學(xué)位制溯源

我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)位制是世界上一般通行的“學(xué)士、碩士、博士”三級(jí)學(xué)位制。而在古代，博士是個(gè)官名，學(xué)士最初指在學(xué)校讀書(shū)的貴族子弟，以后也成了官職的名稱：而碩士只不過(guò)是對(duì)德高望重、博學(xué)廣聞的人的一種敬稱而已。另外，我國(guó)古代的科舉制度中，雖然有秀才、舉人、進(jìn)士等級(jí)，但這些等級(jí)只是被充作當(dāng)官任職的階梯，與學(xué)位制并沒(méi)有關(guān)系。我國(guó)最早的學(xué)位制是清朝末年的“附生、貢生、舉人、進(jìn)士”四級(jí)學(xué)位制。戊戌變法后，清王朝開(kāi)始興辦學(xué)校。1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，規(guī)定：“小學(xué)卒業(yè)(畢業(yè))，獎(jiǎng)給附生：人學(xué)分科卒業(yè)，獎(jiǎng)給進(jìn)士?！奔匆元?jiǎng)勵(lì)的形式，對(duì)不同程度、不同水平的知識(shí)分子授予相應(yīng)的稱號(hào)，可以說(shuō)，這就是我國(guó)最早的學(xué)位制。

“本命年”是契丹人發(fā)明的

過(guò)“本命年”，對(duì)于華夏子孫來(lái)說(shuō)并不陌生。過(guò)“本命年”時(shí)，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的?？勺屛覀儧](méi)有想到的是，過(guò)“本命年”這一一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。在遼代，過(guò)“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮，因遼代當(dāng)時(shí)已經(jīng)用十二生肖紀(jì)年，每十二年，生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

古人寫(xiě)字為何要豎寫(xiě)

古人寫(xiě)字之所以要豎著寫(xiě)，是因?yàn)樵谠旒埿g(shù)發(fā)明以前，古人是在竹簡(jiǎn)牘上寫(xiě)字的。而竹木簡(jiǎn)牘都是窄長(zhǎng)的竹木片，用繩串起來(lái)可卷成冊(cè)。“冊(cè)”字就是簡(jiǎn)牘的象形字，而打開(kāi)卷冊(cè)自然是右手執(zhí)端，左手展開(kāi)方便。所以，書(shū)寫(xiě)也就是自上而下，從右往左了。另外，漢字書(shū)寫(xiě)的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上為君，為父母：下為臣，為子女。右為大，左為小?！盁o(wú)出其右”就是沒(méi)有超過(guò)的意思。

我國(guó)歷史上最早的航標(biāo)

元世祖至元十九年(1282年)，開(kāi)辟了從劉家港(江蘇太倉(cāng))到直沽(今尺津)的北洋航線，用來(lái)海運(yùn)江淮大米供應(yīng)人部(北京)。長(zhǎng)江口沙灘暗礁密集，常有船只擱淺觸礁，造成人財(cái)損失。到元武宗至人四年(1311年)，根據(jù)老船工蘇顯的建議，在江口西沙嘴設(shè)置了一艘桅桿頂端掛有彩色旗幟固定的船只，使各種船舶以此為標(biāo)志，得以安全通過(guò)。這就是我國(guó)歷史上最早的航標(biāo)。

古代的“人才招聘”

我國(guó)最早的“人才招聘”，可以追溯到殷商。據(jù)《孟子》記載，商湯曾五次派人“以幣聘”伊尹輔治國(guó)政。到了周代，人才招聘開(kāi)始形成一種制度，規(guī)定每年三月，都要“聘名士，禮賢者”，廣征各方人才。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王曾以重金招聘天下之人才，招來(lái)了樂(lè)毅、劇辛等人。秦國(guó)也曾廣招六國(guó)人才，如衛(wèi)人商鞅、呂不韋、楚人李斯等，號(hào)為“客卿”。漢高祖曾發(fā)布“招賢詔令”，還規(guī)定如發(fā)現(xiàn)人才，當(dāng)?shù)乜な囟加H自勉勵(lì)，駕車送到京城，而不招待者則免職。我國(guó)古代用人，大都講究用人之長(zhǎng)，容人之短。為此，一些朝代采取了相應(yīng)的招聘政策：“不以前過(guò)為過(guò)”、“不論出身”、“不拘資格”、“賢能不待次而舉”。其招聘方法大體有：“筑招賢臺(tái)”、“出招賢榜”、“舉薦”、“實(shí)地察訪，隱處求才”。

