清西陵位于河北省易縣梁各莊的永寧山下，距北京約120千米，是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的皇室陵墓群之一。這里埋葬著4個(gè)皇帝，即雍正(泰陵)、嘉慶(昌陵)、道光(慕陵)、光緒(崇陵)，以及皇后、妃嬪、皇子、公主和親王等，計(jì)有陵寢14座，埋葬76人，還有附屬建筑西陵行宮和永福寺。清西陵是一處典型的清代古建筑群，而且陵區(qū)內(nèi)廣植古松古柏。這里有華北地區(qū)面積最大的古松群，現(xiàn)存古油松2萬(wàn)多棵，還有很多古柏(都栽植在寶頂上)，以及少量的古白皮松、古云杉等。古松的平均樹(shù)齡在340年以上，其中樹(shù)齡最小的有120年，最大的達(dá)500年。

和我國(guó)歷代的皇帝一樣，清朝的皇帝也都十分重視陵墓的“風(fēng)水”。他們把常青長(zhǎng)壽的松柏樹(shù)視為“江山永固，萬(wàn)代千秋”的象征，尤其要在寶頂上種植古柏。因?yàn)楣虐夭坏Ｇ嚅L(zhǎng)壽，而且木質(zhì)芳香，經(jīng)久不朽，在我國(guó)很多地方都被視為“神柏”，歷代帝王們不但把柏樹(shù)種植在陵寢里，而且廣植在各種祭祀的壇廟中。像陜西黃陵縣的黃帝陵，山東曲阜孔廟的孔林、鄒城的孟林，河南洛陽(yáng)的關(guān)林等，都是我國(guó)著名的古柏林。北京天壇、地壇、日壇，先農(nóng)壇、社稷壇(中山公園)、太廟(勞動(dòng)人民文化宮)的古柏群也馳名于世。故清帝們?cè)谶x擇好萬(wàn)年吉壤之地后，把陵區(qū)內(nèi)的植樹(shù)也作為陵寢營(yíng)造的重要工程之一。頗具諷刺意味的是，清東陵中定東陵的慈禧陵(也是清朝最后一陵)的寶頂上光禿禿的，沒(méi)有一棵樹(shù)，而大清也在其后不久就滅亡了。慈禧陵的寶頂上為什么沒(méi)有樹(shù)木?這一直是個(gè)“謎”。

清王朝對(duì)陵區(qū)的綠化有一套嚴(yán)格的管理制度，這在史料中也多有記載。如雍正年間的《大清會(huì)典》中記載：“凡栽樹(shù)舊例，寢栽種樹(shù)株，定限三年。如限內(nèi)枯干者，監(jiān)栽官員，鋪戶補(bǔ)栽。限外枯干者，工部補(bǔ)栽”。“陵寢栽種樹(shù)株，每二丈栽種一棵”。嘉慶十二年(1807年)“陵寢事務(wù)”記：“恕妃園寢后山并無(wú)樹(shù)株，著趕緊加倍栽種松柏樹(shù)，俟三五年后一律茂密，再行停止栽種”。嘉慶二十五年(公元1820年)，昌陵補(bǔ)種松樹(shù)3080棵。道光元年(公元1821年)，為昌陵補(bǔ)栽松樹(shù)3000多棵。道光十三年(公元1833年)，為整個(gè)陵區(qū)補(bǔ)栽松樹(shù)11370棵等。

西陵的松樹(shù)樹(shù)苗都來(lái)自河北淶源縣上老荒的成材大樹(shù)。在交通尚不發(fā)達(dá)的清代，這些樹(shù)全要靠馬匹馱運(yùn)，一匹馬每次只能馱兩棵，人拉馬馱走在崎嶇的山路上，其艱難可想而知。后來(lái)，老慈禧為表彰上老荒的農(nóng)民，把上老荒改賜名“上老芳”，并刻巨碑立于松林。

提到清西陵的綠化，就不能不提光緒的老師梁鼎芬植松的佳話。崇陵崇陵建成后，并沒(méi)有種樹(shù)。愚忠的梁鼎芬看到崇陵無(wú)松樹(shù)，十分痛心，就拿出自己的積蓄雇人植樹(shù)，但這只能是杯水車(chē)薪。后來(lái)，他想到集資種樹(shù)的方法。梁鼎芬用很多瓷瓶灌上崇陵的雪水，并在瓶外寫(xiě)上“崇陵雪水”字樣，運(yùn)到北京。他親自登門(mén)把這些瓷瓶送給清朝的遺老遺少，請(qǐng)其根據(jù)官職大小酌情出資，為崇陵植松。在綠化過(guò)程中，梁鼎芬事必躬親，還和民工們一樣親自植松，真可謂清末的綠化“積極分子”?，F(xiàn)在崇陵的18棵“十八羅漢松”(云杉)，就是他親手所植。而且至今還留有一張梁鼎芬持锨植樹(shù)的照片。

清西陵的古松千姿百態(tài)，蔚為壯觀，著名的古松也不少，像泰陵(雍正)寶頂后城墻上的“臥龍松”、昌陵寶頂上的“盤(pán)龍松”、慕陵侍女松、崇妃陵(珍妃墓)的“鳳凰松”，真可謂：“一松具一態(tài)，巧以造物爭(zhēng)”。

[責(zé)任編輯]趙 菲