世界上的奇跡并不多見，可離奇古怪的事物卻屢見不鮮。

特異學是對那些神秘現象和離奇古怪的事物特異的表現形式進行全面研究的科學。由于人們往往把類似離奇古怪的事物和特異現象視為“不可能的”，因此要真正認識和揭開各種特異現象的實質，就不能用傳統(tǒng)的思維方式去思考問題，更不能從已知的因果關系角度出發(fā)，甚至不能從物理學和生命科學已證實過的傳統(tǒng)定律的舊模式出發(fā)去進行研究。特異現象就是地外高智能生物在我們這個世界中從事各種活動的種種表現形式，它們不僅參與到地球的各項事務中，而且整個宇宙空間都留下了它們的足跡。

特異學的首要任務是要克服對所研究的資料理所當然不相信的不良傾向。使人感到驚訝和莫名其妙的是，人們而且是大多數人能毫無根據地相信諸神的存在，而對特異學上所說的那些特異現象，他們只有在親眼目睹后才肯承認它們的真實存在。雖然事情本該如此，可問題在于特異現象十分罕見，通常對那些遇見特異現象而無精神準備的親歷者來說，在他們的一生中也許只有一次這樣的奇遇。

對大多數人來說，只能選擇相信或不相信那些偶然遇見特異現象的人

要知道。特異現象的種類及其表現形式紛繁眾多，要讓人們去相信所有這些特異現象是現實存在的，并對其進行研究，確實不是一件容易的事。

在現實生活中，人們會經常碰到歪曲和渲染客觀事實的情形，甚至可以說，我們所獲得的大部分消息都是這樣，它們充斥著整個新聞媒體——書刊、報紙、廣播、電視等，然而，我們對這種現象早已見怪不怪了!甚至對其已不再顧及許多，現在，我們對這些充滿謊言的假消息、假新聞、假報道已司空見慣。

想必，大家小的時候都聽過大人給我們講的童話故事，并相信這些童話都是真的。然而，從三四歲起，我們的大腦中掌管邏輯思維和批判功能的部分已發(fā)育成熟，并不斷地學習和接受外界的新事物，從那時起，每一個小孩都會意識到，就連跟他們最近的親人——衣食父母也在哄騙他們。于是，在他們的頭腦中便形成一個觀念：凡道聽途說來的一切都不可信。這一嚴酷的教訓對一個正準備進入成年生活的人來說是必不可少的，因為它能使人在今后的整個生涯中，用懷疑的態(tài)度對待同他的知識和邏輯相抵觸的一切，甚至以懷疑的態(tài)度去重新審視早已搞清的原因和已被認證而固定下來的規(guī)律性。況且。目前還存在這樣一些愛開科學玩笑的騙子和好勝者，他們在嘲笑那些易于上當的輕信者。

大多數人形成了對特異現象的客觀事實不能接受和不予理睬的態(tài)度

人們除了有不相信那些關于離奇古怪、令人費解和脫離現實的東西的講述的自然反應外，還有來自周圍的大多數懷疑論者的壓力。不過，總的來說，懷疑論是有益的，甚至是必要的。因為它能讓人們更謹慎地對待一切事物，防止闖出偽科學的“害群之馬”。

當然，還有這樣一門科學，它從不輕信那些轟動一時的奇聞或新鮮事兒，它審視地捍衛(wèi)著真理，只有當某些新的事實和現象至少在幾所實驗室里經過驗證得出同一結果時，才正式承認它們的客觀存在。正統(tǒng)的教育一直在告訴我們，科學能為一切找到解釋：這一切是怎樣發(fā)生的，為什么會發(fā)生這一切。須知，科學的首要作用就是對一切做出解釋。如果科學對特異現象不能做出能得到公認的解釋，那么，這些事實將被視為費解的。

在特異現象被公認為可能的和現實的之前，它將被視為“永遠也不可能的”事物

由于在人類歷史上多次出現過特異現象，因此它終將被寫入神話、宗教和玄學。然而，在這些具有神秘色彩的作品中，幻想的內容相當多，于是，諸多的特異現象也一并被納入幻想的杜撰之中?？墒牵茖W家不愿意把那些真實可信的特異現象納入神話、玄學之列，因為這樣會詆毀特異學的科學聲譽?？茖W上的懷疑論者不喜歡并冷落離奇怪異的東西，他們認為，這些離奇怪異的東西滋養(yǎng)著科學的大敵——謎信、宗教和玄學。由此看來，這些懷疑論者其實繼承了18世紀哲學家尤姆的觀點：“用謊言把大自然或人類引向歧途——這不比什么都容易嗎?”