最古老高速公路——秦朝騾馬古道

中國(guó)最近在湖南發(fā)現(xiàn)比西南邊境“茶馬古道”歷史更久遠(yuǎn)的騾馬古道，這一古道建于2000多年前的秦朝，古道上騾馬腳印至今清晰可見(jiàn)，那是秦始皇南征大軍馬蹄留下的歷史腳印。據(jù)《長(zhǎng)沙晚報(bào)》報(bào)道，騾馬古道在湖南郴洲南嶺被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)考證就是歷史上著名的“湘粵古道”，古道上深深的騾馬蹄印，只有經(jīng)千百年反復(fù)的踐踏才有可能形成。目前，中國(guó)最知名的騾馬古道是青藏、川藏及滇藏三條“茶馬古道”，古道源于唐時(shí)“茶馬互市”，主要為馬幫及商旅使用，用來(lái)進(jìn)行馬匹及茶業(yè)商貿(mào)。據(jù)湖南省全國(guó)文物普查考察組專家考證，這條位于郴州市蘇仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組的古道，就是在過(guò)去2000年中，溝通中原與嶺南一帶的交通要道。

皇帝有多少妾

中國(guó)有句古話：“三宮、六院、七十二嬪妃”，說(shuō)的是皇帝的納妾現(xiàn)象。傳說(shuō)周文王有后妃24人。秦始皇滅六國(guó)后，曾將原六國(guó)宮中與各地挑選出來(lái)的佳麗上千人，全部收入阿房宮中。到了漢朝，漢元帝寵幸3000，東漢桓帝蓄美5000。到了晉武帝時(shí)，后宮美女竟然超過(guò)了1萬(wàn)。隋煬帝的后宮雖然只有5000人，加上各地的行宮，宮女人數(shù)也超過(guò)1萬(wàn)。最高記錄的保持者還要數(shù)唐明皇李隆基，當(dāng)時(shí)從都城皇宮到各地行宮的宮女人數(shù)竟達(dá)4萬(wàn)之眾。宋代以后，帝王的后宮妃妾開(kāi)始減少，再也沒(méi)有一個(gè)帝王挑戰(zhàn)“萬(wàn)人”的記錄。根據(jù)紀(jì)昀的記載，明代熹宗在天啟元年派人到各地選拔了5000名年少美女進(jìn)京面試，第一關(guān)為檢驗(yàn)形體，只1000人過(guò)關(guān)：第二關(guān)檢驗(yàn)“私處”，結(jié)果只有300人過(guò)關(guān)：第三關(guān)進(jìn)宮“實(shí)習(xí)”，后只有50人被封妃嬪。

舉白旗的由來(lái)

兩軍對(duì)峙，戰(zhàn)敗一方表示投降時(shí)，就要打出白旗，戰(zhàn)勝的一方會(huì)停止使用武力允許其投降。在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用白旗起始于遠(yuǎn)古，但當(dāng)時(shí)白色旗幟代表要求進(jìn)行談判先休戰(zhàn)，而不表示投降。當(dāng)交戰(zhàn)的一方打出白旗時(shí)，對(duì)方便知道另一方要求談判，于是下令停止一切進(jìn)攻活動(dòng)。持白旗的一方則派出軍使、號(hào)手、旗手和翻譯到對(duì)方指揮部說(shuō)明條件或意圖。軍使從展示白旗始到再回到本方為止享有不可侵犯的權(quán)利。談判期間雙方誰(shuí)也不能向?qū)Ψ桨l(fā)動(dòng)進(jìn)攻。隨著時(shí)間的推移，打白旗就成了“投降”的標(biāo)志，且一直沿用到今天。

我國(guó)古代的茶館

茶館又叫茶樓、茶肆、茶坊、茶寮、茶室等，它是以營(yíng)業(yè)為目的、供客人飲茶的場(chǎng)所。最早的茶館是以茶攤形式出現(xiàn)的，時(shí)在東晉元帝(公元317～322年在位)時(shí)。南北朝時(shí)出現(xiàn)了供喝茶住宿的茶寮。唐代商業(yè)交往發(fā)達(dá)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，從京城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到四川、山東、河北等的大中城市，都出現(xiàn)了茶肆。茶館是商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。從發(fā)展階段上看，東晉是原始類型茶館的發(fā)軔階段，南北朝形成初級(jí)型的茶寮，唐代是茶館的正式形成期。宋、元、明、民國(guó)時(shí)期，茶館日趨發(fā)達(dá)，在大中小城市乃至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，都有了廣泛的立足之地，成為中國(guó)社會(huì)生活的重要內(nèi)容和一大景觀。

責(zé)任編輯 蒲 暉