葉德輝(1864—1927)，字煥彬，號直山，號邰園，湖南湘潭人，光緒十八年(1892)進士，“以主事用，觀政吏部”，故又稱葉吏部。葉德輝是我國現(xiàn)代著名藏書家、出版家和學者，其觀古堂藏書達二十多萬種，輯佚、?？虝_二百余種，自著書數(shù)十種，為我國傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻。葉氏歿后，其編刻及著述由其子侄及弟子匯刻為《園先生全書》。但由于葉氏思想落后，數(shù)十年來對其研究一直不夠。近年來，隨著學術(shù)的發(fā)展，學界對葉氏研究漸熱，各種關(guān)于他的研究論文以及輯佚之作不斷面世。筆者近日在湖南圖書館發(fā)現(xiàn)戊戌(1898年)五月第一百一十二號《湘報》上有葉德輝寫給時務(wù)學堂總理熊希齡的書信一通。而此信在《邰園先生全書》和各種對葉氏的輯佚之作中均未收錄，現(xiàn)抄錄如下：

丁酉十二月初一日

秉三仁兄同年大人閣下：

醉六，靈鶼主人欲送之上海學堂。弟初意不以為然，猶謂一人之見也。據(jù)

昨日席間論，閣下未以為可。梁、李二君，亦未以為可。然則舊黨與新黨，說到

人情天理，固無有不合者也。

初，靈鶼送醉六至舍間讀書。弟見才智開拓，性情篤實，故先教之以讀《資治通鑒》及一切經(jīng)世有用之書。其時閣下身無公事，時相過從。其一日千里，閣下固及見之。弟嘗以昔人言“小時了了，大未必佳”之言，為有至理。又習見許老八，少稱神童，長無表見。又宋文起、梁賡陶先后夭折。故頗不以學使拔取幼童為然。至于醉六則不然。其家之父兄，世務(wù)耕讀，積累頗深。又見自來小孩子，非輕浮即放誕。而醉六天資既敏，志趣尤奇。嘗見其行笥中日記，推許其鄉(xiāng)先達江忠烈之為人，甚能得其深至之處。故因材以教，頗有所成。

弟本專為考訂之學，而未嘗以之教醉六，則弟固絕無門第之見者也。今年醉六住學署數(shù)月，名為讀書，而實無所事。幸其根底深厚，學不進不退，故亦置之不辯。靈鶼每欲送其入時務(wù)學堂，弟持以為不可，非不可時務(wù)也。一事不知，儒者之恥。時局如此．尚欲三尺童子坐以待斃，雖至愚至陋計不出此。蓋深悉靈鶼之至隱，欲遍開校經(jīng)售額，大送人情。故暗中以此相抵攔，使靈鶼無間可入，而不意其有攜往上海之舉也。弟初晤卓兄，即告以醉六之不可造就，并告醉六，欲其往見梁先生。弟愛才之深，欲才之切，固非人所及知者。開去校經(jīng)缺，亦復(fù)何惜!為其兄乃鄉(xiāng)下人，以為失此校經(jīng)，即無進取之路。將來反里，必一怒，而不令其再來，則此才亦可惜矣。

閣下拔起邊隅，設(shè)非師友之力，何有今日?為今日之計，只可聽其開校經(jīng)缺，再為設(shè)法補入?；驎r務(wù)學堂添設(shè)學長，加五金高明，以為如何?又衡州一劉生，年與醉六相等，來舍三數(shù)次。人既沉默，相尤方面大耳。聞靈鶼并欲送至上海，蓋亦因留署數(shù)月之久。無校經(jīng)缺可補，意中對伊不住，故有此舉。靈鶼神妙，后來事可想而知。弟以為到不得了時，送伊輪船費十余元了結(jié)。再書一函，不薦于弟，即薦于閣下。此一定之事，不如免費周旋，預(yù)先截留為要。此兩生均已食餼矣：留其在學堂通曉萬方之略，周知天下之情，毫不累于考試，亦不累于章句。又其人沉默寡言，亦不至長浮囂之氣。間世英杰，故運會所鐘至于尋常。各督撫如其鄉(xiāng)人劉武慎、陳桂陽一流，則固師友之力也。弟亦謂此兩生，欲其不為劉江南，不為江忠烈，只欲其為劉、陳二人。至于胡曾一流，則已有人為之矣。

此事為舊學改新學之機，惟閣下圖之。此叩撰安，年小弟葉德輝頓首(按：函中所云醉六即石陶鈞也，卓兄梁先生即梁啟超也，靈鶼即江建霞也。劉生即煥辰也，今已取入學堂)。

熊希齡(1867—1937)，字秉三，湖南鳳凰人。12歲補諸生。1891年，入湘水校經(jīng)堂。與葉德輝同年成進士。1898年8月，赴北京參加變法活動，奏請在長沙設(shè)時務(wù)學堂，并任總理，組織南學會，創(chuàng)辦《湘報》。變法失敗后，被清廷革職。1913年至1914年任國務(wù)總理兼財政總長，后多次擔任國民政府賑災(zāi)委員會委員及世界紅十字會中華總會會長等職。江標(1860—1899)，字建霞、師口，號萱圃、苫移、靈鶼閣主人，江蘇元和(蘇州)人。光緒十五年(1889)進士，曾官湖南學政。石陶鈞(1880—1948)，號醉六，湖南邵陽人。清優(yōu)貢生，陸軍炮科舉人。曾任《湘學日報》總纂、云南護國軍總司令部參謀長、私立南開大學教授、日內(nèi)瓦裁軍會議中國代表、國民政府軍事參議院中將參議等職。石陶鈞是湖南學政江標案臨邵陽的院案首，江氏將其送進長沙校經(jīng)書院學習。因葉德輝為著名學者，江氏便讓石氏和另一生劉煥辰從葉氏問學并住葉氏家。一段時間后，由于葉氏反對變法，江氏便請石、劉二氏遷居學署。光緒丁酉年(1897)，江標任職滿，欲攜石、劉二氏離湘赴滬。葉氏為阻攔石、劉二氏赴滬，便將二生禁閉于室多日。直至江氏離湘，二生才獲自由。事后，葉德輝為“解釋”自己當時舉措而給熊希齡寫這封信，我們從中可以窺見葉德輝經(jīng)世致用的經(jīng)學思想及其為人蠻橫的一面。