我們?cè)趶?qiáng)調(diào)一件事情是千真萬(wàn)確的時(shí)候，總是會(huì)這樣說(shuō)：“我親眼看見的，還能有假嗎?”

而事實(shí)上，有時(shí)候你親眼所見的，還并非就是真的。比如說(shuō)，你親眼看見太陽(yáng)從東方升起，從西方落下，但真的是太陽(yáng)在動(dòng)嗎?我們?cè)谏闲W(xué)的時(shí)候就知道，日出日落的現(xiàn)象不是太陽(yáng)在動(dòng)，而是因?yàn)槲覀兯诘牡厍蜃赞D(zhuǎn)引起的?？墒牵覀兊闹R(shí)說(shuō)服不了我們的眼睛。日復(fù)一日，我們的眼睛，還是固執(zhí)地向我們展現(xiàn)著太陽(yáng)東升西落的景象。

就像我們總是不能避免犯錯(cuò)一樣，我們的眼睛也不像我們想象中那么聰明和忠實(shí)，它們也會(huì)錯(cuò)!

形形色色的視錯(cuò)覺

眼睛如果犯錯(cuò)，就被稱為視錯(cuò)覺。

看看圖①，兩條線中，你認(rèn)為那條線更長(zhǎng)一些?即使告訴你這兩條線是一樣長(zhǎng)的，你大概也不會(huì)相信。你會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為上面的那條線更長(zhǎng)一些。那么用尺子量一量吧。

圖②，仍然是兩條線，你認(rèn)為哪一條更長(zhǎng)些?更遠(yuǎn)一點(diǎn)的那條更長(zhǎng)是嗎?你的眼睛又騙你了，這兩條線還是一樣長(zhǎng)的。

圖③，垂直的和水平的線，哪一條更長(zhǎng)些?沒錯(cuò)，確實(shí)是一樣長(zhǎng)的，可是，實(shí)際上，我們通常會(huì)認(rèn)為垂直線更長(zhǎng)一些。

人類觀察的結(jié)果總是帶有某種局限性，不一定是真實(shí)客觀的。而這一些不真實(shí)客觀的視覺現(xiàn)象就是視錯(cuò)覺，它是指人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因，使誤認(rèn)物象，產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺誤差。

心理學(xué)家一直努力地想要揭示所有情形下的視錯(cuò)覺的秘密，并且也頗有所得；但是，一些解釋并不能使每個(gè)人都滿意，而且還有很多現(xiàn)象是沒有找到解釋線索的。不過(guò)，不管結(jié)果怎樣，我們不妨跟隨心理學(xué)家的思路，來(lái)了解一下人類在破解視錯(cuò)覺過(guò)程中所作的努力，從而也能獲得一些有利于工作、學(xué)習(xí)、生活的啟示。

眼球的移動(dòng)是原因嗎?

關(guān)于視錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因，最早提出的是眼動(dòng)理論。

這種理論認(rèn)為，我們?cè)谥X幾何圖形時(shí)，眼睛總在沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運(yùn)動(dòng)。當(dāng)人們掃視圖形的某些特定部分時(shí)，由于周圍輪廓的影響，改變了眼動(dòng)的方向和范圍，造成了取樣的誤差，從而產(chǎn)生了各種知覺的錯(cuò)誤。

我們來(lái)看看圖①，它被稱為繆勒—萊爾錯(cuò)覺。

根據(jù)眼動(dòng)理論，我們似乎能解釋繆勒—萊爾錯(cuò)覺——由于箭頭向外的線段引起距離較大的眼動(dòng)，箭頭向內(nèi)的線段引起距離較小的眼動(dòng)，因此前者看上去長(zhǎng)一些。

根據(jù)這種理論，我們似乎還能解釋圖③，垂直一水平錯(cuò)覺——是由于眼睛作上下運(yùn)動(dòng)比作水平運(yùn)動(dòng)困難一些，人們看垂直線比看水平線費(fèi)力，因而垂直線看起來(lái)長(zhǎng)一些。

聽起來(lái)很有道理，可是近來(lái)的一些研究卻發(fā)現(xiàn)，這種理論是不能成立的。例如，用很快的速度呈現(xiàn)刺激圖形，使眼動(dòng)無(wú)法產(chǎn)生，或者用穩(wěn)定圖像的技術(shù)，使圖形的網(wǎng)膜映像固定不變。在這種情況下，人們照樣會(huì)出現(xiàn)視錯(cuò)覺。

神經(jīng)的抑制作用

20世紀(jì)60年代中期，有人根據(jù)輪廓形成的神經(jīng)生理學(xué)知識(shí)，提出了神經(jīng)抑制作用理論。這種理論認(rèn)為，當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此接近時(shí)，網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過(guò)程改變了由輪廓所刺激的細(xì)胞的活動(dòng)，因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化。結(jié)果，人們看到的輪廓發(fā)生了相對(duì)的位移，引起幾何形狀和方向的各種錯(cuò)覺，如波根多夫錯(cuò)覺(見圖④)，看上去3條線段并不屬于同一條直線。

