八、搶救史料

131你明白史料和創(chuàng)作素材的區(qū)別么？明白二者在發(fā)現(xiàn)和采用方面有些什么不同么？

所謂史料，是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的人物、事件的資料和實(shí)物，是過(guò)去式的，是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)一段時(shí)間的考驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)留存下來(lái)的東西。它可以作為今天創(chuàng)作的素材，但更多地表現(xiàn)為史料，是書(shū)寫(xiě)歷史不可缺少的材料。

所謂創(chuàng)作素材，更多地表現(xiàn)為社會(huì)生活中正在發(fā)生的人和事，是眼前和當(dāng)今發(fā)生的人和事，是提供給小說(shuō)、戲劇、紀(jì)實(shí)文學(xué)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和渲染、宣傳的生活原生狀態(tài)、原生故事。它當(dāng)然可以成為史料，但需經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間與歷史的檢驗(yàn)和淘汰，在未經(jīng)這樣的檢驗(yàn)和淘汰的情況下，它只能成為創(chuàng)作素材和題材。

由于有上述區(qū)別，史料就有了時(shí)間封存的陳舊性，歷史檢驗(yàn)的真實(shí)性，不懼變化的穩(wěn)定性，為史學(xué)提供材料的專(zhuān)一性。由于有時(shí)間檢驗(yàn)這一條，在發(fā)現(xiàn)和采用方式上就有了搶救性。而素材則往往鮮活，具有與現(xiàn)實(shí)生活的一致性，與作者創(chuàng)作的同步性，讀者、觀眾欣賞的新穎性，因之，它不存在搶救性，而在于能否被發(fā)現(xiàn)。它更要求及時(shí)性。當(dāng)然，也有依據(jù)史料進(jìn)行文藝創(chuàng)作的，史料于是也就成了素材，它所要求的是必須運(yùn)用得恰當(dāng)合理。

132一般說(shuō)來(lái)，我們所征集的往往是十多年前、幾十年前的黨史、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的史料，時(shí)代愈遠(yuǎn)，史料愈難征集，要做到全面、準(zhǔn)確就更加困難。尤其是解放前的史料，由于不少文書(shū)檔案已經(jīng)遺失，“三親”人物或因接觸范圍小或因記憶失誤或因思想有顧慮，而寫(xiě)出的材料很難盡善盡美，很難沒(méi)有偏差。為給社會(huì)留一份信史材料，我們就必須做大量深入的調(diào)查、研究和考證工作。

133歷史有正史和野史之分。十分莊嚴(yán)的正史，一般都覆蓋著神秘的面紗。因?yàn)檫@樣的覆蓋，歷史才顯得嚴(yán)肅、莊重和神秘。當(dāng)神秘的面紗被揭開(kāi)之后，研究裸露出來(lái)的歷史，往往就成了教學(xué)和辦刊者不應(yīng)忽略的任務(wù)。認(rèn)真描摹這樣的歷史，深刻揭示其蘊(yùn)含的深意，使其成為工作、生活的借鑒，就成了眾多讀者十分渴望的一種期待。

134歷史是逝去人們的故事、過(guò)去活動(dòng)的遺跡、社會(huì)變動(dòng)的印痕，含有不可多得的超人智慧、喜人經(jīng)驗(yàn)、警人教訓(xùn)，因而應(yīng)該把它當(dāng)作教科書(shū)來(lái)讀，當(dāng)作前進(jìn)的路標(biāo)來(lái)看。

135史料是構(gòu)成歷史的基礎(chǔ)和材料，它再現(xiàn)了歷史的事件、人物和故事情節(jié)，既造就了歷史的骨架，更豐滿(mǎn)了歷史的血肉，給嚴(yán)肅的歷史增添了生動(dòng)、鮮活的特性。因而，史料為史學(xué)家和人民群眾所重視和熱愛(ài)的原因就在于此，文史書(shū)刊深受讀者歡迎的原因也在于此。

136文史資料工作是人民政協(xié)工作的重要組成部分，是聯(lián)系、團(tuán)結(jié)和吸引各界及海外人士為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、為現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)服務(wù)的一條重要渠道和方式。

137“親歷、親見(jiàn)、親聞”等有“三親”經(jīng)歷人物提供的史料，其實(shí)是他們的回憶錄。這些回憶錄記載了許多鮮為人知的史實(shí)和秘聞，為我們了解和研究某一歷史時(shí)期、某一歷史事件或某一歷史人物，提供了珍貴的材料和線索。因其有如此高的史料價(jià)值，所以引起人們的重視。

