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        楊德昌 他是世界級(jí)的

        2007-12-31 00:00:00徐琳玲
        南方人物周刊 2007年17期

        當(dāng)我看到他的《恐怖分子》,感到非常震驚,從那時(shí)起,我就覺得他是個(gè)偉大的導(dǎo)演。他對(duì)臺(tái)灣社會(huì)有非常精準(zhǔn)和細(xì)膩的觀察

        在大家眼里,我就是他的代言人。”電話那頭傳來焦雄屏平靜而疲憊的聲音,身為本屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)主席的她正忙得不可開交?!拔矣X得自己有責(zé)任為他做點(diǎn)什么?!?/p>

        6月30日,在地球那一頭,她曾經(jīng)的戰(zhàn)友、華語電影大師楊昌德去世。

        1981年,楊昌德從美國回到臺(tái)灣。那一年,焦雄屏也從美國回到臺(tái)灣。像一股熱潮,大批留學(xué)海外的臺(tái)灣電影人陸續(xù)回來,他們雄心勃勃地發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)革命,開啟了臺(tái)灣的新浪潮電影時(shí)代。

        當(dāng)年秋天,張艾嘉策劃電視單元?jiǎng) 妒粋€(gè)女人》,一群年輕的電影人由此常常聚在一起。 一天晚上,焦雄屏和楊德昌閑聊,忽然驚訝地發(fā)現(xiàn),他們有個(gè)“奇怪的共同嗜好”——都很喜歡一個(gè)叫赫措格的德國導(dǎo)演。這是一個(gè)叫喊著“我就是我的電影”、“了解我就等于了解我的電影”的瘋狂的藝術(shù)家。

        “我們都感覺是遇到了知音。從那時(shí)開始大家就有了一種默契。后來我才發(fā)現(xiàn),赫措格有一種超人思想,他的思維非常形而上,在這一點(diǎn)上,楊德昌和他非常相像?!?/p>

        外科醫(yī)生般的精準(zhǔn)

        人物周刊:1980年代你們常常聚在一起談電影創(chuàng)作,那時(shí)你是怎么看待楊德昌的藝術(shù)創(chuàng)作的?

        焦雄屏:一開始我對(duì)他有保留,認(rèn)為他比較洋派。當(dāng)時(shí)我也剛從國外回來,也很洋派。但是,看到日本電影替日本做了很多事情,就一心一意想做本土電影,很希望從本土出發(fā),做一點(diǎn)真正民族的東西,傳達(dá)當(dāng)代臺(tái)灣人的思維 、生活,創(chuàng)造讓我們驕傲、讓同胞認(rèn)同的東西。

        人物周刊:從什么時(shí)候起,對(duì)楊德昌的電影轉(zhuǎn)變了看法?

        焦雄屏:當(dāng)我看到他的《恐怖分子》,感到非常震驚,從那時(shí)起,我就覺得他是個(gè)偉大的導(dǎo)演。他對(duì)臺(tái)灣社會(huì)有非常精準(zhǔn)和細(xì)膩的觀察。他動(dòng)用了非常復(fù)雜的電影語言,把整個(gè)華語從簡單的、直線敘述的講故事的方式拉高到很現(xiàn)代化的層次,非線形的電影結(jié)構(gòu),不時(shí)插入隱語,鏡頭和鏡頭、段落和段落的連接都不是傳統(tǒng)的,采取復(fù)雜的、多方向的思維。我常常說,他對(duì)現(xiàn)代化的思維有一種“外科醫(yī)生般的精準(zhǔn)”,每個(gè)鏡頭,從燈光、色彩到構(gòu)圖,無一不像建筑師般的準(zhǔn)確。我當(dāng)時(shí)真是嚇了一大跳。

        人物周刊:他是怎么觀察臺(tái)灣社會(huì)特別是臺(tái)北這個(gè)大都市的?

        焦雄屏:那一年是臺(tái)灣電影最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折,從之前簡單的回顧式的整理,到一個(gè)全新的、反省社會(huì)的層次。到了《牯嶺街少年殺人事件》,楊德昌又跳回來,從非常大的一個(gè)視野來看臺(tái)灣一段特殊時(shí)期的社會(huì)形態(tài),年輕人的成長,他們?cè)谏鐣?huì)上受到的壓抑,電影顏色非常的鮮明,有非常多的哲學(xué)思維在里頭,又是一個(gè)非同尋常的成長故事,真是個(gè)大杰作。

        人物周刊:總體來看,他堅(jiān)持的始終是對(duì)社會(huì)的尖銳批判。在他的創(chuàng)作中,這種批判有變化嗎?

        焦雄屏:他后來的兩部是以更嘲諷、更犬儒的一種方式去看臺(tái)北這個(gè)大都會(huì),他的道德批判是悲觀、負(fù)面的,表現(xiàn)極度現(xiàn)代化和物質(zhì)化中的人性扭曲。這兩部其實(shí)比較弱,人物太夸大,主題太嚴(yán)肅,有些格格不入。當(dāng)然,語言的準(zhǔn)確無可挑剔。

        到《一一》時(shí),他有一種中年人經(jīng)過沉淀之后對(duì)生命的一種領(lǐng)悟,從年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒,演變?yōu)橹心耆藢?duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和讓步,以及這種妥協(xié)下邊的矛盾。從內(nèi)涵來說,《一一》更加復(fù)雜了。

        人物周刊:嚴(yán)格說,他是個(gè)半路出家的電影人,在美國當(dāng)了7年電腦工程師。這種經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作有影響嗎?

