系#65380;搞好家庭成員的終身教育等多方面的內(nèi)容#65377;

2.和諧家庭建設(shè)的目標(biāo)和途徑

2.1和諧家庭建設(shè)的目標(biāo)

一是和諧家庭建設(shè)目標(biāo)是完善家庭教育社會(huì)協(xié)調(diào)體系#65380;服務(wù)指導(dǎo)體系，幫助家長(zhǎng)形成科學(xué)的人才觀#65380;親子觀#65380;育人觀;圍繞建設(shè)節(jié)儉家風(fēng)，促進(jìn)家庭與自然和諧，開(kāi)展綠色家庭資源節(jié)約行動(dòng)，強(qiáng)化家庭成員環(huán)保意識(shí)#65380;節(jié)約意識(shí)#65380;生態(tài)意識(shí)，倡導(dǎo)健康文明#65380;節(jié)約資源的消費(fèi)模式，推動(dòng)資源節(jié)約型#65380;環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè);夫妻互敬互愛(ài)，互相信任;家庭管理民主#65380;科學(xué);家庭成員能夠齊心協(xié)力解決碰到的困難;子女學(xué)習(xí)認(rèn)真，工作努力，尊敬長(zhǎng)輩;家庭成員在思想#65380;學(xué)習(xí)#65380;事業(yè)上能夠互相勉勵(lì);家庭氣氛和諧，心理上安逸#65380;輕松#65380;愉快#65377;

二是和諧家庭建設(shè)目標(biāo)是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，家人和睦團(tuán)結(jié)，不吵架，無(wú)家庭暴力;對(duì)老人既重視物質(zhì)贍養(yǎng)，又重視精神贍養(yǎng)，使老人真正”老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所教，老有所為“;親戚關(guān)系和鄰里關(guān)系和睦團(tuán)結(jié)#65377;家庭成員的身體素質(zhì)#65380;思想素質(zhì)#65380;文化素質(zhì)#65380;心理素質(zhì)和實(shí)際工作能力素質(zhì)高;自覺(jué)遵紀(jì)守法，工作中能模范帶頭#65377;

2.2和諧家庭建設(shè)的途徑

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們對(duì)這種夫妻關(guān)系的不穩(wěn)定性和暫時(shí)性要更加高度重視，否則會(huì)導(dǎo)致夫妻關(guān)系的動(dòng)搖和瓦解#65377;在現(xiàn)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)都發(fā)展迅速，外部社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化能從各種渠道影響家庭，傳統(tǒng)家庭的那種自我封閉，自成一體的局面已經(jīng)被打破#65377;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)必加快社會(huì)開(kāi)放幅度和人口流動(dòng)頻率，夫妻雙方擇業(yè)范圍拓寬，交際范圍擴(kuò)大，夫妻在家庭內(nèi)外的時(shí)間#65380;精力#65380;開(kāi)支#65380;情感的投入比重會(huì)發(fā)生某些變化，很容易發(fā)生”感情危機(jī)“#65377;因此，我們?cè)诳紤]建立現(xiàn)代夫妻關(guān)系時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)和鞏固愛(ài)情擺在首位#65377;愛(ài)情是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)和原動(dòng)力，培養(yǎng)和鞏固愛(ài)情則是增強(qiáng)夫妻之間橫向關(guān)系的穩(wěn)定性的關(guān)鍵和中心任務(wù)#65377;

3.加強(qiáng)和諧家庭的建設(shè)

3.1和睦的家庭關(guān)系促進(jìn)和諧家庭建設(shè)#65377;

一是營(yíng)造良好的家庭氛圍#65377;家庭建設(shè)要物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既要滿足物質(zhì)生活需要，又要注重精神文明需求#65377;一方面，父母要徹底摒棄那種”父母為先，長(zhǎng)輩為重“的封建殘余觀念，避免用封建夫妻關(guān)系模式看待當(dāng)今的夫妻關(guān)系和夫妻生活，對(duì)現(xiàn)代夫妻那種浪漫的親昵的感情交流方式要看得順[，不要把自己的意志強(qiáng)加給子女，更不能把子女的婚戀大事作為家庭某種交易的手段，不能封建式地粗暴干預(yù)，而要積極進(jìn)行親情式的婚戀性愛(ài)教育，盡量為子女的婚姻幸福美滿和夫妻關(guān)系穩(wěn)定著想#65377;另一方面，晚輩要設(shè)身處地為父母考慮，與歧視#65380;虐待#65380;拋棄老人的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，不允許類(lèi)似的行為發(fā)生，為子女樹(shù)立良好的敬老#65380;愛(ài)老#65380;養(yǎng)老的榜樣#65377;

二是建設(shè)有利于鞏固家庭關(guān)系的大環(huán)境#65377;首先堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向#65377;黨和國(guó)家在全社會(huì)提倡和鼓勵(lì)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀#65380;婚姻觀和家庭觀，支持青年自由戀愛(ài)，引導(dǎo)他們擇偶時(shí)看重品德和才干，消除過(guò)重看待外貌的擇偶誤區(qū)#65377;其次，堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向#65377;恩格斯在談到對(duì)偶婚制家庭發(fā)展為一夫一妻制家庭的原因時(shí)指出：”要使對(duì)偶家庭進(jìn)一步發(fā)展為牢固的一夫一妻制，除了我們已經(jīng)看到的一直起著作用的那些原因之外，還需要?jiǎng)e的原因，在成對(duì)配偶中，群已經(jīng)縮減到它的最后單位，僅兩個(gè)原子組成的分子，即一男和一女#65377;自然選擇已經(jīng)通過(guò)日益縮小婚姻關(guān)系的范圍而完成了自己的使命;在這一方面，它再也沒(méi)有別的事可做了#65377;因此，如果沒(méi)有新的#65380;社會(huì)的動(dòng)力發(fā)生作用，那么從成對(duì)配偶中就沒(méi)有任何根據(jù)產(chǎn)生新的家庭形式了#65377;

