自神農氏嘗百草迄今，中醫(yī)藥文化作為中國燦爛文化已經(jīng)延續(xù)了7000多年。幾千年來，中醫(yī)藥文化一直是華夏民族人民健康的保障，由于功效顯著，中醫(yī)藥在漫長的歷史長河中，影響了鄰近中國的多個國家，韓國、日本、東南亞等國家和地區(qū)的漢醫(yī)藥、韓醫(yī)藥等叫法雖然不同，但本質仍然是中國的中醫(yī)藥。中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的統(tǒng)稱，是在充分汲取了中國漢族、藏族、蒙族、苗族、彝族、傣族、回族、朝鮮族等各少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥學理論及對疾病防治經(jīng)驗系統(tǒng)總結基礎上發(fā)展起來的東方醫(yī)藥學體系，也是迄今為止世界傳統(tǒng)醫(yī)學理論系統(tǒng)，最豐富、應用廣泛、保留完整的突出代表。

中醫(yī)藥文化的先進性

最近，個別人發(fā)表了一些自己對中醫(yī)藥的看法，致使在很大范圍內引起了中醫(yī)藥存廢的爭論。應該指出的是，對中醫(yī)藥持否定看法的人只是極少數(shù)，并且，這些人雖然具有國家院士或專家的頭銜，卻并不是真正研究中醫(yī)藥的專家和院土。這中間也有媒體在報道時對這些人說的話斷章取義和片面理解的問題，由此對中醫(yī)藥產(chǎn)生了一些負面影響。如果看到中醫(yī)藥在幾千年中做出的巨大貢獻，我們就無須再質疑中醫(yī)藥的作用和功效。經(jīng)過幾千年的醫(yī)學實踐證明，中醫(yī)藥學不僅在歷史上曾為中華民族的繁衍昌盛做出過重大貢獻，而且在現(xiàn)代醫(yī)學和生命科學高度發(fā)展的今天，在人類生育、健康、衰老、疾病、死亡等生命現(xiàn)象全過程的科學認識方面，尤其是在提高人類生活質量、延長人類生存壽命，防治慢性病和老年病，對目前現(xiàn)代醫(yī)學病因不清、療效不佳的各種疑難雜癥及高死亡疾病如心腦血管疾病、糖尿病、癌癥、腎病綜合癥、慢性阻塞性肺病等疾病以及新型的高致病性傳染病，如非典型肺炎、禽流感，甚至對21世紀有黑死病之稱的高致命性傳染病如艾滋病等，都顯示出了中醫(yī)藥獨特療效和顯著優(yōu)勢。對于患有現(xiàn)代社會文明病及占世界城市人口70％～80％的亞健康人群，傳統(tǒng)醫(yī)藥學及中醫(yī)養(yǎng)生學在非傳染性疾病的防治，尤其是在對于13億中國人民的衛(wèi)生保健事業(yè)方面具有重要的戰(zhàn)略地位及獨特優(yōu)勢。

20世紀90年代以后，越來越多的西方發(fā)達國家對東方醫(yī)學最具代表性的中醫(yī)藥產(chǎn)生了濃厚而廣泛的興趣，并加大了經(jīng)費及人員投入，希望能從古老的傳統(tǒng)中醫(yī)藥學中領悟其現(xiàn)代生命科學的真諦，尋求解決數(shù)量在不斷增加的人類疾病的最終方案。與現(xiàn)代西方醫(yī)學生命科學物質還原論研究相反的方向上，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學對疾病辨證、動態(tài)的宏觀認識和對生命現(xiàn)象整體把握，在疾病防治尤其是適應WHO提出的生理、心理、社會及環(huán)境適應能力的社會醫(yī)學模式方面更具有鮮活的生命力和可行性。從疾病生物醫(yī)學到生命醫(yī)學，從生命醫(yī)學到生態(tài)健康醫(yī)學，中醫(yī)藥最具有實踐應用價值和科學發(fā)展價值，是人類醫(yī)學生命科學價值體系的完整體現(xiàn)和先進文化的突出代表。在未來后現(xiàn)代醫(yī)藥學發(fā)展時代，中醫(yī)藥不但不會消亡，將繼續(xù)為13億中國人民及人類的健康事業(yè)做出重要貢獻，而且中外醫(yī)學界有識之士尤其是從事邊緣科學研究的科學家們已基本達成共識，中醫(yī)藥所代表的先進的生命觀和科學的醫(yī)學方法論將引領世界未來醫(yī)學生命科學的發(fā)展方向并將對人類社會發(fā)展做出重大的貢獻。

