作文題

對內(nèi)向的人，我們要求他開朗些；對活潑的人，我們要勸他沉穩(wěn)些；對善于表現(xiàn)自己的人，我們覺得他驕傲有余，謙遜不足；對有才干而不露聲色的人，我們認為他埋沒自己，太不會自我推銷。人的個性千差萬別，有沒有一個基本統(tǒng)一的標準？我們?yōu)槭裁磩駥e人改變性格？性格要不要改變？

請以“個性與適應”為話題寫一篇文章。

賈老師認為

這個話題的內(nèi)容導向是很好的，它引導人們審視個體與社會，去尋求兩者的和諧，既有生命個體的內(nèi)省，又有生存環(huán)境的觀照；它體現(xiàn)了人格和諧發(fā)展的新理念，有較濃的人文色彩。生命個體因為有個性而精彩，因為適應社會而生存，這是矛盾的統(tǒng)一；從寫作思維上看，它雖然沿襲往年思辨性話題作文的命題方式，但引導考生辯證全面地看問題，這仍然是應試作文的訓練重點之一。因此，它有較高的模擬價值。

當然，從話題的表述和話題材料的組織角度看，似乎可以更有新意、更穩(wěn)妥。是否可以從青年學生的角度選一個典型案例作為引發(fā)？這樣也許更能觸動學生，更能激發(fā)他們的寫作欲望，更能引導他們聯(lián)系現(xiàn)實生活作具體的分析思考或回憶聯(lián)想。另外，作為試題，在語言表述上應力求準確嚴密，簡潔明了，這里的有些文字和判斷尚可推敲；還需要補上一些具體的寫作要求。

學生卷一

個性的張揚

楊武智

當今社會，物質(zhì)生活水平日臻提高，文化高度繁榮之際，許多外來文化被青少年視為張揚個性的表現(xiàn)。

教室中，時而來幾句流行歌曲，時而來幾招高超球技，似乎這本萬籟俱寂的教室，一定要插上這幾段插曲，方顯其青春活力。

情人節(jié)到來之際，似乎沒有鮮花，就無法表達對那一位的愛慕之情，繼之而來的是，教室里芳香四溢，似乎這樣才能顯示當代青少年的愛情觀，真可謂是“纖云弄巧，玫瑰傳情”啊。

再看看，現(xiàn)在青少年的穿著打扮，搞一個像雞窩一樣的發(fā)型，那叫富有生意。穿上一條自己剪的褲子，那是意味深長?？吹揭黄瑯淙~掉了下來，便哀惜痛楚，那叫悲天憫人。

可悲！想我中華堂堂五千年的歷史，讓你們頂禮膜拜的不在少數(shù)吧？讓你們繼承發(fā)揚的數(shù)以千計吧？

張揚個性，不是讓你們放棄光榮傳統(tǒng)，不是讓你們摔破道德瓷罐。

五千年的文明史！有多少可以令我們肅然起敬啊！

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的威武忠貞，曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯心不已，屈原“雖九死而猶未悔”的忠貞愛國，我想這些我們也應該繼承和發(fā)揚吧！

個性的張揚，不是讓你出其不意，不是讓你險中求勝，我們要的是文明的方式，用激情的濃墨，用智慧的大筆，去張揚我們?nèi)松奈宀世_紛。

生活在這樣一個曾高度文明的國度里，竟會出現(xiàn)這種與現(xiàn)實不符的張揚，真是可悲、可嘆！古人在山重水復中付出，我們卻沒有在柳暗花明處接受。

讓我們打開心靈的門扉，讓清風蕩滌我們的靈魂，讓曾經(jīng)的張揚隨風化去，繼之而來的是傳承文明的火炬。讓張揚的個性賦有時代的內(nèi)涵，適應時代的要求，繼而成為我們的精神風貌！

（本文原始得分：54分）

賈老師認為

本文可打48分左右。

我覺得本文的優(yōu)點是：反對什么，贊成什么，觀點鮮明；從身邊的學校生活現(xiàn)象切入，由反面陳述轉(zhuǎn)到正面論述，進而扣住個性與時代的關(guān)系提出希望，行文有序，層次清晰；對比論證和事例論證運用得比較自如；較好地運用排比、祈使、反問等句式，很有氣勢。

