倘若說通天河是蒼穹通向人間的水路，那么，坐落在河畔峽谷中的查吾拉小村，就是仙人下凡人間所必經的驛站。

海拔六千來米的查吾拉雪山，譯成漢語就是如畫的山峰。玉潔晶凝的雪水從高高的北山坡上流淌而下，進入山谷后，在緩坡的谷底上，變得碧波翠水一般，潺潺淙淙，將半農半牧的村莊劃分為兩瓣，一瓣在東坡，主要是所學校，居民很少；另一瓣在太陽一出就可光芒普照的西坡，人們大都居住在這里，居住在二層平頂?shù)耐潦坷铩?/p>

這水也就成了人、畜、草場的生命之源。

它繼續(xù)北流，繞過一座藏民供敬的，有七八間房大小，將近一人多高、用山石碼起的瑪尼堆，上面還插著幾十桿十幾米高的瑪尼旗。有流經一塊較平坦的草地，然后沖下一段小陡坡，沖過吱吱低吟的水磨房木輪，不久便一股腦匯入奔騰翻滾東流的通天河……

九月，正是青稞開鐮的季節(jié)。

查吾拉山谷飄蕩著成熟的芬芳、豐收的歡唱。那流水淌得就更加盈盈舒暢……可以聞見從水磨房，彌漫到水面上的青稞磨熟的芳香。有湛藍、艷綠的飛鳥啁啾著，銜著水面上漣滟閃閃的金光，飛向通天河。幾縷白云游飄在西坡腰間，一群黑牦牛正在半坡向河谷涌來。

站在坡頭還未收割的青稞地里，傾聽著風中沙沙簌簌的起伏，猶如徜徉在故鄉(xiāng)華北平原六月的麥田，那一望無際，那一覽無余。若非望見銀冠藍袍的白凈凈的雪峰；若非聽見紅墻喇嘛廟里，傳出的渾厚低沉悠長的大法號聲——竟如天庭的召喚。

通天河畔，急流涌進，兩岸懸崖絕壁之上可見鬼斧神工，水灣與風口處，懸掛著五色經幡，在風中抖獵獵忽喇喇，像一支蕩氣回腸的頌歌；像一篇頂禮膜拜的禱文；像一陣遠古穩(wěn)踏而來的步履：像一組佛陀撒向人間的祈語……保佑雪山的潔白，保佑河水的清澈，保佑雄鷹在藍天下悠閑，保佑牛羊青稞在大地上茁壯……通天河水在聲聲不休地召告。

通天河畔，卵石密集，五顏六色，繽紛斑斕，有玲瓏剔透者，有景色天成者……愛不釋手。你就揀了許多帶回村子。

那天要離開了，臨行前見那些石子太重，就挑了一兩塊裝進背囊，其余扔在炕角。當又一次來到通天河畔時，你看見藏族向導走近水邊，把你扔掉的石子，小心翼翼地碼放在一塊卵石上。

在河畔，這令你想了許久。

這是人與自然的平和心態(tài)、平等心態(tài)、相敬如賓的心態(tài)、相互依存相互提攜的心態(tài)。

人類的彎路就是奴隸的全部付出和霸主的貪婪掠奪。

屬于通天河畔的就讓它回到通天河畔……如是太陽高懸天空的法則。于是，心的旌旗也隨通天河畔飄曳的五色經幡忽喇喇獵獵不息。

那是一個流水不眠、星月不眠、歌聲不眠的水磨房豐收之夜，歡心的水磨把馨香的青稞磨得太細，月光淡藍的夜色又添加了濃郁的芬芳。此刻皓月當頭恰在查吾拉雪峰的東肩，凝視久了，便分不清是雪山的白色還是皎潔的月光。

水磨房前、溪流河邊，點燃篝火，搬出罐罐青稞酒，人們歡慶豐收。

金色成熟、愛情成熟，那些姑娘小伙的舞步就更加成熟，也成熟了他們之間一對不用啟齒的秘密。

你看見卓瑪踏著彩色的氈鞋，甩搖著長長的水袖，她的腰身一彎，草灘就傾斜了、雪峰就傾斜了，溪水就掩飾了潺潺，月亮躲藏進水中笑皺了臉。

達娃把藏袍角掖在腰間，一個健步跳躍到草場中央，黑亮的高筒馬靴蹦踏著“鍋莊”鏗鏗鏘鏘的旋律。

他們的歡樂感染了篝火旁的人們，男女老少再也坐不住了，放下矜持、放下靦腆、扔掉酒碗，手拉著手，轉著圓圈圈地跳著“鍋莊”。

伴隨著說說、笑笑、唱唱、跳跳，通天河畔的峽谷里，熱鬧了一個不眠的九月。

玩的盡興時，有幾位婦女又燃起了兩堆糞火，不一會兒，一碗碗熱氣騰騰，飄著香甜的酥油茶就端了上來。

好像是聞到了茶香，不遠處的瑪尼堆上的經幡飄搖起來，雖然時值夏末秋初，但這里早晚的風還是很涼的，可人們的熱情卻絲毫未減。

當你感覺篝火已不太旺時，就有人扛來幾袋牦牛糞餅，隨即，糞火苗就騰騰冒高了幾尺。人們的歌聲再次漸漸高亢，他們又重新把一雙雙手牽起來，女的一圈在里，男的一圈在外，扭著腰肢舞晃，腳步猶如淌著流水似地跳跺。

大地開始微微顫動，星星禁不住地眨眼，月亮已經繞過查吾拉雪山，沉沒進西邊的山谷，東山頂背襯著鋼藍色的天幕，彎曲起伏的峰巔輪廓，似乎在被一支大筆重重地描述。

山嵐也突然間凝集起來，似濃霧，似白云，在查吾拉北坡順應著融水溪流，愈來愈長、愈來愈濃、愈來愈分不清天上人間了……

責任編輯 王坤紅