1824年圣誕節(jié)，一位德國鄉(xiāng)村牧師送給兒子一本由耶瑞編寫的《世界歷史》，這是本帶插圖的通俗讀物。兒子叫謝里曼，當時剛滿7歲。書中在講述古希臘歷史的內(nèi)容里，引用了荷馬史詩《伊利亞特》關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的故事。在插圖中，被攻陷的特洛伊城燃起了熊熊烈火。謝里曼被這段故事深深吸引，他覺得這一切肯定曾經(jīng)發(fā)生過，不然在史詩中不會有如此具體的描寫。他從此立下志向，一定要尋找到傳說中的特洛伊。

謝里曼成年后長期經(jīng)商，生意上的成功使他積累了相當?shù)呢斄?，當他感到自己有了足以組織一次大型考古發(fā)掘的錢財時，他已年逾46歲。

尋找特洛伊

1870年，謝里曼來到了屬于土耳其西部的阿那托里亞。這里是連接地中海與黑海的達達尼爾海峽南岸。根據(jù)荷馬史詩中的記述，特洛伊之戰(zhàn)應該發(fā)生在這一帶。當時學術(shù)界對特洛伊之戰(zhàn)的真實性有兩種意見。否定的意見是主流，即認為荷馬史詩所講述的故事應該發(fā)生于3000多年前，而當時的古希臘還達不到史詩所描述的文明水平。因此，荷馬史詩完全是一部帶有夸張色彩的神話故事集?？隙ǖ囊庖娛且驗檫_達尼爾海峽南岸有一座名為波納巴希的小山丘，地理地貌較為符合荷馬史詩對特洛伊大環(huán)境的描述。

謝里曼首先根據(jù)這一線索來到波納巴希。但他立即否定了這里是特洛伊城址的看法。因為經(jīng)過勘察，波納巴希的地理環(huán)境并不符合荷馬史詩對特洛伊的描寫。根據(jù)荷馬史詩中的相關(guān)線索，謝里曼相中了不遠處的另一座小山希沙利克。文獻記載，存羅馬帝國君士坦丁大帝的時代，小山上曾建有一個叫伊利亞的村莊。憑借考證、勘察和直覺，謝里曼斷定使他魂牽夢縈的特洛伊一定就埋在希沙利克的泥土之下。

謝里曼辦好手續(xù)、買下地皮并開始挖掘。在距地表不足1米處，首先發(fā)現(xiàn)了伊利亞村的遺址。興奮不已的他迫不及待地繼續(xù)向下挖掘，始料不及的是這一挖竟挖出了9座上下疊壓的古城遺址。在最下層的遺址中，出土了顯然是史前文化的遺物。

3年過去了，雖然在希沙利克出土了大量的屬于不同時代的文物，但是能證明特洛伊就建在此地的關(guān)鍵證據(jù)，那傳說中的“普里阿摩斯的寶藏”卻從未露面。

所謂“普里阿摩斯的寶藏”，是在歐洲流傳了幾千年的一個膾炙人口的故事。這個故事說既然特洛伊是個富甲一方的名城，那么在城市被希臘人攻陷之前，特洛伊國王普里阿摩斯一定會將大量的珍寶藏匿起來。因此，只有挖出大量的珍寶，才能證明找到了特洛伊。否則僅憑出土的陶器、工具、武器之類的東西，就聲言找到了特洛伊則難以令人信服。

就在謝里曼失望地計劃結(jié)束挖掘工作的前一天，他突然發(fā)現(xiàn)在己暴露于地面的一處石墻中，有異樣的光亮。為此他讓雇工們休息一天。第二天清晨，謝里曼帶上希臘裔的妻子索菲亞來到現(xiàn)場。在僅掏出幾塊石頭之后，一大批金燦燦的黃金制品就呈現(xiàn)在他面前。而后，在相距不遠的石墻中又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了4個藏寶之處。

經(jīng)過整理，共計發(fā)現(xiàn)有金器8700余件，其中有王冠、神像、生活用具等。最精美的一頂王冠由90條金鏈所組成，共有12271個金環(huán)，并綴有4060個星形金片。謝里曼曾將這頂華貴的王冠戴在妻子頭上，她儼然就是傳說中引起特洛伊大戰(zhàn)的絕世美人海倫。

