摘要：本文采用歷史文獻(xiàn)研究法，比較的方法進(jìn)行研究。揭示遠(yuǎn)東運動會和我國近代民族主義發(fā)展的千絲萬縷的聯(lián)系。遠(yuǎn)運會的召開正值中國近代民族主義的興起并逐漸高漲的時期， 遠(yuǎn)運會被賦予了強國保種、愛國、爭取民主等政治意義。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)東運動會；近代民族主義；愛國主義

中圖分類號：Ｇ812．9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：1003－949Ｘ(2007)－12－0070－02

遠(yuǎn)運會的成立得益于在菲律賓的美人勃朗氏的提倡。1911年，在美人勃朗氏提倡和經(jīng)營之下，遂成立了菲律賓體育協(xié)會，遠(yuǎn)東體育協(xié)會也就由此萌芽。自1913年到1934年間，遠(yuǎn)東運動會共舉行了十屆，主要有中國、日本、菲律賓三國主辦、參加。從規(guī)模、水平、參賽人員上，遠(yuǎn)東運動會都是中國近現(xiàn)代體育史上不可忽視的一頁。遠(yuǎn)運會的召開正值中國近代民族主義的興起并逐漸高漲的時期，因此它和我國近代民族主義發(fā)展的有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、近代民族主義在中國的興起

大致在20世紀(jì)初，先進(jìn)中國人初步性地擺脫了傳統(tǒng)民族觀念的狹隘性，吸收了西方近代民族理論、民族思想觀點，形成了近代民族主義。

1900年以后，民族危機激發(fā)了國人愛國主義、民族主義情緒的高漲，“民族”及“民族主義”等詞匯的使用頻率逐漸增多。無論是改良派，還是革命派，都發(fā)表了大量論述關(guān)于“民族主義”的文章。論者所述，有的譴責(zé)各國列強侵略，痛陳民族危亡局勢；有的呼吁國民結(jié)群組團，奮起抵制外來侵略，以衛(wèi)國、衛(wèi)族；有的借表彰中外歷史上的民族英雄、愛國英烈以張揚民族精神，激勵國民；有的闡述民族、民主主義、民族革命等問題的理論意義，從學(xué)理上深化近代民族主義的內(nèi)涵。

有學(xué)者認(rèn)為：一般來說，民族主義的強弱程度與該民族所處的外在困境成正比。而恰在此時，日本乘歐洲各帝國主義國家忙于第一次世界大戰(zhàn)，無暇東顧之機，加緊侵略中國，從而使民初的民族主義因受外力壓迫而頓成高漲之勢。在民族主義高漲的形勢下，作為文化的一種特殊形式－－體育會怎么樣呢？有學(xué)者研究過民族主義語境下的體育思想，他認(rèn)為在這一語境下的體育思想地位非常微妙，與政治有著千絲萬縷的聯(lián)系，在很大程度上缺乏自身的獨立性。作為體育思想的具體體現(xiàn)形式之一的遠(yuǎn)東運動會，在近代民族主義興起的浪潮下，也同樣被賦予了很多政治意義。

二、遠(yuǎn)運會與強國御侮

近代體育在中國受到重視的一個重要原因：體育強身健體的實際功效使人們認(rèn)為體育可以承擔(dān)強國御侮的重任。即近代體育被有識之士賦予了反對民族壓迫，以爭取民族獨立的重任。這也是民族主義的重要特征之一。

現(xiàn)代體育被中國人重視，是在1894年甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)時不少思想家在總結(jié)戰(zhàn)爭失敗的原因時，指出積弱，積貧兩大理由，而積弱就是缺乏體育運動，＇國人憬燃于遭喪權(quán)辱國之恥，實由歷來積弱之所至，于是紛紛鼓吹尚武救國之說＇。甲午戰(zhàn)爭的慘痛的教訓(xùn)，讓一些睜[看世界的人看到了國人體質(zhì)的羸弱，想到了體育的強身健體的作用。在經(jīng)歷了辛亥革命，袁世凱篡權(quán)后，中國人民處于北洋政府的統(tǒng)治下，社會政局不穩(wěn)，內(nèi)亂不已，國力衰竭。中國到底往何處去，先進(jìn)的中國人都在思索這一問題。隨后陳獨秀等掀起的新文化運動給中國人民帶了新文化，新思想。各種救國思潮也不斷涌現(xiàn)。體育以其特殊的功效引起了先進(jìn)人士的重視，體育強國，體育救國思潮也應(yīng)時而現(xiàn)。因種種途徑而深明中西差距所在和國家落后原因的先進(jìn)人士“紛紛從盲目鄙視西方近代體育的陰影下走了出來，提出了通過學(xué)習(xí)和發(fā)展新式體育以強壯國民體魄，改造國民素質(zhì)的主張，體育救國的主張和實踐由此迭興高潮”。

