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        哲學常識復習方法初探

        2007-12-31 00:00:00李國林
        甘肅教育 2007年17期

        〔關鍵詞〕 哲學常識;復習方法;認識

        〔中圖分類號〕 G633.2〔文獻標識碼〕 C

        〔文章編號〕 1004—0463(2007)09(A)—0034—01

        近年來高考越來越注重考查考生對基礎知識的掌握程度。所以,在第一輪復習中,教師如何使考生扎實地掌握好基礎知識,形成一個完整清晰的知識網(wǎng)絡,就非常必要。下面擬就哲學常識復習方法談一點個人的膚淺認識。

        第一,掌握知識系統(tǒng)。系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學的基礎,它是把客觀世界的一切事物和過程,以至整個世界都作為一個整體、有序、相互作用的動態(tài)系統(tǒng)來看待的。任何一門科學都自成系統(tǒng),哲學也不例外。馬克思主義哲學——辯證唯物主義和歷史唯物主義是具有嚴密而科學的系統(tǒng)的一門科學。因此,學生在學習辯證唯物主義和歷史唯物主義時,必須從系統(tǒng)上把握它。

        辯證唯物主義包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論三大部分(一般簡稱唯物論、辯證法、認識論)。這是學生學習哲學常識所必須掌握的基本知識。而唯物論、辯證法、認識論又都自成系統(tǒng)。

        這里必須注意的是,構成辯證唯物主義的各個部分不是彼此孤立的,而是緊密聯(lián)系、相互滲透的:唯物論中貫穿著辯證法,辯證法建立在唯物論基礎之上,而認識論建立在唯物論基礎之上,又包含著辯證法思想。學生只有系統(tǒng)地進行學習,才能完整、準確地掌握這些理論,才能把哲學知識聯(lián)系起來,全面認識和理解哲學觀點。

        第二,掌握基本法則。哲學常識的學習和復習是有規(guī)律可循的。這個規(guī)律就是:首先提出哲學原理,然后分析這一哲學原理所包含的基本內容,最后從原理及內容的分析中得出在實際工作中我們應遵循的工作方法,即哲學原理→原理內容→方法論三個段式。我們可以把它稱作三段式法則。例如,學生在學習唯物論中的物質和意識的辯證關系時,首先提出物質和意識辯證關系的原理,然后分析這一原理的內容:物質決定意識,意識對物質具有能動作用。最后得出方法論要求,即堅持一切從實際出發(fā),重視意識的能動作用,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。三段式法則體現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一。掌握了三段式法則,可以幫助學生系統(tǒng)完整地掌握哲學原理,把哲學原理與方法論有機地結合起來。

        第三,掌握基本對子。哲學常識的基本概念,經(jīng)常是一對一對地出現(xiàn)。如:物質與意識、運動與靜止、主觀與客觀、對立與統(tǒng)一、普遍性與特殊性、兩點論與重點論、內因與外因、量變與質變、實踐與認識、現(xiàn)象與本質、感性認識與理性認識、個人與社會、自我價值與社會價值等。這是因為,整個世界是一個矛盾的世界,矛盾是由既對立又統(tǒng)一的兩個方面構成的。既然整個世界都是由兩方面構成的,因此,學生在學習哲學常識時就應該從事物既對立又統(tǒng)一的兩方面來看問題。

        第四,掌握幾種關系。

        (一)決定和被決定的關系。它們的關系一般表現(xiàn)為:一方面決定另一方面,而另一方面對其具有反作用。例如,物質和意識的辯證關系:物質決定意識,意識對物質具有反作用。又如,實踐和認識的辯證關系:實踐決定認識,認識對實踐具有反作用,科學理論對實踐具有指導作用。

        (二)聯(lián)系和轉化的關系。它們的關系一般表現(xiàn)為:兩個方面互相聯(lián)系、相互依存,同時又在一定條件下相互轉化。如,主要矛盾和次要矛盾的辯證關系:主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依存的,主要矛盾和次要矛盾又在一定條件下相互轉化。還有矛盾主次方面的辯證關系、矛盾普遍性和特殊性之間的辯證關系,也都體現(xiàn)了這一關系。

        (三)區(qū)別與聯(lián)系的關系。它們的關系一般表現(xiàn)為:兩個方面是有區(qū)別的,同時兩個方面又是相互聯(lián)系的。例如,現(xiàn)象與本質之間的辯證關系:現(xiàn)象與本質之間是有區(qū)別的,現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,本質是事物的內部聯(lián)系,是事物的根本性質;現(xiàn)象與本質又是緊密聯(lián)系、不可分割的。本質離不開現(xiàn)象,本質總要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,現(xiàn)象也離不開本質,任何現(xiàn)象都是表現(xiàn)一定的本質的。還有哲學與各門具體科學之間的關系、整體與部分、原因與結果、感性認識與理性認識之間的關系也都體現(xiàn)了這一關系。

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