挖掘金色邁錫尼

受到發(fā)現(xiàn)特洛伊的鼓舞，謝里曼將目光投向希臘本土。這一次他要尋找的是荷馬史詩中所描述的“金色的邁錫尼”。希臘神話中說，邁錫尼是毀滅特洛伊的希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿加門農(nóng)王的城邦。被特洛伊王子帕里斯拐走的絕世美人海倫，正是他的弟媳。為了替弟弟斯巴達國王墨涅拉俄斯雪恥，在阿加門農(nóng)王的號召下，希臘各城邦組成聯(lián)軍，渡海去征討特洛伊。于是就發(fā)生了荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德塞》中所講述的那些驚天動地的感人故事。

1876年8月，謝里曼在經(jīng)他判斷的邁錫尼古城遺址上開始挖掘。首先挖出的是由巨石砌成的城墻。石塊之大令人驚嘆，這印證了希臘神話中為什么說邁錫尼城墻為巨人所建。接著，又發(fā)現(xiàn)了雕刻有精美雄獅的城門。

繼續(xù)挖掘之后，出土了傳說中希臘英雄們集會的圓形石宮。謝里曼憑直覺認為，阿加門農(nóng)的陵墓應該就在石宮之下。果然，在向下挖掘了7米深之后，土層中出現(xiàn)了相互疊壓的墓葬群。在這個墓葬群中，陸續(xù)出土了大批珍貴的文物，其中有金王冠、金盔甲、金銀器皿、青銅武器、陶器。其中最引人注目的，當屬一個蓋在男性墓主人臉上的金面具。這個面具被謝里曼稱為“阿加門農(nóng)王的金面具”。

盡管后人并不認為這個面具的主人一定就是阿加門農(nóng)王，但進一步的清理之后，事實足以證明這里曾是邁錫尼統(tǒng)治者家族的墓地。從邁錫尼古城遺址的規(guī)模和墓葬群中出土的珍寶來推斷，邁錫尼在當時的確是希臘半島最強大的城邦國家。因此也只可能由邁錫尼國王來召集希臘其他相對弱小的城邦，組成聯(lián)軍去攻打特洛伊。

探索米諾斯迷宮

神話傳說再次變成了真實的歷史。特洛伊和邁錫尼的發(fā)現(xiàn)使謝里曼成為歐洲的傳奇人物，但他并未因此滿足，他的下一個目標是米諾斯王的迷宮。

在希臘神話中，愛琴海南部的克里特島上有個叫米諾斯的國王，在他的統(tǒng)治下，克里特島稱雄愛琴海。米諾斯請來希臘最有名的工匠臺達魯斯為自己設(shè)計修建了一座富麗堂皇的宮殿。由于宮殿結(jié)構(gòu)復雜，廳室連接回轉(zhuǎn)，因而被稱為迷宮。在迷宮中央，養(yǎng)著一只牛首人身的怪物米諾托。

在迷宮建成后，臺達魯斯知道米諾斯王要為保密而滅口，便帶著兒子伊卡洛斯用蠟和羽毛做的雙翼飛離克里特島。中途伊卡洛斯因靠近太陽被烤化雙翼墜海而死。后來怪物米諾托被雅典王子、大英雄德修斯殺死。

有關(guān)米諾斯王、迷宮、怪物米諾托、工匠臺達魯斯、大英雄德修斯等故事，是希臘神話中重要的內(nèi)容。以克里特島為發(fā)生地的這一系列神話，是否也同特洛伊和邁錫尼一樣有其真實的歷史背景呢?

謝里曼來到克里特島之后，根據(jù)相關(guān)線索很快就判斷米諾斯迷宮的遺址應該在克里特島北岸克諾索斯的一座小山上。也許是謝里曼的名氣太大了，這塊土地的主人開出了超過他預期的高價。謝里曼在地價前卻步了，這使他與另一偉大發(fā)現(xiàn)失之交臂，否則他的歷史功業(yè)將更為完滿。

在謝里曼卻步之后，英國人伊文斯來到克諾索斯。他是牛津阿舍摩爾博物館館長。在他初步的探察中就發(fā)現(xiàn)了一些未知的古文字，在他的努力下，買下土地并于1900年開始挖掘。

