在中國歷史上,有兩位平民皇帝,那便是劉邦和朱元璋。史記記載,劉邦出身農(nóng)家,年輕時是個市井無賴,平時好吃懶做,愛說大話,貪酒好色,常借錢不還。當(dāng)秦末大亂之際,劉邦奮起草莽,提三尺劍取天下,成為中國歷史上第一個起于社會下層的皇帝,驍勇無敵的西楚霸王項羽最終也敗在他的手里,韓信、彭越、英布等一代英杰,先是為其驅(qū)使,效命戰(zhàn)場,功成之后,兔死狗烹,又一一喪命于其刀下。從這些,我們不難看出,劉邦的處事之老道。他懂得如何用人,如何讓人對他信服。西楚霸王項羽和劉邦相比,則略遜一籌,他在用人上沒有劉邦的豁達(dá)坦蕩,總以為自己能,別人而不能,民眾都是他的奴隸,從不考慮手下的感受。而劉邦在取得成績時,總會想著分給大家點,該封王的封王,該給銀子的給銀子。這樣必然刺激了手下的干勁,更加忠誠地為其賣命。劉邦在用人上,還會根據(jù)不同的形勢,采取不同的策略,在勢力薄弱時,能卑躬屈膝;在形勢不利時,能慷慨讓步;在功成名就后,能心狠手辣。這正是一名政治家所具有的氣質(zhì)及本性。意氣用事,在某些場合是不可選的。劉邦的用人策略,既有坦誠恩惠,也有詭詐刁猾,作為封建時代的政治家,不斷地交替使用策略,是其事業(yè)成功的重要因素。
劉邦能從屯官混到皇帝,除了在用人手段上,還有他個人的能力及性格。史書記載,劉邦是“流氓皇帝”,正是這“流氓皇帝”的稱號,使得他在一些事情上敢作敢當(dāng)。大丈夫能屈能伸,才能在社會上有立足之地。項羽擊潰秦軍主力后,引兵入關(guān),聽說劉邦已定關(guān)中,項羽大怒,進(jìn)駐鴻門,欲攻劉邦。而此時的劉邦見項羽的40萬大軍圍攻過來,考慮到實力懸殊,便委曲求全,他聽從張良的意見,親至鴻門謝過,愿意對項羽稱臣。當(dāng)時,項羽看劉邦怯懦下來,自以為是,就拒絕了謀士范增趁機剿殺劉邦的意見,這便是歷史上有名的“鴻門宴”。正因為項羽的意氣用事,才給了劉邦喘息的機會,使大漢軍隊不斷龐大起來,后來與之爭雄。
劉邦沒有項羽的勇武過人,卻做了皇帝,這跟他的為人處事有極大關(guān)系。劉邦為人圓滑,在一次項羽抓住了劉邦的父親及妻子,并以此為要挾讓劉邦退兵,說如果漢軍不退兵,楚軍將把劉邦的父親煮了。眾軍士都以為劉邦會下令撤兵,然而,在兩軍陣前,劉邦根本不予理會,還對項羽說,我的父親就是你的父親,你要煮我的父親,也分給我一杯湯喝!也是這話,讓項羽放掉了劉邦的父親及妻子。這或許是計謀,但更是劉邦的心計,他為了實現(xiàn)自己的理想,可以放棄一切,這便是在楚漢相爭之時項羽敗得一塌糊涂的一個重要原因。
劉邦不但用人手段高超,而且自我炒作手段也很高明。劉邦善于給自己做廣告,從史記上不難看出,多有傳奇色彩的故事發(fā)生在劉邦身上,正是這些富有傳奇的故事,在當(dāng)時的社會起了效應(yīng),使很多人尾隨而來,為劉邦的心中大業(yè)添磚加瓦?,F(xiàn)在,我們靜下心來細(xì)細(xì)品味,很容易發(fā)現(xiàn),這些故事的制造者應(yīng)當(dāng)為劉邦本人,或者是他的同黨。史記中曾記載,陳勝、吳廣起義時,陳勝就派人造假象,“大楚興,陳勝王”的呼聲使數(shù)千民眾從四面八方涌來,支持陳勝的揭竿起義。既然在早出劉邦多年的陳勝能做這樣的假廣告,劉邦為何不能?于是,劉邦就常對人說自己是真龍?zhí)熳?,緊接著,又編出一大堆的傳奇故事。再有,當(dāng)時秦始皇的相士,算出東南方向有王氣,秦始皇便下令去東南方向鎮(zhèn)壓王氣,在豐縣修建了厭氣臺。劉邦抓住這個機會,帶領(lǐng)著幾百造反民眾在那里東躲西藏,給人留下一種假象,他就是秦始皇所說的王氣,天下賢士聞名而來,輔佐他左右。善于炒作,制造聲勢,才能為實現(xiàn)理想鋪平道路,兩千年前的劉邦就想到了這點,足以說明,劉邦這個人的聰明,能從平民做到皇帝,這也是情理之中。
