摘要：近代以來，西方列強(qiáng)的入侵和國內(nèi)農(nóng)民起義烽煙四起予以清政府沉重的打擊。在內(nèi)憂外患的雙重壓迫下，清政府被迫開始了屈辱的近代化進(jìn)程。當(dāng)人們將落后挨打的根源歸結(jié)為空疏腐化的科考制度時(shí)，清朝統(tǒng)治者對科舉制度進(jìn)行了一系列的改革。盡管它最終沒能拯救清王朝的命運(yùn)，但在當(dāng)時(shí)的形勢下，科舉制度改革本身卻有著積極的意義，在客觀上也加速了中國近代化的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：清末；科舉制度改革；自我救贖

中圖分類號：Ｇ40－09文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：1003－949Ｘ(2007)－12－0072－02

清朝入關(guān)后，為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治實(shí)行極端專制的文教政策，在科舉考試上表現(xiàn)為考試制度的日益僵化，程序紛繁復(fù)雜，內(nèi)容空疏腐朽，方法死板單一。這種模式下培養(yǎng)出來的“人才”只是維系清政府運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，而非能振興中華民族的有用之士。鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)驚醒了清王朝“天朝上國”的迷夢，人們紛紛意識到，要改變落后挨打的局面就必須有一批具有真才實(shí)學(xué)的新型人才，而要培養(yǎng)出這類人才，就得改革已經(jīng)病入膏肓的科舉制度。

一、清末科舉制度改革的歷程

以林則徐、魏源為代表的開明之士，成為“開[看世界”的先驅(qū)者。他們紛紛著書立說，翻譯西方的書籍，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，表達(dá)出對舊式科舉的強(qiáng)烈不滿。而真正對科舉制度進(jìn)行大刀闊斧式改革的嘗試，當(dāng)屬后來的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在以“師夷長技以制夷”的指導(dǎo)思想下，洋務(wù)派在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、科技等領(lǐng)域掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的浪潮。要使上述的改革措施落到實(shí)處，那么對傳統(tǒng)教育的變革勢在必行。洋務(wù)官員最初的思路是建立新式學(xué)堂，隨著1862年京師同文館的成立，一大批新式學(xué)堂如雨后春筍般涌現(xiàn)于中華大地。

隨著新式學(xué)堂的逐步開設(shè)，新式或?qū)ｉT人才的甄別、選拔便成為擺在傳統(tǒng)考試面前的一道難題。因此為了激勵(lì)士子投入學(xué)堂，就必須得對科舉制度進(jìn)行調(diào)整，于是洋務(wù)大臣主張?jiān)诂F(xiàn)有的考試之外另設(shè)一科以培養(yǎng)人才。1874年12月，李鴻章呈《籌議海防折》，重提沈葆楨前有設(shè)算學(xué)科之奏，丁日昌前有武科改試槍炮之奏》。1884年7月，國子監(jiān)司業(yè)潘衍桐又呈《奏請開藝學(xué)科折》，然而一直議而未決。直到1887年底總理衙門才批準(zhǔn)陳銹瑩的奏折“會(huì)議算學(xué)取士”，并決定于次年實(shí)施。但以上只是在器物思潮的推動(dòng)下對傳統(tǒng)教育所做出的表層變動(dòng)，并沒有真正對科舉制度進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的變革。

為了爭奪對朝鮮的控制權(quán)，中日爆發(fā)了激烈的甲午海戰(zhàn)，最終以清政府的潰敗而告終，并簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。這一戰(zhàn)撕碎了洋務(wù)派的迷夢，也向世人宣告了依靠新式教育來拯救國家危難和民族危亡的夢想成為了鏡中花。于是以康有為、梁啟超等為代表的維新志士將目光對準(zhǔn)了科舉制度，變革科舉、改試策論便成為維新變法期間的重大任務(wù)。改良派對科舉制度的改革相較于洋務(wù)派而言，有了更清晰的目標(biāo)，廢八股改試策論，開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，變武科為藝學(xué)等種種提議都呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的光緒帝。這番對科舉制度的革新給考試和選拔人才提供了一個(gè)對接的平臺，然而當(dāng)人們還沒來得及品味變法的甜蜜，一場血腥的大屠殺籠罩在北京城的上空，“戊戌六君子”在菜市口英勇就義，變法徹底失敗。

1901年《辛丑條約》的簽訂將曾經(jīng)的中華帝國推向了深不見底的泥潭，也迫使清政府宣布實(shí)施“新政”，其中的一個(gè)重大舉措便是對科舉進(jìn)行改制。1903年張之洞聯(lián)合眾人提議“自下屆丙午科起，每科分減中額三分之一?！彼鼘?shí)際上就是通過減少中額達(dá)到逐步削弱科舉制度地位和影響的目的，就這樣在中國沿用了1300多年的考選制度離它的壽終正寢已變得咫尺之遙。

