在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，尤其是研究“左聯(lián)”的歷史時(shí)，一般都要提及三十年代演出德國劇本《炭坑夫》這件事。但是關(guān)于該劇的作者，由于歷史的原因，在漢語研究界一直語焉不詳，而且甚至至今一直存在著錯(cuò)誤的說法。筆者現(xiàn)根據(jù)在德搜集到的文獻(xiàn)資料，解開這一現(xiàn)代文學(xué)史上由來已久的謎團(tuán)。

二十世紀(jì)三十年代，我國左翼文壇倡導(dǎo)普羅戲劇運(yùn)動(dòng)，上演反映工人無產(chǎn)者生活的劇本。1929年11月，經(jīng)沈端先(即夏衍)、鄭伯奇、馮乃超、陶晶孫等人的發(fā)起，在上海成立“上海藝術(shù)劇社”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，它首先提出“普羅列塔利亞戲劇”(即無產(chǎn)階級(jí)戲劇)的口號(hào)，演出普羅戲劇。德國劇本《炭坑夫》的公演就是在這一背景下發(fā)生的。從1930年1月6日起，藝術(shù)劇社在上海虞洽卿路的寧波同鄉(xiāng)會(huì)禮堂舉行為期三天的首次公演。上演的第一個(gè)劇目就是《炭坑夫》。導(dǎo)演為夏衍，演員有石凌鶴、王瑩、唐晴初。四月，藝術(shù)劇社即被國民黨反動(dòng)當(dāng)局禁止。

《炭坑夫》的作者是德國女作家路·米爾頓(1879年9月24日—1970年8月24日)。她的德文原名應(yīng)為Lu Maven。在三十年代出版的中文書刊上錯(cuò)誤地把她的德文名字轉(zhuǎn)寫為L.Mearten(實(shí)際上應(yīng)為L.Maerten!當(dāng)時(shí)誤把德文中的變?cè)鬭e轉(zhuǎn)寫為ea)。長期以來，這一錯(cuò)誤一直未得到糾正，沿用至今。許多關(guān)于左聯(lián)的重要著作中都因襲了這一錯(cuò)誤。如姚辛編撰的《左聯(lián)詞典》(光明日?qǐng)?bào)出版社，1994年，第154頁“林伯修”條目)亦沿用了這一錯(cuò)誤?？赡苷怯捎谶@一轉(zhuǎn)寫錯(cuò)誤，中文研究界對(duì)路·米爾頓的作品與生平因而無從查起。路·米爾頓夫人長期以來不為人所知的另一個(gè)原因，在民主德國，她曾受到長期的冷落。據(jù)上海丁景唐先生記載，夏衍在五十年代訪問民主德國時(shí)，曾想打聽這位其作品二十年前在中國上演過的劇作家情況，卻沒有能夠得到主人的答復(fù)。

《炭坑夫》一劇的德文原名是“Bergarbeiter”，意思即為“礦工”，1909年出版于德國斯圖加特。劇本出版后，反響強(qiáng)烈，在德國深得馬克思主義文學(xué)評(píng)論界的好評(píng)。根據(jù)德國路·米爾頓研究專家萊因哈德·邁(Rainhard May)編撰的《路·彌爾頓發(fā)表論著目錄》的記載，馬克思文藝批評(píng)家弗朗茨·梅林(Franz Mehring)在斯圖加特出版的《新時(shí)代》(Neue Zeit)(梅林是該雜志的文化欄目編輯)發(fā)表書評(píng)《路．米爾頓的炭坑夫》，在創(chuàng)作道路上提攜她的成長；1912年，斯圖加特《平等》雜志增刊《給我們的母親和家庭婦女》刊載了《炭坑夫》的第四場(chǎng)和第五場(chǎng)，同時(shí)發(fā)表了德國無產(chǎn)階級(jí)女革命家克拉拉·蔡特金(C.Zetkin)以《一部工人戲劇》為題撰寫的評(píng)論。1924年，《炭坑夫》在美因河畔法蘭克福再版，列入《信號(hào)》叢書第29種。

值得注意的是，1930年，在上海的美國記者、同情中國左翼運(yùn)動(dòng)的阿格尼斯·史沫特萊(Agnes Smedley)在《法蘭克福匯報(bào)》上也撰文對(duì)該作進(jìn)行了介紹，這表明在三十年代初再次出現(xiàn)了接受《炭坑夫》的高潮。中國“左聯(lián)”演出《炭坑夫》也是與國際上出現(xiàn)的該劇接受動(dòng)向有一定關(guān)聯(lián)的。

實(shí)際上，路·米爾頓夫人不僅是一位作家，而且在二十世紀(jì)德國左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上，她還是一位出類拔萃的藝術(shù)理論家。1914年，她撰寫了《藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)狀況》。1919年，她發(fā)表美學(xué)專著《論女藝術(shù)家》。在《論女藝術(shù)家》里，她鼓勵(lì)婦女把自身理解為美學(xué)進(jìn)程的主體。1921年她出版理論著作《歷史唯物主義論藝術(shù)的本質(zhì)和改變：一個(gè)實(shí)用主義的導(dǎo)言》，三年后出版理論代表作《形式或藝術(shù)的本質(zhì)和改變：歷史唯物主義考察的結(jié)論》，不過當(dāng)時(shí)這一著作受到了德國共產(chǎn)黨左翼陣營的否定。1949年，她出版了《論婦女的歷史從母權(quán)到現(xiàn)在》一書。在路．米爾頓夫人的美學(xué)著作中貫徹著一個(gè)基本的觀點(diǎn)：在最初，藝術(shù)和勞動(dòng)是統(tǒng)一的，藝術(shù)是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的，而這一鏈接在社會(huì)化的勞動(dòng)分工進(jìn)程中遭到了破壞。

在民主德國，路·米爾頓夫人沉默了幾十年。但自八十年代起，關(guān)于路．米爾頓夫人的研究已引起了德國學(xué)術(shù)界的重視。1982年，在德累斯頓出版了她的美學(xué)論文、報(bào)告結(jié)集《平日的形式》。1988年，位于聯(lián)邦德國的圖賓根市的尼邁爾出版社出版了女學(xué)者謝里素拉·康巴斯(chrylisoula Kambas)撰寫的關(guān)于路．米爾頓夫人的專著《作坊作為烏托邦：1900年以來路·米爾頓的文學(xué)工作和形式美學(xué)》(Die Werksatt als Utopie Lu Martens literarische Arbeit und Formasthetikseit 1900)，列入《文學(xué)的社會(huì)學(xué)史研究與文本》叢書第19種。2001年，德國重印了路·米爾頓八九十年前的專著《論女藝術(shù)家》，學(xué)者們從性別研究的視角重新審視路·米爾頓夫人作為女文論家的貢獻(xiàn)。

此外，筆者前些時(shí)候在翻閱《魯迅日記》時(shí)發(fā)現(xiàn)在魯迅的豐富的藏書中收藏有路。彌爾頓夫人的德文著作。在1930年12月2日，魯迅在上海由德國秘密共產(chǎn)黨人漢堡嘉夫人(即德國女作家魯特·維爾納Ruth Wemer)開辦的贏環(huán)書店購得德文書七種，其中包括路·米爾頓的理論著作《形式的本質(zhì)及其改變》(We．sen und Verandemng der Formen)。漢堡嘉夫人同情左翼文學(xué)，魯迅先生在這家德文書店能購買到路·米爾頓夫人的理論著作是可以理解的。