138文史資料工作領(lǐng)域是相當(dāng)廣闊的，這里有無(wú)窮無(wú)盡的歷史事件需要記述和描摹，有無(wú)可數(shù)計(jì)的風(fēng)云人物需要描寫(xiě)和再現(xiàn)?？上н^(guò)去不能全面理解史料的寫(xiě)作，以為它只能?chē)?yán)肅不能活潑，只能簡(jiǎn)約不能詳細(xì)，因而往往把曲折動(dòng)人的歷史事件和有血有肉的人物寫(xiě)得平鋪直敘，死死板板，不敢也不善于注入必要的文學(xué)手法變呆板為活潑、變枯燥為生動(dòng)，結(jié)果遠(yuǎn)離了讀者，使極有歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值的東西為多數(shù)人所不知。這種慣常的作法，顯然應(yīng)該加以改變。

139我們中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，地域遼闊的泱泱大國(guó)，令我們無(wú)比自豪。因?yàn)橛幸晕拿髀勈赖摹爸醒胫畤?guó)”的崛起，世界文明才向前急急地趕了幾大步。因?yàn)橛星趧谥腔鄣娜A夏民族的挺立，世界投來(lái)的目光所閃爍的才多是驚嘆和羨慕。祖先的創(chuàng)造，先輩的成就，給了我們持久的榮耀。

140當(dāng)人類(lèi)從草莽中邁出作為人的第一步的時(shí)候，文化的、精神的文明也同時(shí)起步。骨質(zhì)的箭鏃射向獵物，樹(shù)葉編織的圍裙罩于下身。用于遮蓋的這樹(shù)葉裙，可能就是人類(lèi)精神文明最早的起點(diǎn)。

141人類(lèi)選擇文明，文明重塑了人類(lèi)。在創(chuàng)建文明中，人類(lèi)由樹(shù)上來(lái)到了地面，由洞穴走進(jìn)了屋宇，由蒙昧步入了輝煌。因此，文明成了人類(lèi)的旗幟，丟了這旗幟，人與猿就難說(shuō)會(huì)有什么差異。

142照片是反映生活及人們精神風(fēng)貌的記錄和寫(xiě)照。有了它，生活不再被輕易地流失了，不僅有文字，而且有圖像，得到了具體形象的保存。有了它，歷史不再被抽象地記憶了，不僅過(guò)程，而且細(xì)節(jié)，都得到了逼真生動(dòng)的錄制。

143我們需要將觸角伸入茫茫人海，因?yàn)槿说谋瘹g離合最能引起關(guān)注。

我們需要將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人的表情，因?yàn)樗从车膬?nèi)心世界展示著一個(gè)民族的性格。

144忽視了史料的征集，就會(huì)葬送文史資料工作本身。

145史料總是和現(xiàn)實(shí)保持有一定距離，就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)的材料不是史料，只有隔過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)后才是史料，這本身就會(huì)造成一種搶救史料的態(tài)勢(shì)。不搶救就會(huì)造成時(shí)過(guò)史亡，人逝史失。

146要加大史料征集力度，就須注意做到“五個(gè)深入”。即深入群眾，注意口碑史料，發(fā)現(xiàn)史料線索。深入實(shí)際，發(fā)現(xiàn)題材，發(fā)現(xiàn)掩埋于歷史與生活之中的重要事件和人物。深入歷史，到往昔的戰(zhàn)場(chǎng)、住房、活動(dòng)遺址等地去訪問(wèn)、觀察、思考，努力挖出新鮮的第一手資料。深入事件，用銳利的眼光，縝密的思考，嚴(yán)格的比較，深入的分析，發(fā)現(xiàn)不同于已公開(kāi)化了的史實(shí)、人物、情節(jié)和細(xì)節(jié)，弄清它反映出來(lái)的意義。深入思考，既注重于新史實(shí)的發(fā)掘和史料的補(bǔ)充，又注意在謀篇、敘事、寫(xiě)人方面的技巧，千錘百煉，把史料寫(xiě)成內(nèi)容翔實(shí)、角度新穎、文筆流暢、有較強(qiáng)可讀性的文章。

147歷史圖片是歷史的定格，歷史的濃縮，歷史的再現(xiàn)，具有真實(shí)可信、直觀可視、誘發(fā)回憶與聯(lián)想的作用，既印證歷史，又展示歷史。因此，它不光是輿論宣傳必不可少的材料和手段，更是歷史刊物不可或缺的內(nèi)容和依據(jù)。

