一整套的玉扳指在拍賣場上出現(xiàn)得并不多。一套剛剛以4736萬港元在香港春拍中成交的玉扳指引起了人們極大的興趣。鑒于這套扳指的重要性，加之目前人們對扳指這類物品尤其是宮廷御用扳指的了解甚少，故在這里對扳指的相關(guān)知識做一簡要介紹，以冀對認(rèn)識這套乾隆御用玉扳指能夠有所幫助。

什么是扳指?

扳指在古代叫諜(音射)，是射箭時套在射手右手拇指上，以保護射手右拇指不被弓弦勒傷的專用器物。漢代許真《說文解字》對(韋枼)的解釋是：“射決也，所以鉤弦，以象骨韋，系著右巨指。”《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》“芄蘭”篇中有“芄蘭之葉，童子佩(韋枼)”之句，說明商周時期一個能射箭、會駕車的普通少年都可佩戴(韋枼)，可見(韋枼)在那時是一種使用非常廣泛的器物。當(dāng)時普通人所用的黼15是用皮革制作的，留存至今非常不易，只有極少數(shù)軍事統(tǒng)帥使用的代表其權(quán)力和地位的玉(韋枼)在考古中才偶有發(fā)現(xiàn)。

考古發(fā)現(xiàn)的蒜(韋枼)可南殷墟婦好墓出土的玉(韋枼)最早。這件玉(韋枼)呈深綠色，略帶褐斑，其形狀若柱中空，可套八成年人的拇指。上端前高后低，成一斜面形，下端平齊，正面雕獸面紋，獸目下有兩個可穿捆繩的小孔，背面下部有一條凹槽，可納八弓弦，其上可見弦索磨痕，是件實用之物。另外，在可南三門峽發(fā)掘的西周虢季墓中也出土了兩枚玉(韋枼)，形制和婦好墓的玉(韋枼)基本相同。

后來，(韋枼)的功能漸漸出現(xiàn)分化，有了實用功能和裝飾功能的不同，且長期以來一直兩者并存。但隨著弓箭在戰(zhàn)場上的作用越來越小，諜的實用功能變得越來越弱，裝飾功能逐漸增強。這種趨勢在清代滿族貴族階層中尤為明顯。

滿族是依靠騎射征服天下奪取政權(quán)的，因此，清朝政府對這一立國之本極為重視。滿族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房鍛煉拉弓。先由“個勁兒”(大約十千克拉力)開始，循序漸進為“二十個勁兒”，甚至“三十個勁兒”。拉弓時都要佩戴(韋枼)以保護手指，因此八旗子弟對此物甚為重視，幾乎人人都有，漸而成為傳統(tǒng)。由于是實用，(韋枼)都選韌澀材質(zhì)制作，大小因人而異，以便套。同時，(韋枼)也逐漸被比較口語化通俗易懂的“扳指”一詞所取代。

隨著清朝政權(quán)的鞏固，征戰(zhàn)的減少，八旗子弟對騎射的嫻熟掌握日趨喪失，但佩戴扳指的傳統(tǒng)卻直保留下來。扳指逐漸成為一種極為時髦的佩飾品，上自皇帝與王公大臣，下至滿漢各旗子弟及富商巨賈，雖尊卑不同但皆喜佩戴。其質(zhì)地亦由原來的皮革、犀角、駝骨等擴大至象牙、水晶、玉、瓷、翡翠等名貴材料，價格也扶搖直上。在晚清李保嘉所著的《官場現(xiàn)形記》第十三回中，文七爺?shù)膫€翡翠扳指價格竟高達九百兩銀子，真是令人瞠目結(jié)舌。

乾隆與扳指

乾隆皇帝是一位修養(yǎng)非常全面的君主，文能琴棋書畫，武可騎馬射箭，可謂樣樣精熟。在平時的騎射活動中，乾隆皇帝所使用的扳指基本上都是用角類或牙類材料制作，這可以從故宮博物院所藏的《乾隆大閱圖》和《威弧射鹿圖》等繪畫作品中得到證明。但是，對于用來陳設(shè)和鑒賞的以珍貴材質(zhì)尤其是玉制作的扳指，乾隆帝更是表現(xiàn)出了極大的興趣，投入了很高的熱情，使扳指這種原本是實用為主的日用物品走上了具有很高藝術(shù)趣味的大雅之堂，乾隆的精致真是無處不在。我們可以從他的《御制詩文集》中了解到有關(guān)這方面的情況，解讀乾隆皇帝與扳指的歷史機緣。

乾隆十七年(西元1752年)仲春清明前后，乾隆帝得到了一枚玉扳指。這是一件質(zhì)地極為溫潤，做工相當(dāng)精致的作品，乾隆帝非常喜愛，于是為之寫下了《詠玉(韋枼)》的詩作。詩中乾隆帝將實用的象牙或骨制的扳指與玉扳指做了比較，認(rèn)為象骨扳指是“象骨徒傳古”，而玉扳指則是“恰似瓊琚”、“德美信堪師”，高度評價了這陣玉扳指對人的思想所產(chǎn)生的啟迪和警示。這是乾隆帝的第一首詠扳指詩，后被收錄于他的《御制詩二集》卷三十二中?？赡苁沁@件扳指給乾隆的印象太深刻了，幾個月以后，乾隆帝的詩作中再一次出現(xiàn)了這件扳指的身影，這一次，乾隆對玉扳指之蘊意的發(fā)揮更進了步?！碍h(huán)中內(nèi)外光明瑩，一氣渾融萬理涵。”小小的扳指承載的是如此深邃的道理，怎能不叫人刮目相看呢?這成為日后乾隆帝認(rèn)識評價其他扳指的基調(diào)。從此以後，扳指進入了乾隆帝宏闊的視野之中，直到嘉慶二年(公元1797年)的四十五年間，乾隆皇帝為諸多玉扳指寫過不下五十首詩作，顯示出他對這種微小物件持續(xù)而長久的關(guān)注。

