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        《再別康橋》賞析

        2007-12-31 00:00:00
        成才之路 2007年30期

        摘要:本文對(duì)《再別康橋》的意境、藝術(shù)特色進(jìn)行了賞析,并簡(jiǎn)析了形成作者詩(shī)緒的原因。

        關(guān)鍵詞: 《再別康橋》;意境;藝術(shù);詩(shī)緒

        《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。1928年夏,詩(shī)人再次來(lái)到康橋,故地重游,一幕幕往昔的生活圖景浮現(xiàn)在眼前。于是詩(shī)興勃發(fā),將自己的情感體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里。

        康橋,即劍橋,意為安樂的橋,壯美的橋,是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化、風(fēng)景勝地。徐志摩十分懷戀當(dāng)年在劍橋的生活。他曾經(jīng)一再說“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!痹凇对賱e康橋》中,詩(shī)人細(xì)致入微地將自己對(duì)康橋的眷戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

        全詩(shī)共七節(jié),以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

        輕輕的我走了,

        正如我輕輕的來(lái);

        我輕輕的招手,

        作別西天的云彩。

        連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫詩(shī)人只身而來(lái),悄悄而去的實(shí)景,透出了難以割舍的離情;輕微跳躍的節(jié)奏,托出了緩步飄然而去的形象,表現(xiàn)了詩(shī)人飄逸、灑脫的翩翩風(fēng)度,給全詩(shī)定下了抒情基調(diào)。

        那河畔的金柳,

        是夕陽(yáng)中的新娘,

        波光里的艷影,

        在我的心頭蕩漾。

        軟泥上的青荇,

        油油的在水底招搖;

        在康河的柔波里,

        我甘心做一條水草!

        那榆陰下的一潭,

        不是清泉,是天上虹

        揉碎在浮藻間,

        沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

        在以上三節(jié)里,詩(shī)人選取了金柳、青荇和潭水三個(gè)意象來(lái)渲染和表現(xiàn)對(duì)康橋的眷戀。在這里,金柳、青荇、康河的含義,應(yīng)從兩個(gè)層面來(lái)理解,從第一層上看是寫景,從第二層看是暗喻,三個(gè)意象暗示一種更深的感情世界:即對(duì)康橋生活和昔日夢(mèng)想的懷戀。

        夕陽(yáng)給柳枝鍍上了一層金色,那金色的枝條隨風(fēng)搖曳,倒映水中。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。在詩(shī)人的心目中,這艷影就像新娘一樣美麗俊逸,溫潤(rùn)可人。

        在柔柔的水波中,青青的荇草在輕輕的招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意,又仿佛是歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。對(duì)詩(shī)人來(lái)說,劍橋是他心所向往的圣地,水草能承受康河清波的愛撫,令詩(shī)人羨慕不已。詩(shī)人也情愿做一條水草,去承受康河的愛撫。

        一潭泉水,本是青綠的,而夕陽(yáng)映紅了潭水,榆樹倒映在潭水中,映照在浮藻間,那倒影就仿佛是天上的彩虹,又仿佛是詩(shī)人彩虹一樣的昔日夢(mèng)想的沉淀。它雖然被揉碎,但依然美麗,如同彩虹。

        尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,

        向青草更青處漫溯。

        滿載一船星輝,

        在星輝斑斕里放歌。

        第五節(jié),詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮,快樂也達(dá)到頂點(diǎn)。詩(shī)人故地重游,是帶著再尋舊夢(mèng)的“癡想”而來(lái)。他如當(dāng)年一樣撐一葉小舟,向著青草萋萋的小河深處漫溯,去尋年輕時(shí)彩虹一樣的夢(mèng)。也希望如當(dāng)年一樣,同學(xué)友一起,披星而歸,放聲高歌。

        但我不能放歌,

        悄悄是別離的笙簫;

        夏蟲也為我沉默

        沉默是今晚的康橋!

        但夢(mèng)能尋到嗎?詩(shī)人沒有找到舊友?,F(xiàn)實(shí)的處境,人事的變遷,使得這位本來(lái)憂郁的詩(shī)人無(wú)法高興起來(lái)。消失了的夢(mèng)無(wú)法追回,因此,他不能放歌,只好沉默,在沉默中體味別離的惆悵。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會(huì)到了離別之情,也為詩(shī)人保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了,一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了。

        這一節(jié)在詩(shī)緒上是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在詩(shī)的情緒達(dá)到高潮時(shí)的這一轉(zhuǎn)折,使詩(shī)境依舊復(fù)歸而沉于寂然,使全詩(shī)的情緒變得抑郁深沉。