148所謂歷史圖片資料，是指歷史照片、手跡、地圖、票證、碑碣、印章及具有文物價(jià)值的活動(dòng)舊址、實(shí)物、事件照片、拓片、復(fù)印件等。這些歷史圖片如同一般文字資料一樣具有資料性，此外，它還具有確鑿的紀(jì)實(shí)性、直觀的可視性、形象的藝術(shù)性，正確使用，可以增加書(shū)報(bào)雜志的真實(shí)性、可信性和直觀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，并使書(shū)報(bào)雜志版面活潑生動(dòng)，錦上添花，收到文圖并茂、引人入勝的效果。特別是它能幫助讀者正確認(rèn)識(shí)某一特定的歷史事件、歷史人物和歷史進(jìn)程。

149概括力極強(qiáng)、涵蓋面極廣的文史工作大事記，是文史工作者的工作實(shí)錄，是文史資料事業(yè)自身的剪影，是文史資料工作發(fā)展進(jìn)程的歷史，應(yīng)該對(duì)它予以必要的重視。

150文史工作者追求文史工作成果是對(duì)的，但絕對(duì)不應(yīng)忽視對(duì)自己工作過(guò)程的記錄和資料的保存。從事歷史工作的人員不注意保留自己在工作道路上的腳印，忽視了自身工作歷史資料的記載，這不能不說(shuō)是一個(gè)諷刺。

151進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，一些黨政部門(mén)退下來(lái)的同志和企業(yè)部門(mén)的負(fù)責(zé)同志，都有出文集、出書(shū)畫(huà)集的愿望，且已似乎形成了一股“出書(shū)熱”。對(duì)于這種現(xiàn)象我是贊賞的，因?yàn)檫@些同志辛勤工作幾十年，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，留下了許多可供研究借鑒的材料和文章，成了一些部門(mén)發(fā)展進(jìn)步的歷史記錄和證據(jù)。由此匯集起來(lái)的文集，和我們共和國(guó)的元帥、將軍及黨政領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄一樣，都是我們國(guó)家及其工作部門(mén)的歷史檔案，是需要研究和保存的珍貴資料，反映著個(gè)人風(fēng)采的秘密紀(jì)事，具有復(fù)現(xiàn)歷史、印證歷史、啟迪后人的重要作用。這類(lèi)文集印數(shù)不大，花費(fèi)較少，卻給作者所在單位保存了資料，因而應(yīng)該予以鼓勵(lì)和支持。

152創(chuàng)業(yè)者往往注意向前開(kāi)拓，卻較少留意身后的腳印，因而文史資料工作成果優(yōu)異，而工作自身卻鮮有記錄，這就造成工作經(jīng)歷和歷史的模糊。接受這樣的教訓(xùn)，需給埋頭苦干的朋友提個(gè)醒：當(dāng)你向前挺進(jìn)的時(shí)候，不要?dú)У裟巧钌畹哪_窩，而應(yīng)該把它記錄下來(lái)，因?yàn)槟抢镉薪?jīng)驗(yàn)，有啟示，它本身也是歷史。

153文物是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)從事智慧活動(dòng)的遺物和遺址遺跡，具有啟發(fā)人類(lèi)智慧的作用，因而人們喜歡把它歸入文史資料工作范圍。

154考古工作者非常重視化石。為覓到一塊珍貴的化石，他們常常千里奔波，萬(wàn)里搜尋，翻山越嶺，下溝入壑，摸遍山野，掘地三尺，期冀獲得一個(gè)大驚喜！

自然界的化石，其實(shí)是一部記載翔實(shí)的史書(shū)，是一部比司馬遷筆法還要高明的史記。

而生活的“化石”即鄉(xiāng)風(fēng)民俗，也珍貴異常，它反映了自古以來(lái)某一地區(qū)群眾生活的習(xí)慣，規(guī)范了當(dāng)今群眾多姿多彩的生活，還為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了有用的借鑒。

155鄉(xiāng)風(fēng)民俗是人群生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，生活規(guī)則的約定，人際關(guān)系不成文的約法，相互交往的紐帶，循規(guī)蹈矩的標(biāo)尺，為人處事的規(guī)范，窺測(cè)一個(gè)地區(qū)或一個(gè)人群生活規(guī)律的一個(gè)孔道，也是進(jìn)入或溶入其中的一條路徑。它在很大程度上，反映了這一地區(qū)或某一人群的歷史，反映了其歷史的演變，生活的變遷，因而又是一種歷史，一種生活的化石，具有歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