關(guān)于個性，作者列舉、貶斥了現(xiàn)實生活中諸如在教室里唱流行歌曲、情人節(jié)送玫瑰之類的現(xiàn)象；列舉、褒揚了文天祥的威武忠貞，曹操的壯心不已，屈原的忠貞愛國。這樣的理解，一方面體現(xiàn)出作者思想的正統(tǒng)和高昂，但另一方面也顯出理解的簡單和粗淺。作者的論述尚停留在某些臉譜式的表象上，而沒有真正把握和闡述清楚個性的特質(zhì)。所謂個性是指在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性，個性又因人而異，所以應該有一個比較公允的社會和道德標準去評價個性的是非；情人節(jié)送玫瑰之類只是一種時尚，很難以此去非難某人的個性。再者，論述的重心和角度要切合“個性與適應”這一話題；而本文似乎僅在批判“不良”的現(xiàn)狀，倡導弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。至于在語言運用上，作者力求生動，但卻有一些勉強之處，如“哀惜痛楚”“古人在山重水復中付出，我們卻沒有在柳暗花明處接受”。

學生卷二

葉的嘆息

王杰康

黃昏，夕陽揮灑著地面，一片輝煌。漫步在林間，陽光透過樹葉的空隙，灑向大地，灑入我的眼簾，“夕陽無限好，只是近黃昏”。我被眼前的美景所陶醉，恍惚間，兩片樹葉在我身前飄過，似翩翩起舞的蝴蝶，又似斷了線的風箏，搖搖曳曳。彎身，抬起，凝視，“只是兩片一樣的樹葉”。又一陣微風吹過，兩旁的樹葉“沙沙”作響，似在嘲笑我的無知，又像在抱怨著我的結(jié)論。一驚，再凝視，“喲，兩片不一樣的樹葉”。猛然間兩片樹葉放大呈現(xiàn)在我的腦海，不一樣的輪廓，不一樣的線條，不一樣的紋理。再望向別處，原來沒有兩片樹葉是一樣的。

葉如此，人亦如此。人之初，性本善，每個人的出身都是一樣的，然而結(jié)果卻又是不一樣的?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，有人張狂；“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，有人安分；“采菊東籬下，悠然見南山”，有人向往田園；“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”，有人憧憬邊塞。一樣的人，不一樣的心。

現(xiàn)實是殘酷的。我喜歡李白的才氣，更欣賞他的那份傲氣，不為權(quán)貴折腰，以自我為中心，縱觀天下之大，又有幾人可以與之匹敵。然而，再硬的傲骨，在現(xiàn)實面前也只能落得千金散盡，側(cè)身西望長咨嗟的下場。太自我，太傲氣，看似活得很瀟灑，卻又有幾人知道其中的辛酸，這就是不懂得適應。學過達爾文的《相對論》，我們都知道：適者生存，不適者淘汰。當個性與現(xiàn)實相沖突時該怎么辦？改，確實要改，除卻缺點，融入社會，這樣才能更有利地生活。

但個性的改變不代表尊嚴的退步。當現(xiàn)實侵犯尊嚴時，再傲的個性也不能改，而應該發(fā)揮其優(yōu)勢，以個性征服現(xiàn)實。

一聲驚雷震醒了思索中的我，抬頭，一絲雨水落入眼簾，手中的那兩片樹葉早已不見蹤影，見雨有越來越大的趨勢，我拔腿向家跑去……

我傲嗎？我傲！

雨侵犯了我的尊嚴了嗎？沒有。

兩旁的樹葉“沙沙”作響，似一聲聲的嘆息……

（本文原始得分：55分）

賈老師認為

本文可打50分左右。

從兩片樹葉引出對個性與社會關(guān)系的思索，由樹葉聯(lián)想到人，自然得體；結(jié)尾又從思索中醒來，以樹的嘆息結(jié)束，回扣開頭的樹葉和題目的“嘆息”，試圖使結(jié)構(gòu)嚴謹，這樣的構(gòu)思很好；當然，結(jié)尾的“驚雷”和“一絲雨水”怎樣自然地連接開頭的“一片輝煌”的“夕陽”，似乎還需要一些交代補充。