        如果要問這苦澀的情緒的緣由,大致而言,是因?yàn)樗硐肷詈透星樽非笠辉偈艽?。徐志摩長(zhǎng)期接受英美式資產(chǎn)階級(jí)教育。他的理想,事實(shí)上是英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治與空想社會(huì)主義的混合物。但是,他的政治理想在軍閥混戰(zhàn)的舊中國(guó)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)開山詩(shī)人,他的內(nèi)心不無(wú)悲涼之慨。另一方面,徐志摩追求個(gè)性解放,反對(duì)封建倫理道德。他對(duì)愛情的追求,熱烈嚴(yán)肅,大膽坦誠(chéng)。但理想的破滅,愛情的失落,使這位中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“開山”詩(shī)人兼中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“末代的詩(shī)人”,只能“在夢(mèng)的悲哀里心碎”了。

        而寫《再別康橋》時(shí),也許是他的苦惱接近于最深的時(shí)候,因此,也是他最易幻想的時(shí)候;唯有幻想的支持,他才有勇氣來(lái)尋找舊夢(mèng),也才有激情把這難言的心事形諸詩(shī)句,而且還能表現(xiàn)出一種飄逸、瀟灑的姿態(tài)。

        悄悄的我走了,

        正如我悄悄的來(lái);

        我揮一揮衣袖,

        不帶走一片云彩。

        詩(shī)人終于悄悄地走了。“悄悄”可以理解為詩(shī)人不愿把來(lái)尋舊夢(mèng)的事喧嚷于人,不想讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心;此外,悄悄也有寂寞之義。與康橋的再別,是一位感情純真的詩(shī)人與自己隱秘的感情世界的惜別?!安粠ё咭黄撇省保环矫姹憩F(xiàn)了詩(shī)人的灑脫;另一方面,是想讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖4嫦聛?lái)。

        總的起來(lái)說,這首詩(shī)通過康橋景物的抒寫和暗喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊夢(mèng)的眷戀和珍視,也表達(dá)了尋夢(mèng)的悵惘、落寞的情懷,在飄逸、灑脫的姿態(tài)下,蘊(yùn)藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。

        在中國(guó)新詩(shī)史上,徐志摩是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。以1927年為界,他的詩(shī)歌創(chuàng)作分為前后兩期。前期創(chuàng)作追求光明與自由理想,歌詠大自然,提倡個(gè)性解放,貫穿著愛國(guó)、反封建、講人道的思想線索,在一定程度上反映了“五四”的時(shí)代精神。后期詩(shī)作,雖也不乏積極進(jìn)取的篇什,但由于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)與他的資產(chǎn)階級(jí)理想之間的距離越來(lái)越大,于是他苦悶、懷疑、失望,表現(xiàn)了較濃厚的消沉悲觀的傾向,思想上處于矛盾和混亂狀態(tài)。在他的詩(shī)作中,最有特色的,還是那些“從心靈深處來(lái)的詩(shī)句”,以及他的部分抒情詩(shī)。《再別康橋》是這方面的代表作。這首詩(shī)實(shí)際上是與近代的個(gè)性解放思潮有著某些聯(lián)系的美學(xué)范疇。從這個(gè)角度講,《再別康橋》具有積極的社會(huì)意義。

        徐志摩熱烈追求“愛”、“自由”與“美”,追求“人”與“自然”的和諧,與他那瀟灑空靈的個(gè)性及不受羈絆的才華和諧地統(tǒng)一,形成了徐志摩詩(shī)特有的飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

        其一,構(gòu)思新穎是其特色之一。首先詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象,與“西天的云彩”告別。其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。再次,獨(dú)具特色的意象選擇。

        其二,藝術(shù)表現(xiàn)的凝練是其又一特色。詩(shī)人只選取了幾個(gè)有代表性的意象,把自己豐富、復(fù)雜、難言的感情,表達(dá)得簡(jiǎn)潔、單純、凝練,真正達(dá)到了“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”的藝術(shù)境界。

        其三,在藝術(shù)形式上,詩(shī)歌兼有聞一多所提倡的音樂美、繪畫美與建筑美的特征。在詩(shī)行的排列上講究建筑美,詩(shī)行兩兩錯(cuò)落有致,參差變化中見整齊;詩(shī)的每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,大體上每行三頓,追求音節(jié)的波動(dòng)和韻律,具有極強(qiáng)的音樂美;七節(jié)詩(shī)幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,詩(shī)人使用了色彩絢麗的詞語(yǔ)和動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),給人帶來(lái)了視覺上美的享受和流動(dòng)的立體感。由此奠定了《再別康橋》在徐詩(shī)中的位置。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王永勝,李素榮.《再別康橋》與徐志摩的心路歷程.錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003.

        [2] 李惠霞.人如其人,詩(shī)如其人——徐志摩《再別康橋》賞析.社會(huì)縱橫,2004.

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