21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，人才的成長(zhǎng)又靠教育。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的方法多種多樣，教無定法，貴在得當(dāng)。那么，如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)呢？

(一)營(yíng)造良好的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

首先，師生之間建立一種互相尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系；其次，對(duì)學(xué)生而言教師可以是引路人，也可以是學(xué)習(xí)者、傾聽者。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言，提出自己的見解和看法，保護(hù)和激勵(lì)他們所有的創(chuàng)造欲和創(chuàng)造嘗試，為學(xué)生的思維提供一個(gè)寬松的環(huán)境和更多的機(jī)會(huì)。教師對(duì)學(xué)生的新觀點(diǎn)保持積極的態(tài)度，多鼓勵(lì)、多倡導(dǎo)。同時(shí)，在思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能。要求學(xué)生在提出自己的新觀點(diǎn)時(shí)，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)。對(duì)于有偏頗的觀點(diǎn)，教師適時(shí)予以點(diǎn)撥，使其澄清認(rèn)識(shí)，提高思維能力。

(二)利用教材，設(shè)疑問難，啟發(fā)創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，多角度考慮問題

課本是教學(xué)內(nèi)容的基本材料和基本依據(jù)，為教學(xué)活動(dòng)提供了知識(shí)內(nèi)容。但是，現(xiàn)行教材，對(duì)眾多史實(shí)的介紹不可能面面俱到，不可能全面揭示出某些歷史事件的本質(zhì)，也并非法定的東西。老師如能就現(xiàn)有的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，可以在培養(yǎng)學(xué)生能力方面收到事半功倍的效果。例如：在講述1937年日本進(jìn)攻上海這一史實(shí)時(shí)，可這樣提問：上世紀(jì)30年代，日本還發(fā)動(dòng)哪幾次侵略中國(guó)的事變？對(duì)中國(guó)有什么影響？這樣，不僅做到了同類知識(shí)的新舊聯(lián)系，而且加深了學(xué)生對(duì)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這樣組織課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的思維活動(dòng)達(dá)到高潮，收到了良好的效果。

(三)組織學(xué)生進(jìn)行討論

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)組織學(xué)生就一些問題開展討論，一方面可以使同學(xué)們對(duì)所學(xué)的知識(shí)提高興趣，另一方面可以使同學(xué)們對(duì)某些問題有更深刻的理解。例如在講述“北宋的政治”這一內(nèi)容時(shí)，先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，然后進(jìn)行啟發(fā)，組織討論：北宋統(tǒng)治者從哪些方面來加強(qiáng)中央集權(quán)？導(dǎo)致了什么弊端？為解決當(dāng)時(shí)土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象，克服上述弊端，緩和日益尖銳的階級(jí)矛盾，北宋政府采取了什么重大措施？這樣做的目的是什么？結(jié)果怎樣？為什么造成這種結(jié)果？這樣既拓寬了學(xué)生的思路，活躍了思維，又加深了對(duì)王安石變法的背景、目的、主要內(nèi)容、失敗原因的理解。為使學(xué)生的思維進(jìn)一步發(fā)散，在鞏固上述內(nèi)容的同時(shí)，又啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：王安石變法失敗了，但王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)11世紀(jì)中期杰出的改革家”這如何理解？前面已學(xué)過商鞅變法，北魏孝文帝改革取得了成功，為什么？通過這幾次改革的學(xué)習(xí)，對(duì)我們今天的改革又有什么啟示？再如，在講羅斯福新政時(shí)，就可以展開討論，羅斯福新政對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有哪些啟示？二戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給了我們哪些啟示？等等。通過課堂討論，可以使同學(xué)們互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從已知中去尋找未知，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)興趣。為了在辯論中占優(yōu)勢(shì)，學(xué)生利用課余時(shí)間查資料、找依據(jù)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，加大了學(xué)習(xí)力度，使其對(duì)未知的知識(shí)去進(jìn)一步思考探索，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深層的了解，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到發(fā)展。

總之，作為新時(shí)期的歷史教學(xué)工作者，在教學(xué)實(shí)踐中，遵循教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力——智能的核心，才是提高民族素質(zhì)的重要內(nèi)容，符合現(xiàn)代教育的趨勢(shì)。