文章題目和結(jié)尾都寫出樹葉的“嘆息”，這個“嘆息”是不是作者的嘆息呢？作者嘆息什么呢？文章的重心和中心似乎不是很明了，也許作者想表現(xiàn)得含蓄一些？文中有兩處重要的話：“當個性與現(xiàn)實相沖突時該怎么辦？改，確實要改，除卻缺點，融入社會，這樣才能更有利地生活”；“但個性的改變不代表尊嚴的退步。當現(xiàn)實侵犯尊嚴時，再傲的個性也不能改，而應該發(fā)揮其優(yōu)勢，以個性征服現(xiàn)實?！币苍S作者嘆息的就是這對難以處理的矛盾。能作出這樣的思索很不錯，可惜文章沒有花太多的筆墨用于這兩方面的闡發(fā)，所列舉的也是古人的事例，且缺乏緊扣自己觀點的分析闡述。論述缺乏現(xiàn)實意義和粗淺化也是許多應試作文的通病。

雖然不必去追問這是一篇散文還是議論文，但這兩種文體在寫法上還是各有特點的，所以我們可以思考此文在語言、表達上的和諧一致性問題，當然這是比較高的要求，但這也是目前應試作文中一個普遍存在的問題。

個性不應向適應折腰

易 名

《廣陵散》已絕矣！

一聲長嘯，一曲悲歌！

一個偉岸的身軀倒下了……

在那凄婉的生活中，嵇康走了，從生活中來，又從生活中去，他那狂放不羈的性格帶走了他本不應該帶走的生命！最終以“生不逢時”而告終。

歷史埋葬了一個嵇康，卻把他狂放的個性留給了世人；雖“生不逢時”，無法適應這萬惡的社會，卻迎來了一個錚錚的靈魂！

適應這社會——難，嵇康就是一個典型，要適應這個社會就應“洞穿”這個社會，人的性格也要與之相適應。

而“洞穿”這個社會就應有“利萬物而不爭”的個性，快哉！

“洞穿”這個社會更應具備“人生自古誰無死”，“去留肝膽兩昆侖”的個性，爽哉！

濮水之濱，坐著看似與這個社會格格不入的一個人，大王派來的兩個使者就這樣走了，只因為“嗚呼，吾將曳尾與涂中”。他就是莊子，面對雙重誘惑卻不為心動，因為他洞穿了這個社會，與世無爭的個性，成就了他千年的靈魂。

歷史同樣埋葬了莊周，卻留給世人一個看似不入社會，卻應“想得高，行得正，看得透，與世無爭”的莊子。

唐時的風吹醒了多少的雅士佳人，宋時的雨淋濕了多少的文人墨客。正是因為他們各有個性，才有“大江東去”的豪邁；正是因為他們不與世俗同流合污才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的胸襟。

他們各個有千秋，各個個性不同，卻留給了世人不同的文化遺產(chǎn)與為人品質(zhì)。

他們或是心胸寬廣，或是奔放豪邁，或是心憂天下，然而大多卻是懷才不遇！然而他們不曾向社會折腰，更沒有改變自己的個性與觀點，從而各個永垂不朽！快哉！快哉！

所以，我們的個性怎么能向“適應社會”折腰呢？

（本文原始得分：46分）

賈老師認為

可打46分。

文章鮮明、集中地闡述了高潔的個性不應向黑暗的社會折腰的觀點，盡管也是搬出古人作為例證，但事例經(jīng)典，且點面結(jié)合，詳略得當；語言流暢，文采飛揚；結(jié)尾也簡潔有力。

根據(jù)命題意圖，保持個性、張揚個性只是問題的一個方面，另一方面需要闡述的問題是如何適應社會。作者似乎沒有全面地領(lǐng)會命題意圖，所以只著眼于一方面。命題者其實是要引導青年學生學會既能保持個性、張揚個性，又能適應社會現(xiàn)實生活，因為這是生存的需要；而不是把人們的目光引導到對抗社會，對抗現(xiàn)實上去。盡管文章里面也提及適應社會的內(nèi)容，如“要適應這個社會就應‘洞穿’這個社會，人的性格也要與之相適應”，但作者沒有把它作為論述的一個重要方面；另外，這句話與后面“因為他洞穿了這個社會，與世無爭的個性，成就了他千年的靈魂”之類的內(nèi)容，其關(guān)系也不甚清楚。盡管這類關(guān)系型的話題在論述時可以有所側(cè)重，但仍然需要兼顧兩方面，使文章的論述辨證而全面。