繼承和弘揚中醫(yī)藥優(yōu)秀文化

中醫(yī)和中藥是傳統(tǒng)醫(yī)藥優(yōu)秀文化不可分割的兩大重要組成部分，要繼承和弘揚中醫(yī)藥就必須首先對中醫(yī)藥有一個正確、客觀、全面、系統(tǒng)的理解與認識。過去一段時間以來自上而下過度強調了現(xiàn)代中藥研究、中藥現(xiàn)代化和中藥科技產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展問題，而嚴重忽略了對現(xiàn)代中醫(yī)研究，中醫(yī)對中藥研究的主體指導地位以及中醫(yī)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的問題。沒有在中醫(yī)與中藥的研究及發(fā)展方面實現(xiàn)平行互動。由于中藥西制、中藥西用、廢醫(yī)存藥傾向，并以中西結合為名而實行以西代中為實的策略，導致了一些所謂“問題中藥”的社會爭議，接連不斷地在國內外引起廣泛的中藥信譽危機，這不僅對中藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展是一個信譽重創(chuàng)，而且在中國加入WTO后將為國外西藥大舉進入中國市場掃平了道路。因此，在弘揚中醫(yī)藥的口號下必須重新審視我們過去的政策導向及具體策略，必須以最大程度地滿足13億中國人民衛(wèi)生保健的實際需求作為我們一切工作的出發(fā)點，必須站在為人類醫(yī)學生命科學做出更大貢獻的歷史高度。在促進中藥現(xiàn)代化研究與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時，一定要同時加強傳統(tǒng)中醫(yī)藥研究開發(fā)并推動中醫(yī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

中醫(yī)藥現(xiàn)代化應在中醫(yī)藥研究與研究中醫(yī)藥兩個方面同時展開，相互促進，互為條件。中醫(yī)藥國際化不僅是技術標準的國際化更是民族文化的國際化。中藥現(xiàn)代研究方面應在中醫(yī)藥理論的指導下，應以復方中藥制劑的方劑學研究與開發(fā)為重點，創(chuàng)立具有中醫(yī)藥學科特色的現(xiàn)代中藥復方制劑質量控制及臨床療效兩大標準體系。中醫(yī)現(xiàn)代研究方面應在充分保留傳統(tǒng)中醫(yī)基礎理論內涵的同時，以中醫(yī)現(xiàn)代醫(yī)學生命科學表述研究為重點，創(chuàng)立具有中醫(yī)藥學科特色的現(xiàn)代中醫(yī)生命科學理論及其標準語言體系，尤其在經(jīng)絡基礎研究及應用技術開發(fā)方面是中醫(yī)最具國際化發(fā)展機會的重大領域，應創(chuàng)立具有中國比較優(yōu)勢的現(xiàn)代中醫(yī)經(jīng)絡文化并以此為基礎大力開發(fā)具有巨大經(jīng)濟與社會價值的全球經(jīng)絡養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。

在繼承和弘揚中醫(yī)藥方面，除以往重視國家各大科研院所、大專院校的科技資源與技術力量之外，還應加強對民間中醫(yī)藥技術與人才資源的開發(fā)，尤其是對散落在全國各地的民間驗方與治療技術及各醫(yī)院門診的內部制劑和協(xié)定處方的研究開發(fā)給予高度重視，在技術、資金以及政策上給予大力支持。

中醫(yī)藥的靈魂在其獨特的先進文化，而中醫(yī)藥的活力在于其豐富的臨床醫(yī)學實踐經(jīng)驗。實踐是檢驗真理的唯一標準，療效是硬道理，尤其是中醫(yī)藥人體臨床應用的醫(yī)學實踐研究更具有科研開發(fā)的可行性和應用推廣的實用性。過去以往比較重視對中藥新資源、新成分、新機理、新標準的藥學、分子生物學研究和實驗動物藥理學研究，卻對在生命整體水平上的醫(yī)學實踐及臨床比較學研究重視不夠。而且目前所推崇的循證醫(yī)學研究又缺乏中醫(yī)藥學科特色及文化內涵，不能完整系統(tǒng)地體現(xiàn)中醫(yī)藥在疾病預防控制方面的技術優(yōu)勢，需要在未來進一步開展具有中醫(yī)藥特色并充分體現(xiàn)中醫(yī)藥比較優(yōu)勢的循證醫(yī)學研究方法論的研究工作，在此之前不宜將現(xiàn)代西方循證醫(yī)學研究方法生搬硬套地用于中醫(yī)藥研究，否則將丟失對中醫(yī)藥循證醫(yī)學研究的科學價值和實際意義。盡管循證醫(yī)學的初衷有利于包括中醫(yī)藥在內的一切傳統(tǒng)醫(yī)學、自然醫(yī)學療法及成果在疾病臨床治療規(guī)范方案中的應用推廣，但不要因為所采用和實施的具體方案有誤而影響到我們最終目標實現(xiàn)。

在繼承和弘揚中醫(yī)藥方面不僅要重視科技與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而且更要努力并加快培養(yǎng)與未來中醫(yī)藥發(fā)展相適應的能夠真正領會中醫(yī)藥真諦，有堅實的中醫(yī)理論與實踐功底，又具有現(xiàn)代生命科學廣泛知識的新型人才。因此必須從加強中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化教育入手，不僅要繼續(xù)重視和加強中醫(yī)藥高等教育，而且還要努力發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)學文化的中等教育，甚至從小學開始就要將祖國醫(yī)學養(yǎng)生文化植入全民素質教育之中。因此，繼承和弘揚中醫(yī)藥不僅是中醫(yī)藥行業(yè)內的頭等大事，也是全民族發(fā)展的大事，應在社會及經(jīng)濟發(fā)展的高度給予重新認識和政策定位。