有人認(rèn)為體育是我國的救國強種的根本。國人辦事效率低，對于科學(xué)淺嘗輒止，有始無終，蓋因為體力的原因。因此獎勵國民體育，為救國強種之一切根本。而我國“多年疏忽之。人既饑弱，故國號稱病夫。偉大之國民，其氣象活潑而強盛，勇往而率真。衰弱之邦，則其民懦而脆，沖動而無恒。感情勝而意志弱。中國之弊正坐于是。而亦體育不講之故也”。

運動會作為體育的一種特殊形式，它更能直觀展示體育的實際功效，鍛煉體魄，增強體質(zhì)。同時它又把中國和日菲兩國的運動成績的差距很明確的顯示出來。無疑歷屆遠(yuǎn)運會都會引起中外體育家的關(guān)注。運動會上運動健兒的優(yōu)異成績讓人們看到一絲亮光，他們紛紛發(fā)表觀感述評，讓我們可窺見當(dāng)時體育救國思想發(fā)展，體育觀念的變遷。體育強國論，體育救國論皆見報端。有人就把我國運動成績高低和我國政治地位聯(lián)系起來的：“試看世界上占有優(yōu)越地位的國家，其人民無論男女老幼，俱有強健的體格，所以一國家的強弱，無不多與其人民的運動成績?yōu)檎壤?。世界運動會，十九項田徑賽最高紀(jì)錄之保持者，美國占其九，芬蘭占其三，德國占其二，法英澳等各占其一。在遠(yuǎn)東運動會中，日本得十二項，非列賓五項，日菲全得者一項。我國在國際運動場的地位，正與其在國際政治希臺上，同一命運，非但在世界各國間，向無相當(dāng)位置，即在遠(yuǎn)東方面，亦處處步人后塵，所以我國要達(dá)到民族解放，平等自由的目的，須先提倡國民運動，振作民族精神入手?！?/p>

在眾多從遠(yuǎn)運會論及到體育普及的文章中，論者都把體育的高度抬到了強種保國的高度。正因為體育有此作用，所以中國要普及體育。也有少數(shù)文章從運動會本身的目的，作用來分析中國優(yōu)劣。

遠(yuǎn)運會的召開為當(dāng)時的國人打開了另外一扇學(xué)習(xí)西方的窗口。面對一宗宗不平等的條約，一些有識之士把強國的希望寄托在傳入的西方體育上，這有一定的道理。認(rèn)為只要能普及好體育，人人能鍛煉好自己的身體則整個國家的力量就會強大。欲救國必先造就強健的國民，只要有了強健的國民才能有近代的國家。這些觀點有一定的進(jìn)步作用，推動了體育的普及和發(fā)展，一定程度上對提高人民的身體素質(zhì)是有好處的。

體育運動的強身健體的作用被中國人接受的同時也被無形的擴大。很多人沒有認(rèn)識到強國的正確途徑。沒有看到國家強盛和體育發(fā)達(dá)的正確辯證關(guān)系。一個國家的強大不是光體育強大就可以的，一個國家的體育也不可能先國家的強大而強大。如第二屆遠(yuǎn)東運動會上中國隊可以說大獲全勝，但是遠(yuǎn)運會后的中國并沒有獲得新生，是袁世凱的復(fù)辟，是北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。只有建立一個政治獨立，經(jīng)濟繁榮的國家，體育才能得以快速發(fā)展。新中國半個世紀(jì)以來的體育成就證明了這一點。

三、運動會與愛國主義

體育，尤其是像遠(yuǎn)東運動會這樣的國際性的競技運動更能激發(fā)人們的愛國熱情，激發(fā)民族自信心。這也是民族主義一個重要特征：民族主義與民主主義、愛國主義相結(jié)合。