156我們重視鄉(xiāng)風(fēng)民俗，因?yàn)樗且徊繗v史。

我們珍視鄉(xiāng)風(fēng)民俗，因?yàn)樗巧鐣?huì)學(xué)的構(gòu)件。

我們研究鄉(xiāng)風(fēng)民俗，因?yàn)樗鳛樯畹幕嘎吨S多有珍貴價(jià)值的信息和資料。

157要重視收集和保存領(lǐng)導(dǎo)同志在工作崗位上使用過(guò)的總結(jié)、報(bào)告及講課等文稿，這都是些具有資料價(jià)值、印證價(jià)值、參考價(jià)值、保存價(jià)值的重要材料。它們是逝去歲月的印痕，能反映出當(dāng)年工作的風(fēng)貌。它們藏匿著奮斗者的思考，從中能辨識(shí)出當(dāng)年工作的軌道。它們是當(dāng)年經(jīng)驗(yàn)的記錄，能不斷啟發(fā)和豐富人們的智慧。正是在這個(gè)意義上講，它們是記錄者，是見(jiàn)證人，是顯影液，是儲(chǔ)聲器，能把逝去的人物、事件、場(chǎng)景和聲音保留下來(lái)，復(fù)現(xiàn)出來(lái)，播放開(kāi)來(lái)，讓親歷者和未親歷的人們都能受到感染、啟迪及震撼。

158文史工作本身的資料也是十分寶貴的，把它收集編印出來(lái)，在若干年后，就將成為我們追思不凡歲月、回憶輝煌年代的一種依據(jù)，讓我們聆聽(tīng)到雖然遠(yuǎn)去、但依然清晰的傳自文史工作叢林深峽中的風(fēng)聲雨聲，讓我們對(duì)美麗的工作產(chǎn)生追憶。

159我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義建設(shè)的多數(shù)事業(yè)都會(huì)變成發(fā)光、而且發(fā)響的事業(yè)。發(fā)光，當(dāng)然是指它在建設(shè)大業(yè)中的特有位置和豐碩成果，是指它的重要作用和換回的榮譽(yù)，像發(fā)光噴火一般引起人們熱烈的贊美和長(zhǎng)久的關(guān)注。發(fā)響呢，是指它進(jìn)行中所造成的聲勢(shì)，轟轟烈烈造成的引力，有聲有色造成的震動(dòng)，熱氣騰騰所形成的氛圍。

160發(fā)響的事業(yè)是眾多人十分關(guān)注的事業(yè)。

發(fā)響的事業(yè)是從業(yè)者付出創(chuàng)造性勞動(dòng)的事業(yè)。

發(fā)響的事業(yè)是黨和人民異常支持的事業(yè)。

發(fā)響的事業(yè)是大有前途的事業(yè)。

161文史資料事業(yè)就是一種發(fā)光且發(fā)響的事業(yè)，作為參與者，自己雖然年老而且退了下來(lái)，但過(guò)去工作的記錄及著作，還會(huì)將逝去歲月的喧鬧如洪鐘、似竹笛、若豎琴的聲音一樣，經(jīng)常地傳送給我，給我以大激動(dòng)、大智慧和大振奮。年輕的朋友喲，你們能像我這樣對(duì)文史資料這一發(fā)光且發(fā)響的事業(yè)充滿(mǎn)摯愛(ài)之情么？

162一些領(lǐng)導(dǎo)同志所用的講話稿和發(fā)表過(guò)的文章等，在用過(guò)之后就屬于可以拋棄的東西，正像春花秋天可以舍棄，又像綠葉初冬可以飄落。但是，這些花萼，這些落葉，就絕對(duì)再無(wú)用處了嗎？回答是否定的，因?yàn)樽鳛闅v史的印痕它曾經(jīng)存在過(guò)，作為可視可見(jiàn)的東西它還會(huì)有點(diǎn)用場(chǎng)，如落花和殘葉至少可以化為泥土和糞肥，對(duì)林木對(duì)花草是會(huì)起到增肥和滋養(yǎng)作用的?；诖?，應(yīng)該把它們收集起來(lái)，切勿散失。

163過(guò)去工作的實(shí)錄，可說(shuō)是史學(xué)森林里遺落在地的殘花和敗葉。雖然它們也曾香艷過(guò)，受人重視過(guò)，給史林的茂長(zhǎng)曾經(jīng)奉獻(xiàn)過(guò)，吸收過(guò)雨露，折射過(guò)陽(yáng)光，妝點(diǎn)過(guò)風(fēng)景，孕育過(guò)成熟。但它畢竟是落英，是即將化為泥土的落英，故作為實(shí)錄的創(chuàng)作者、書(shū)寫(xiě)者，不必有太多的奢求，只要將它當(dāng)作資料留存，對(duì)自己的同行和后來(lái)者有一點(diǎn)點(diǎn)參考價(jià)值，就應(yīng)該感到滿(mǎn)意了。