3.2和諧的工作環(huán)境促進(jìn)和諧家庭建設(shè)#65377;

和諧家庭建設(shè)一是與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，才能使家庭文化建設(shè)有著更多的內(nèi)涵和外延#65377;如尊老愛(ài)幼#65380;孝敬父母，家庭和睦鄰里團(tuán)結(jié)，誠(chéng)實(shí)守信勤儉持家，崇尚科學(xué)反對(duì)迷信，講正義#65380;講進(jìn)取#65380;樹(shù)立正確的人生觀#65380;價(jià)值觀，營(yíng)造健康向上的家庭文化氛圍，所有這些都是家庭文化建設(shè)的載體#65377;家庭文化內(nèi)容上大致包括這么幾個(gè)方面:生活環(huán)境#65380;思想道德#65380;文化素養(yǎng)#65380;興趣愛(ài)好和諧家庭建設(shè)是和諧社會(huì)的構(gòu)建，是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志#65377;社會(huì)文化衍生于家庭文化不斷]化#65380;彌漫#65380;覆蓋和滲透的全過(guò)程#65377;因?yàn)槊總€(gè)家庭是社會(huì)#65380;生活的細(xì)胞和縮影#65377;因此，家庭文化影響著社會(huì)文化，幾乎無(wú)一例外地稟承了家庭文化的特性#65377;搞好家庭文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)文化繁榮#65380;推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)#65377;二是和諧家庭的建設(shè)始終不能脫離文明#65380;進(jìn)取#65380;和睦#65380;民主這條主線#65377;不同的家庭，不同的職業(yè)，以及每個(gè)家庭成員不同的文化素養(yǎng)，所構(gòu)成的家庭文化也截然不盡相同#65377;

家庭是社會(huì)的基本單位，是每一個(gè)人幸福的基本元素，在實(shí)現(xiàn)以人為本的和諧社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用#65377;我國(guó)是世界上人口最多#65380;家庭最多的發(fā)展中國(guó)家，中華民族有著重視家庭#65380;尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德#65377;中國(guó)古代哲學(xué)家孟子曾講，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，意思就是修身才能齊家，齊家才能治國(guó)#65377;家庭問(wèn)題是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，也是關(guān)系每個(gè)人人生質(zhì)量和幸福指數(shù)的核心問(wèn)題，“家和萬(wàn)事興”#65377;孟子有云:“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，深刻道出了家庭與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系，賦予了家庭重要的地位#65377;在當(dāng)今社會(huì)，家庭作為社會(huì)最基本和最可持續(xù)的細(xì)胞組織，聯(lián)結(jié)著個(gè)人和社會(huì)，具有重要的功能和作用#65377;主要體現(xiàn)在:第一，作為社會(huì)規(guī)范，道德教育#65380;文化傳承#65380;情感滿足的基本載體，家庭對(duì)社會(huì)成員的健康成長(zhǎng)具有直接#65380;持久#65380;潛移默化的影響;第二，作為社會(huì)安定團(tuán)結(jié)#65380;穩(wěn)定發(fā)展的有力保障，家庭將個(gè)人聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，提高了社會(huì)的整合程度，增進(jìn)了社會(huì)的和睦穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家的安定與文明#65377;努力打造互幫互助#65380;誠(chéng)實(shí)守信#65380;平等友愛(ài)#65380;融洽相處的“和諧家庭”，形成以和為真#65380;以和為善#65380;以和為美#65380;以和為貴的家庭新風(fēng)，以家庭的文明和諧進(jìn)步推進(jìn)社會(huì)文明和諧進(jìn)步#65377;

綜上所述，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求和的一個(gè)社會(huì)理想#65377;和諧社會(huì)一詞蘊(yùn)含政通人和#65380;和衷共濟(jì)#65380;內(nèi)外和順#65380;和睦相處#65380;協(xié)調(diào)有序之意#65377;創(chuàng)建和諧家庭是建設(shè)和諧社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須引起足夠的關(guān)注和重視#65377;家庭和諧建設(shè)實(shí)際上是家庭行為準(zhǔn)則的規(guī)范和總結(jié)，搞好家庭和諧建設(shè)不僅僅是家庭所需，它還是和諧社會(huì)建設(shè)的總體任務(wù)之一，如何加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)，是值得我們不斷探討的一個(gè)主題#65377;和諧家庭建設(shè)是一項(xiàng)事關(guān)社會(huì)和諧和穩(wěn)定的基礎(chǔ)性工作，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性和艱巨性#65377;我們要著[長(zhǎng)遠(yuǎn)#65380;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分步實(shí)施，常抓不懈，以人為本#65380;整體推進(jìn)#65377;

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責(zé)任編輯:李明