挖掘工作出奇地順利，只用了幾個小時就挖出了宮墻。兩個月之后，已初步清理出占地12英畝的宮殿遺址。伊文斯曾向牛津報告說大概再用一年的時間便可結(jié)束挖掘工作。然而他當時只發(fā)現(xiàn)了宮殿的冰山一角。宮殿規(guī)模的宏大出人預料。此后，伊文斯竟在克諾索斯整整工作了25年。

經(jīng)過25年的挖掘，一座占地36英畝的花園式宮殿群展現(xiàn)在人們面前。宮殿群分行政區(qū)和居住區(qū)，每個單體建筑之間有走廊相接。最高的寢宮高達5層。宮殿墻壁上畫滿了色彩艷麗，反映當時社會生活的壁畫。宮殿中設(shè)計了十分科學的給排水系統(tǒng)，其衛(wèi)生間的設(shè)備和舒適程度是歐洲在19世紀才達到的水平。在宮殿的地下室中，巨大的容器儲存著大量的食物。由于建筑群內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜，如果從空中俯視，的確酷似傳說中那令人進去出不來的迷宮。

填補歷史的空白

特洛伊、邁錫尼和克諾索斯三大遺址的發(fā)現(xiàn)，是世界考古學上的重大成果。這三大遺址共同向人們揭示出一段曾經(jīng)只存在于神話傳說中的，已經(jīng)湮沒了3000余年的歷史。

綜合各種歷史資料和這三大遺址發(fā)掘的結(jié)果來看，在距今約4000年前開始，在連接亞洲和歐洲的地中海東部的愛琴海地區(qū)，曾經(jīng)產(chǎn)生過一個高度發(fā)達的文明。創(chuàng)造這個文明的族群是個身材不高，棕色皮膚，黑頭發(fā)的種族。他們既不同于西亞的閃米特人，也不同于歐洲南部的雅利安人或拉丁人。

他們有自己獨特的語言文字，掌握了高超的航海技術(shù)、建筑技術(shù)和農(nóng)牧業(yè)技術(shù)，他們還是當時全世界最精明的商人。這些人就是所謂的愛琴海人，他們先進的文化也被稱為愛琴海文化。以愛琴海諸多的海島為鏈條，愛琴海人將亞洲的先進文化不斷傳播到蠻荒的歐洲。

愛琴海人在特洛伊和克諾索斯等戰(zhàn)略要地建立了自己的城邦國家。特洛伊控制著黑海沿岸地區(qū)與地中海東部地區(qū)的貿(mào)易?？酥Z索斯則將愛琴海視為自己的勢力范圍。幾百年間，愛琴海人的城邦積累了大量的財富，愛琴海人的家園一片和平繁榮的景象。

面對愛琴海人富庶的家園，居住在愛琴海西岸自稱阿開亞人的古希臘人自然垂涎三尺。然而在相當長的時間內(nèi)，野蠻落后的阿開亞人還無力向文明、先進的愛琴海人發(fā)動進攻。直到約3500年前，阿開亞人已經(jīng)有了與愛琴海人一決雌雄的能力。于是在最強大城邦邁錫尼的統(tǒng)領(lǐng)下，阿開亞人聯(lián)合洗劫了特洛伊?？磥淼拇_如傳說的那樣，特洛伊的統(tǒng)治者在城破之前將大批財寶藏匿。過了3000多年，這批財寶經(jīng)謝里曼的努力而重見天日。

在約3100年前，希臘北部一支被稱為多利安的蠻族大舉入侵阿開亞人的領(lǐng)地。他們一路燒殺搶掠，直抵邁錫尼。經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，阿開亞人失敗了，邁錫尼被夷為平地。又過了約100年，多利安人渡海攻陷了克諾索斯。從此古希臘的歷史進入了一個持續(xù)了數(shù)百年的黑暗時代。

在約2500年前古希臘人稱雄歐洲歷史舞臺之后，愛琴海人和他們的文明已無任何歷史可考，只是在希臘神話中留下了大量與此有關(guān)的故事。特洛伊、邁錫尼和克諾索斯的發(fā)現(xiàn)填補了歐洲早期歷史的一段空白。人們終于明白，在西亞和北非的文明產(chǎn)生之后，在古希臘文明產(chǎn)生之前，其中還間隔著一個愛琴海文明，而這個文明正是歐洲文明最直接的老師。

神話的源頭就是歷史。通過神話的描述，謝里曼和伊文斯找到了一段曾長期不為人知的歷史。

責任編輯 姜 冰