根據那個時代的科學家的觀點來判斷，當時的科學家認為，“自然界中的一切之路”早成已知的了。如此看來，現代科學界的正統(tǒng)派也是這樣認為的。

由于堵多因素的緣故，特異學必須向科學家和廣大公眾證實所研究的那些特異現象是現實存在的

要完成這一任務，必須向他們做出科學的解釋，這也正是特異學賦予本文的光榮使命。

在科學史上曾記載過一些最重要的發(fā)現：在多次觀察和老一套的實驗結果中，突然有一次“偶然的”情況，不知什么原因成了特異現象的新發(fā)現。只有這樣一些研究人員，而且往往是業(yè)余研究人員，他們特別關注并仔細觀察了那些特異現象的形成過程，并開始調查、尋找和研究特異現象出現的原因和機理，進而成為這些特異現象新發(fā)現的親歷者。

在特異學研究的第一階段，要克服對特異現象及其研究資料不相信的傾向；第二階段，收集關于特異現象的客觀事實的信息，并根據這些事實探索和尋找關鍵性證據。第三階段要完成的任務是，應用現代科學和邏輯學的情報資料確定特異現象具有什么樣的機理。我們只要了解和掌握了這些機理，不僅可以推測，而且還可以證明在這些特異現象的背后隱藏著何人或何物。在此之后我們才能確定，為此我們應做些什么或如何利用所獲得的知識。

盡管有來自上述懷疑論者的原因和對特異現象視而不見、聽而不聞的冷漠，但關于特異現象的信息和情報資料不僅沒有消失，反而完好地保存了下來，而且與日俱增，因為人們具有迫使自己獲得新知識的意識本能——這就是人們的好奇和興趣!因此，求知欲很強的人，他們不僅閱讀，甚至從報紙和雜志上收集和摘錄關于奇聞奇事的信息，甚至購閱這方面的圖書。

20世紀，地球文明的發(fā)展已面臨嚴峻的全球危機和“死胡同”，多數人認為地球人類已無法直接面對這一恐慌性危機。不過，這些危機只有在早已駐足地球的另類更發(fā)達的高智能文明的干預和幫助下才能得到解決。因此，現在的燃眉之急是，把關于我們地球上可能存在這種文明的推斷變?yōu)榇_鑿的證據，該文明早已參與了地球事務并對地球人類的生死存亡予以極大關注和監(jiān)視。

根據對特異現象的研究以及對這一研究結果的闡釋，可以得出一個結論：地外文明的代表早已駐足我們地球，并參與了地球上的生命、生物圈和人類的發(fā)展乃至每一個人的發(fā)展。這些結論對人類的今天與未來至關重要。

不難發(fā)現，即便在公認的理論中也找不到與這些相吻合的真理標準。無論假說、推斷還是理論都有其一定的不完備性，它們還需要進一步深化、完善、驗證，最終達到完美。這是理所當然的，因為科學距離完美還很遙遠，不僅每一項發(fā)現和每一個證據都被人為地隱瞞了下來，還提出一大堆新問題。而且這些問題越來越多。

然而，只有我們能夠解釋的東西，才能夠理解它，這又使我們對特異現象的研究重蹈覆轍，又回到物理學和其他科學已知的定律的表現形式上來。不過，研究者們堅信，離奇古怪的東西太多太多，這些信息大量地分散在極難獲得的信息來源中——它們在等待著我們去發(fā)現，去挖掘。