平民出身的劉邦,在建立基業(yè)以后,能體會到民間疾苦。所以,大漢成立之初,劉邦就采取了許多重要措施,如“減輕田租,什五稅一,‘與民休息’,凡民以饑餓自賣為奴婢者,皆免為庶人,士兵復(fù)員歸家,豁免其徭役”等,與此同時,還繼續(xù)推行秦代按軍功授田宅的制度,規(guī)定商人不得衣絲乘車,并加重稅等,恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。他還剪除異姓諸侯王以加強統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。劉邦認(rèn)為秦朝不分封子弟招致孤立敗亡,于是漢朝裂土分封九個同姓諸侯王。在一些大臣的建議下,還把關(guān)東六國的強宗大族和豪杰名家十余萬口遷徙到關(guān)中定居。劉邦治國的經(jīng)驗也相當(dāng)豐富,究其原因,應(yīng)該與他平民出身的身份有關(guān),在安定國家方面,他深信民安方能定國的策略。所以,在對老百姓的政策上,劉邦能以民為本,以民為重??梢姡瑒畈还苁窃诖蛘?,還是治理上,都有自己的獨特之處。劉邦得天下后,并沒忘記家鄉(xiāng)父老對他的養(yǎng)育之恩,登基后的某年,還能回老家宴請那些親朋高鄰,并作詞“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。”以饗父老之恩,充分體現(xiàn)了君民一體的治國理念,使老百姓甘心情愿臣服大漢。劉邦雖然平時待人粗暴無禮,但能對臣民賞罰分明,這也是一個作為明君的重要見證,有著公平的一面。
劉邦之所以能夠得天下,還有一個十分重要的原因,那就是在對待百姓的問題上,劉邦表現(xiàn)得比項羽更寬厚、更仁慈。自古以來,得民心者得天下。項羽打敗章邯以后,一次就坑殺秦兵卒20萬,有“殺人魔王”之稱;攻入咸陽之后,又火燒阿房宮,大肆進(jìn)行破壞;特別是他殺死了反秦義軍所立的楚懷王,大大孤立了自己。這樣,項羽一再失信天下,他又怎么能夠獲得天下百姓的擁戴而取得成功呢?與項羽相反,劉邦入咸陽,與民約法三章,封存府庫,秋毫無犯,自然就獲得了百姓的擁護(hù)和愛戴,從這個意義上說,劉邦奪取天下也是必然的。另外,劉邦的愛民之心還表現(xiàn)在他的“和親政策”上?!昂陀H政策”乍看起來好像軟弱無能,其實其中卻包含劉邦的大智慧和一片仁慈愛民之心。當(dāng)年,劉邦初定天下,經(jīng)年的戰(zhàn)亂破壞,國力凋敝,人民厭戰(zhàn),急需休養(yǎng)生息,可此時北部的匈奴屬于馬上民族,他們居無定所,驅(qū)之而去,轉(zhuǎn)眼又來,極難根除,與其與之交戰(zhàn)空耗國力民力,不如采取和親政策穩(wěn)定邊疆,與民生息,發(fā)展生產(chǎn),待國力強大了再決勝負(fù)。正是由于和親政策的堅定執(zhí)行,才為后來漢武帝北擊匈奴積存了實力,最后大獲全勝。在和親政策上,劉邦失去的是面子,可是最終他卻贏得了天下。孰輕孰重,聰明人不用細(xì)講,也自然明白。
劉邦建立漢朝帝國,對整個中華民族的政治、思想、經(jīng)濟、文化教育和道德的形成影響是極為深遠(yuǎn)的。我們現(xiàn)在使用的是漢字、說的是漢語、人稱漢人、民族稱漢族、文化稱漢文化等,充分說明了劉邦對整個中華文明的形成和確立都是功不可沒的。漢王朝的成立,使中華帝國在地理上再次統(tǒng)一,為中華民族以后的強大,打下了堅定的基礎(chǔ)。雖然,劉邦在年輕是一潑皮無賴,甚至被認(rèn)為是流氓,雖然他在登基之后,殘忍地殺戮那些輔佐他的大臣,但他對中華民族后來的繁榮昌盛之功勞是不能被剝奪的人無完人,劉邦也不是完人,在今天我們在評價古人的時候應(yīng)該對對我們民族做出過卓越貢獻(xiàn)的先人們心存足夠的尊重和感激,才能無愧于先人,才配稱得起一個真正意義上的中國人。
(編輯/李穎)