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于這種理論在解釋視錯(cuò)覺時(shí)和現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的思想聯(lián)系起來(lái)，因此，曾經(jīng)備受贊譽(yù)。但是，在波根多夫錯(cuò)覺圖形中，如果給一只眼睛呈現(xiàn)傾斜線，給另一只眼睛呈現(xiàn)兩條平行線，人們?nèi)匀豢吹搅宋灰啤＿@，是用神經(jīng)抑制作用理論無(wú)法解釋的。

從認(rèn)知的角度來(lái)看

認(rèn)為視錯(cuò)覺具有認(rèn)知方面的根源，是常性誤用和深度加工理論的主要觀點(diǎn)。

這種理論認(rèn)為，錯(cuò)覺具有認(rèn)知方面的根源。人們?cè)谥X三維空間物體的大小時(shí)，總把距離估計(jì)在內(nèi)，當(dāng)距離改變時(shí)，網(wǎng)膜投影的大小也相應(yīng)發(fā)生改變，而知覺到的大小卻相對(duì)不變。當(dāng)環(huán)境提供了深度線索，使平面圖形的不同部分在深度上分開，也就是使它們的顯現(xiàn)距離發(fā)生變化時(shí)，雖然網(wǎng)膜的投影大小不變，但人們會(huì)把知覺三維世界的方法自覺不自覺地應(yīng)用于平面物體，就會(huì)引起錯(cuò)覺現(xiàn)象，把“遠(yuǎn)處”的物體看得大些，而把“近處”的物體看得小些。以龐佐錯(cuò)覺為例(見圖②)，畫面上的兩條線段，其長(zhǎng)度實(shí)際相等，它們?cè)诰W(wǎng)膜上的投影也相等，但是人們?cè)谥X物體大小時(shí)估計(jì)了物體的距離，因而把“遠(yuǎn)處”的線段看得長(zhǎng)一些。

常性誤用理論強(qiáng)調(diào)了深度線索在錯(cuò)覺產(chǎn)生中的作用，因而也叫深度加工理論。它的影響頗大，但有些事實(shí)仍然不能用這種理論來(lái)解釋。

圖⑤事實(shí)上是繆勒—萊爾錯(cuò)覺的一種變體，上下兩條線段相等，但由于附加圖形的影響，人們把下面的線段看成長(zhǎng)于上面的線段。在這種情況下，沒有箭頭和“＞”形提供的深度線索，而視錯(cuò)覺仍然出現(xiàn)了。可見圖形的不同部分在深度上分開，并不是造成錯(cuò)覺的充分原因。

不可忽視的文化生活因素

人們?cè)趯?duì)繆勒－萊爾錯(cuò)覺的進(jìn)一步研究中發(fā)現(xiàn)，文化生活的經(jīng)驗(yàn)在視錯(cuò)覺的產(chǎn)生過(guò)程中，也扮演了重要的角色。

心理學(xué)家認(rèn)為，在繆勒—萊爾錯(cuò)覺中，人們所以會(huì)把帶“＞”頭的直線看做比帶箭頭直線離更遠(yuǎn)，從而把“＞”頭的直線知覺為較長(zhǎng)的線，這是有一個(gè)假定的前提條件的，即在我們的文化中，我們?cè)诙嗄甑娜粘Ｉ罾锓e累起了對(duì)直線、銳角、拐角的知覺經(jīng)驗(yàn)。再具體一點(diǎn)的說(shuō)，我們對(duì)房間、建筑物的邊和角的知覺經(jīng)驗(yàn)讓我們產(chǎn)生了上述的視錯(cuò)覺。

在南非有一個(gè)祖魯人的部族，他們生活在一種“圓”的文化中。祖魯人的日常生活中極少能碰到直線，他們的棚屋像一個(gè)圓的土堆，村落中的棚屋亦排列為一個(gè)圓圈，沒有直的道路或方形的建筑，他們使用的工具和玩具也都是彎曲的。

典型的祖魯人對(duì)于繆勒—萊爾錯(cuò)覺沒有任何體驗(yàn)，他們或者認(rèn)為兩條線一樣長(zhǎng)，或者認(rèn)為“＞”頭直線稍稍長(zhǎng)一點(diǎn)。這似乎可以證實(shí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和知覺習(xí)慣在人類知覺中的重要性。

可是，和許多心理學(xué)問(wèn)題一樣，我們還是不能下最后的結(jié)論，因?yàn)橐恍┬碌慕忉尵€索又被提出了。人們認(rèn)為，繆勒—萊爾錯(cuò)覺可能還受到人對(duì)直線末端位置知覺的影響。因此，外觀的大小和對(duì)直線末端所處位置的不同理解可能是出現(xiàn)錯(cuò)覺的綜合原因。

盡管任何一種理論都不能單獨(dú)用來(lái)解釋所有的產(chǎn)生視錯(cuò)覺的現(xiàn)象，但是，至少有一點(diǎn)我們可以確信，那就是我們看到了什么，其實(shí)并不僅僅是眼睛的事情，也是大腦的事情。當(dāng)我們?cè)谥X一件事物的時(shí)候，常常不知不覺地運(yùn)用了很多我們自己的需要、期望、態(tài)度、價(jià)值觀、信念和過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)等等。也就是說(shuō)，眼睛如果對(duì)我們?nèi)鲋e了，那并非是眼睛自己的事情，很多時(shí)候，大腦才是那個(gè)真正的主謀。

責(zé)任編輯 姜 冰