        焦雄屏:他確實(shí)不像一般學(xué)電影的人,完全局限在電影簡單的思維里,或者產(chǎn)業(yè)的斗爭之中,也不像一般的文學(xué)家,會(huì)對(duì)很多東西做比較傳統(tǒng)的文學(xué)處理。

        他有科學(xué)家和建筑師的精確,受過理性的訓(xùn)練,還有其他領(lǐng)域的訓(xùn)練。應(yīng)該說,他從小到大都是藝術(shù)家,但他的科學(xué)背景幫助了他。他從小就畫畫,腦子很清楚,畫面很豐富,寫的文章也很好,我非常喜歡他寫的一篇講述童年的文章,跟他的電影一樣,好玩得不得了。

        人物周刊:這種如同外科醫(yī)生的理性態(tài)度,對(duì)他的作品有局限嗎?

        焦雄屏:我常常感覺,他對(duì)電影中的人物太冷漠了,他總有一種俯瞰天下的味道,太理性、太冷酷、也太尖銳了。不過到《一一》的時(shí)候,他有了一些轉(zhuǎn)變。

        人物周刊:他的個(gè)性和他的作品有什么相似之處呢?

        焦雄屏:他是個(gè)非常敏感的人,充滿了創(chuàng)作欲望,從他的畫、他的文章就能感覺到。如果他心情很好,暢開胸懷跟你聊,他是非常具有啟發(fā)性的,他的閱讀涉獵很淵博,眼界很開闊。和他聊天,老外都會(huì)說“heis great”, 會(huì)非常驚訝,決不會(huì)把他看作寡國小民,或是來自偏僻島嶼的人。

        “先德”“先賢”

        人物周刊:談到臺(tái)灣電影的大師級(jí)人物,“先德”和“先賢”這兩位,除了電影風(fēng)格的區(qū)別,這兩個(gè)人的道路和個(gè)性有什么區(qū)別?

        焦雄屏:(笑)我是第一次聽到這種說法,太有意思了!楊德昌是非常西化的,是個(gè)知識(shí)分子,有著豐富學(xué)識(shí)和淵博的閱讀基礎(chǔ),所以傾向于哲學(xué)思考,他在美學(xué)上受過很好的訓(xùn)練。

        侯孝賢是街頭藝人,他的所有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都來自街頭,他不是個(gè)讀書的人,曾經(jīng)是個(gè)天不怕地不怕的街頭小混混,身上帶著典型的底層人的特質(zhì),有親和力,很容易和人嘻嘻哈哈打成一片,嚼嚼檳榔,唱唱卡拉OK,他的生活方式都是這樣的。但是他對(duì)藝術(shù)有一種天生的敏感,沒有任何學(xué)理基礎(chǔ),都是自己慢慢學(xué)來,慢慢摸索出來的。

        如果說楊德昌是一個(gè)現(xiàn)代大都會(huì)的分析者和剖析者,侯孝賢就是一個(gè)非常直觀的、渾然天成的藝術(shù)家,我們稱他為“素人藝術(shù)家”。有意思的是,這兩人在慢慢地接近了,楊德昌向生活靠攏,侯孝賢向知識(shí)靠攏,他們走的路完全不同,但最后有些殊路同歸了。

        人物周刊:內(nèi)地的第六代導(dǎo)演都談到《牯嶺街少年殺人事件》對(duì)他們的影響。作為經(jīng)常來往于兩地的電影人,你如何看?

        焦雄屏:我直覺感覺,大陸人在“先德”和“先賢”的作品之間,似乎更喜歡楊德昌一些,而臺(tái)灣人更喜歡侯孝賢。

        我很詫異的是,為什么《牯嶺街少年殺人事件》對(duì)內(nèi)地年輕導(dǎo)演有這么大的影響。在楊德昌的作品中,我最喜歡的是《恐怖分子》和《牯嶺街少年殺人事件》,雖然《一一》更成熟。我們都是臺(tái)灣公務(wù)員的后代,當(dāng)看到外省人在臺(tái)灣成長的一些經(jīng)歷,我非常感動(dòng)。這樣的作品為什么對(duì)大陸的年輕導(dǎo)演產(chǎn)生了這么大的觸動(dòng),我不太理解。

        人物周刊:臺(tái)灣電影現(xiàn)在走進(jìn)了一個(gè)死胡同,而楊德昌貫穿了30 多年的影響力某種程度上是否該負(fù)有一些責(zé)任?他是很少顧及市場(chǎng)和商業(yè)需要的。

        焦雄屏:對(duì),對(duì),沒錯(cuò)。臺(tái)灣電影到現(xiàn)在都脫不了這些“ 先德”“先賢”的影響,再加上一個(gè)“先明”(蔡明亮)(笑),不管怎么拍,他們的電影里都能找到這3個(gè)人的“毒”。這樣的狀況對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的影響未必是好事,他們的作品多數(shù)沒有受到大眾的關(guān)注和喜愛。

        80年代,當(dāng)我們?cè)谂ν苿?dòng)新電影時(shí),臺(tái)灣剛剛解除戒嚴(yán),大家都想從電影里共同分享一些時(shí)代記憶、一些成長的痕跡,而那個(gè)時(shí)候,這些在瓊瑤電影和李小龍的武打電影中都看不到。當(dāng)大家看到新電影時(shí),便有一種非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感,尤其是大學(xué)生、知識(shí)分子。

        人物周刊:在臺(tái)灣,楊德昌處于一個(gè)怎樣的地位?

        焦雄屏:不,他不是臺(tái)灣而已,他是世界級(jí)的。從80年代開始,他把電影拉升到現(xiàn)代主義的層次,很少有電影創(chuàng)作者到現(xiàn)在還思考后現(xiàn)代、后資本社會(huì)這中間發(fā)生的巨大變化,他真正是世界級(jí)的,不只是提升了臺(tái)灣電影而已。

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