二、科舉制度改革的原因分析

科舉制度作為一種考試制度自隋煬帝大業(yè)二年創(chuàng)設(shè)，到清朝以前通過逐步的完善和補(bǔ)充已經(jīng)走過了了千余年的征程，不可謂生命力不強(qiáng)盛，為何到了清末卻屢經(jīng)變改，甚至到最后也難逃被廢棄的宿命？筆者從科舉考試本身和清王朝所處的背景這兩個(gè)方面進(jìn)行簡扼的分析。

從它本身來看，創(chuàng)設(shè)之初由于適應(yīng)了封建社會(huì)中央集權(quán)的需要，有力地促進(jìn)了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，讀書、考試、作官的理念深入人心。但在經(jīng)歷了鼎盛繁榮的發(fā)展期后，到了明清之際統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自身的統(tǒng)治，給科舉考試戴上了一道道枷鎖使它變得與時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后西學(xué)的傳入給科舉制度形成了巨大的沖擊，在封建制度日薄西山之時(shí)，它未能順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展及時(shí)地吐故納新以至于被歷史的浪潮所湮滅。第二，清末科舉考試內(nèi)容的僵化也是它遭受變革的原因之一。八股范式的行文，使得士子不得不將畢生的精力花費(fèi)在背誦空疏無用的經(jīng)義上，而對經(jīng)世的實(shí)學(xué)卻一無所知，更談不上了解和掌握日益東漸的西方現(xiàn)代科學(xué)。在這種環(huán)境中所培養(yǎng)出來的只是保守、馴服、和愚忠的管理機(jī)器，而與社會(huì)歷史發(fā)展所要求的開放革新精神是格格不入的。

清朝末年的封建統(tǒng)治已是千瘡百孔、岌岌可危，社會(huì)危機(jī)日益加深，這表現(xiàn)在政治上的日益沉淪，內(nèi)部官吏墮落腐化，外遭西方列強(qiáng)魚肉。經(jīng)濟(jì)上清政府背負(fù)著沉重的雙重負(fù)擔(dān)，在官員大肆搜刮財(cái)富的同時(shí)，還得支付具額的戰(zhàn)爭賠款。這嚴(yán)重加劇了社會(huì)矛盾的激化，農(nóng)民起義不斷涌現(xiàn)，讓清政府應(yīng)接不暇。在社會(huì)危機(jī)加劇、科舉考試腐化的社會(huì)背景下，急需要培養(yǎng)出能匡時(shí)扶世的有用人才，而科舉制度下所培養(yǎng)出來的卻又是維護(hù)滿清統(tǒng)治的爪牙之徒，所以必須對其進(jìn)行改革，這也是清政府被迫選擇的一條救亡之路。

三、科舉制度改革的成敗

科舉制度作為一種歷史抉擇的產(chǎn)物，是古老的中華文明在歷史的長河中沉淀下來的結(jié)晶。它在形式上標(biāo)榜“唯才是舉”，注重機(jī)會(huì)均等，強(qiáng)調(diào)公正、平等。科舉制度本身并非是一無是處，在近代之它所以被人詬病，是由于人們在當(dāng)時(shí)存在著這樣一個(gè)思想誤區(qū)：把封建制度與科舉制度等同，把八股取士制度當(dāng)作科舉制度的全部。晚清統(tǒng)治者在布滿荊棘和遭遇重重困難的條件下開始了對科舉制度的改革之旅，它企圖通過這一舉措來挽救自身的統(tǒng)治，達(dá)到安外攘內(nèi)的雙重目的。這種美好的心愿并沒有隨著改革的開展而實(shí)現(xiàn)，清王朝依舊沒能從根本上改變自身的處境。

由于受時(shí)局和政局的影響，晚清的中國先是經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭，而后又發(fā)生中法、中日戰(zhàn)爭以及八國聯(lián)軍的入侵，國內(nèi)農(nóng)民起義所產(chǎn)生的暴動(dòng)更是牽制了清政府的很大部分精力，科舉制度改革作為教育領(lǐng)域所實(shí)施的變革無法從政局上挽救清王朝的命運(yùn)。若單純從科舉制度變革無法拯救清政府的角度，從而得出科舉制改革是失敗的結(jié)論，這種做法不免顯得過于簡單和片面。2005年是科舉制廢除的百年大祭，是時(shí)有學(xué)者提出了為科舉平反昭雪的呼聲，它作為中國傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，卻在近代社會(huì)遭到丟棄，將科舉制度當(dāng)作救命稻草的清政府滅亡的原因不在于變革科舉制度本身，而是自身積重難返，已經(jīng)無法被當(dāng)時(shí)的時(shí)代所容納。我們可以唾棄清政府的腐朽無能，蔑視它為加強(qiáng)專制統(tǒng)治的動(dòng)機(jī)，但我們不能否定它為科舉制度改革而做出的所有努力。

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