在和平時期，國際體育已經(jīng)成為民族競爭的另一個戰(zhàn)場，運動員對外即代表他們的國家或民族，更確切的說，代表了他們的想象共同體。為何體育競賽可以轉(zhuǎn)變成激發(fā)民族情感的重要媒介？至少對很多男人來說的確如此。因為它很容易讓人產(chǎn)生光榮的民族感，即使是平時對政治或公共事務(wù)均漠不關(guān)心的人們，尤其當(dāng)他們親[看到年輕而優(yōu)異的國家運動員，表現(xiàn)出他們畢生夢寐以求的絕佳成績時，民族優(yōu)越感自會油然升起。數(shù)以百萬計的人民就此編織想象的共同體，而這種想象的共同體比起十一人組成的隊伍，不但更具象也更真實。于是每一個人即使只是在一旁加油的人，都變成了民族的象征。[1]

因此歷屆遠(yuǎn)運會的召開，無論是政府還是民間都十分關(guān)注其整治功用。運動會可以凝聚民力，振奮民族精神作用使得歷屆遠(yuǎn)運會中國隊都得到了政府的大力支持。第九屆遠(yuǎn)運會以后中國代表團的名稱都為“中華隊”。第十屆遠(yuǎn)運會我國選手團啟程典禮秩序的其中第二項是唱黨歌，第三項是向黨國旗及總理遺像行最敬禮，四項市長恭讀總理遺囑。國民政府已經(jīng)把遠(yuǎn)運會看成宣傳愛國主義的好教材，不失時機地對運動員加以訓(xùn)練。

對于參加遠(yuǎn)運會的三個主要國家來說。遠(yuǎn)運會賽場上的競爭，不僅僅是各國家運動員個人之間的競爭，運動員代表著自己的國家和民族，運動成績關(guān)系著國家的榮譽。這也是遠(yuǎn)運會一直都受到政府和民眾的關(guān)注的重要原因。第二屆遠(yuǎn)運會中國奪得了錦標(biāo)，大大鼓舞了國人。有人會后發(fā)此感慨：“運動所以發(fā)揮尚武精神也，我國惟不注意此，故羸弱至此，被人欺負(fù)至此。急而求之固已晚矣，然茍及時奮興，人人注意于此，則今日實為國民戰(zhàn)勝于精神之起點，而確立我軍國民教育之始基。國勢雖危終必能竟存于世界之上也?！苯柽h(yuǎn)東運動會的召開，可以激發(fā)民眾的國民精神，挽救國危。遠(yuǎn)運會還有聚集民力的作用“大運動會者儲民之力猶之儲民之金也，儲則可以備用，儲之愈富則他日用之時多”。

遠(yuǎn)運會把全國人民動員起來，從運動員到一般民眾，都認(rèn)識到參加遠(yuǎn)運會 不僅僅是個別人的事情，而是為我們一個國家爭光。如果有誰為了自己的個人私利而置國家榮譽于不顧，他就會成為反面教材?！渡陥蟆防铩稄拇鼢虢?jīng)到林寶華說到我國民氣消沉》這篇文章就分析了戴林兩個人因事不能參加遠(yuǎn)運會，同時把他們不能參加的問題上升到了國家高度， 盡管因個人特殊原因如此批評有點過分，但是作者也是出于對于祖國榮譽的熱愛。

第十屆遠(yuǎn)運會召開過程中的，日本陰謀偽滿洲國參加事件更是激起了我國各界的憤慨。包括海外華僑在內(nèi)的廣大愛國人士以體協(xié)會為中心，通過各種方式，發(fā)表反對日偽的言論。這是是一次愛國大聯(lián)合，也是一次救國大]練。讓還在沉睡的中國人看到了愛國的力量，覺察到國家的存在，當(dāng)國家遇到危難的時候要挺身而出，絕不要當(dāng)亡國奴。

四、結(jié)語

遠(yuǎn)運會召開正值我國近代民族主義的高漲時期，它就被賦予了強國保種、愛國、爭取民主等政治意義。分析遠(yuǎn)運會體現(xiàn)出來的近代民族主義特征，我們應(yīng)當(dāng)看到遠(yuǎn)運會上體現(xiàn)的民族主義不是狹隘的民族主義，而是理性的，包容的。這一時期的體育家們，不僅接受了競技運動這一西方近代體育形式，而且在體育上也開始向西方學(xué)習(xí)。 注意分析他國的長處，爭取做到以人之長補己之短。

參考文獻(xiàn)：

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[４] 勉華北運動界[Ｎ]．大公報，１９２７－４－１０．

[５] 大運動會與儲金[Ｎ]．申報，１９１５－５－１６．

責(zé)任編輯：劉皓