關(guān)于比套御用扳指

這套盒裝乾隆御用玉扳指共計七枚，制作、包裝非常考究，顯示出乾隆時期宮廷御用器物的基本風(fēng)格和特點。七枚玉扳指中有白玉扳指二件，碧玉扳指二件，漢玉扳指一件，青玉扳指一件、赤皮青玉扳指—件。所有扳指中膛大小、樣式基本一樣。其中碧玉、漢玉、青玉四件扳指上都刻有乾隆帝的御制詩，做法與前面檔案中所提到的“刻御制詩回紋邊漢玉扳指”相同，都是常用的回紋邊或萬字紋邊。兩件碧玉扳指上所刻御制詩同為收錄于《高宗御制詩五集》卷四十中的《詠綠玉(韋枼)》詩；漢玉扳指上所刻為收錄于《高宗御制詩四集》卷十五中的《古玉(韋枼)》詩；青玉扳指上所刻為收錄于《高宗御制詩五集》卷九中的《信天主人自箴》詩。兩件白玉扳指中一件為陰刻勾云紋飾，另一件則為刻御制詩畫意扳指。一老翁頭戴斗笠，身著蓑衣，坐于江邊山巖之上，注視著水中的釣竿。遠(yuǎn)處是波光粼粼的水面，老人身旁為用紅色沁色表現(xiàn)的山巖，山中一條小路彎彎而上，山巖中古松森森，別有情趣。畫面空余處刻收錄于《高宗御制詩三集》卷六十二中的《題寒江獨釣玉(韋枼)》詩，這是乾隆帝專門為此件畫意扳指所寫的詩作，因此畫面和御題詩之間非常契合。而赤皮青玉扳指則在紅色玉皮上陰刻勾云紋地，上面四個開光中陽刻“八徵耄念”四字。這件扳指在清宮檔案中是有明確制作記錄的?！扒∥迨哪晔露?，接得員外郎福慶押帖，內(nèi)開：十二月十七日太監(jiān)鄂魯里交舊玉螭虎寶 方、日玉鉆心一件，隨做樣赤玉得鹿扳指一件。傳旨：交啟祥宮將寶一方，鉆心一件，照樣做扳指，尺寸畫樣呈覽，欽此。隨在玉寶上畫做扳指一件，玉鉆心上畫做扳指兩件，交鄂魯里呈覽。奉旨：寶不必做扳指，交懋勤殿。鉆心準(zhǔn)照樣做扳指兩，牛，欽此。于十八日將玉鉆心鍘得扳指坯二件，內(nèi)一件畫得陽文‘八徽耄念’字，花紋陰紋，深做，上下邊線陽紋，做粉道樣并紙樣—張，交鄂魯里呈覽。奉旨：照樣準(zhǔn)做。于五十五年三月十五日玉扳指一件，呈進，上留用?！睓n案中記載所制作的扳指在顏色、銘文、花紋、邊線等各方面都與這件赤皮青玉扳指十分吻合，應(yīng)該是同—件東西。

這套御用玉扳指的包裝也非常值得關(guān)注。外套為剔紅海魚圖圓漆盒，由蓋和底兩部分合成，盒蓋外及底外墻朱漆雕落花流水紋，蓋上三條魚戲于滾滾波濤之中，刻劃生動。盒內(nèi)御制《詠玉(韋枼)》詩，底外正中刀刻填金楷書“乾隆年制”款。此盒睢工精細(xì)純熟，波紋如絲， 刀剔下，不見敗痕，表現(xiàn)出乾隆時期雕漆工藝的一種嶄新風(fēng)貌。這種風(fēng)格方面是受晚明嘉靖、萬歷雕漆風(fēng)格的影響，另一方面也與乾隆時期造辦處“牙作”中的南方刻竹名匠參與雕漆制作，從而把南方刻竹那種奇峭清新、精致細(xì)密的風(fēng)格帶到雕漆中來有關(guān)。此盒雕刻之精幾乎無懈可擊，與北京故宮博物院所藏乾隆時期的“剔紅海獸圓漆盒”和“剔紅海水游魚嵌碧玉磬式兩撞盒”有異曲同工之妙，甚至有可能是出自同名匠人之手。漆盒之內(nèi)置極薄而光素的紫檀內(nèi)膽。內(nèi)膽蓋的上下兩面分別刻楷書填金乾隆御制《詠玉(韋枼)》和《紫玉(韋枼)》詩。內(nèi)膽的下半部分與外面漆盒的下半部分內(nèi)里大小相合，上口沿外翻，恰好與漆盒下半部分的上口沿相疊壓，當(dāng)把內(nèi)膽下半部分放入漆盒下半部分時，二者嚴(yán)絲臺縫。其底外面刻楷書填金乾隆御制《和闐玉(韋枼)》詩，內(nèi)裹平置七個在檔案中也叫“臍”的紫檀小圓柱，以固定扳指之用。為避免扳指之間的碰撞摩擦，每個扳指外還配有黃緞圍套。這種在漆扳指盒內(nèi)配膽安臍的做法在清宮檔案中也有記載，如“乾隆五十五年八月十七日：郎中五德、員外郎大達色、催長舒興來說：太監(jiān)厄魯里交金漆盒—件，內(nèi)盛白玉扳指—件。傳旨：配檀香墊，安臍。欽此。于八月二十一日將金漆盒—件，內(nèi)盛玉器，配得墊板。呈進，交圓照園訖。”只不過此套御用扳指的內(nèi)膽更為精致而已。