164新舊世紀(jì)之交的這幾年，是人們解放思想、大膽探索、取得成果的幾年，是祖國(guó)突飛猛進(jìn)、闊步發(fā)展、奮力向前、實(shí)現(xiàn)巨變的幾年，也是彪炳史冊(cè)、留下思考、記滿(mǎn)偉績(jī)、創(chuàng)造紀(jì)錄的幾年。這一時(shí)期熱火朝天的建設(shè)，既給文史工作者以巨大的激勵(lì)，增添了無(wú)窮的干勁，也給文史工作本身拓展了新的領(lǐng)域，擴(kuò)充了新的內(nèi)容。

165今天是明天的歷史，丟掉了今天的資料，就會(huì)給明天的文史工作造成困難。

166建國(guó)后史料的寫(xiě)作，是一項(xiàng)更具有群眾性的工作。也就是說(shuō)，不論職位高低，權(quán)力大小，行業(yè)異同，只要是重大政治運(yùn)動(dòng)、工程建設(shè)、突出事件和有意義工作的親歷、親見(jiàn)、親聞?wù)叨伎梢阅闷鸸P來(lái)，將經(jīng)歷的事記載下來(lái)。

167政協(xié)文史資料，在很大程度上就是普通人的不普通經(jīng)歷的資料。它不同于黨史資料，不像黨史資料那樣把黨的重大決策背景、決策過(guò)程、組織實(shí)施和成敗情況及其原因，作為征集和研究的重點(diǎn)，而是把愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線有關(guān)人士根據(jù)黨的號(hào)召參與實(shí)施決策的過(guò)程及其情況，作為征集和研究的重點(diǎn)，通過(guò)這種參與過(guò)程，從側(cè)面反映出黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的決策及決策實(shí)施的成敗。實(shí)施黨的決策，把決策變?yōu)樾袆?dòng)和現(xiàn)實(shí)，從來(lái)就是群眾的事，因而無(wú)論是身居高位的領(lǐng)導(dǎo)者，還是社會(huì)知名的活動(dòng)組織家，或是名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、職員，都有寫(xiě)作文史資料的資格和條件。

168文史資料在很大程度上是一種“史料”，但史料并不是非要寫(xiě)得呆板、枯燥不可。

169建國(guó)后史料的執(zhí)筆者都有較高的文化水平，如果寫(xiě)出的東西只有骨架而無(wú)血肉，只有資料性而無(wú)可讀性，不能被普通讀者所關(guān)注、所接受，那么這樣的作者是未盡到責(zé)任的，是令人不能原諒的。

170企業(yè)家史料是建國(guó)后史料的一項(xiàng)重要內(nèi)容，寫(xiě)這類(lèi)人物的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，目前不少都顯得拘謹(jǐn)，沉悶，干巴，缺少感染力，不能令人滿(mǎn)意。事實(shí)上這類(lèi)作品完全應(yīng)該寫(xiě)得更好，讀者都希望作者站在時(shí)代的高度，鳥(niǎo)瞰改革大潮的宏闊場(chǎng)面，并以詩(shī)人的情懷，熱情恣肆的豪氣和筆觸，大寫(xiě)時(shí)代潮的激蕩，細(xì)描主人翁的苦干形象和思想境界，具有構(gòu)思奇特、立意很高、場(chǎng)面壯闊、人物形象鮮明的特點(diǎn)，使人萌生一種史詩(shī)般的感覺(jué)。

171文史資料工作既有別于一般的史學(xué)工作，更有別于一般的文學(xué)工作。它所注重的是史料的可靠性和準(zhǔn)確性，至于文字的錘煉和整個(gè)事件的完整性、藝術(shù)性，不是它追求的主要目標(biāo)。盡管如此，它既要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，又要對(duì)人民負(fù)責(zé)，在寫(xiě)作史料時(shí)若有能力，還應(yīng)該盡量寫(xiě)得完整一些，形象一些，不僅要把它視為構(gòu)筑近現(xiàn)代史學(xué)大廈的磚瓦和沙石，而且要把它變成史學(xué)大廈應(yīng)有的構(gòu)件。

172未來(lái)孕育在現(xiàn)在之中，今天將孵化明天。懂得“現(xiàn)在意義”，才能洞悉“現(xiàn)在”之后的未來(lái)。放棄現(xiàn)在的責(zé)任，就是對(duì)未來(lái)的瀆職。

（責(zé)編 巖春）