編者按
語文課堂教學(xué)是一個充滿生機和活力的場所,在教學(xué)中,教師僅僅把自己對作品的感受、理解和體驗傳授給學(xué)生是不夠的。教師應(yīng)該通過教學(xué),讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴,最終使學(xué)生體味到語文學(xué)習(xí)與生活的真諦與魅力。
充分發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能
■駐馬店開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 解建華
語文學(xué)科具有工具性和思想性的雙重特點,所以,語文教學(xué)的任務(wù)就是在提高學(xué)生運用語言文字能力的同時,不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。語文教學(xué)中的“文道合一”的原則,使其在對學(xué)生進行德育方面有著得天獨厚的條件。
語文新課標(biāo)指出,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。教師應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。中學(xué)語文教學(xué)與德育是相輔相成的,我們應(yīng)該在重視中學(xué)語文教學(xué)改革的同時,加強德育創(chuàng)新的研究與實踐,使德育工作與中學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、挖掘德育因素,完善價值取向
語文教材的思想性很強,其中豐富的倫理道德、生動感人的藝術(shù)形象、美麗多姿的山川景物,都具有激動人心的感染力量,是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的好材料。如:孔子“學(xué)而不厭,誨人不倦”的治學(xué)品質(zhì);諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的世界觀;魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡膽?zhàn)斗精神等,都體現(xiàn)了中華民族豐富的倫理道德觀。再如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥;寧可餓死也不領(lǐng)美國“救濟糧”的愛國戰(zhàn)士朱自清等,他們的優(yōu)秀精神品質(zhì),在教材中閃閃發(fā)光。通過對他們事跡的講述,有利于提升學(xué)生的思想道德水平。課文中描繪的美麗景象也隨處可見。如那“風(fēng)吹草低見牛羊”的遼闊草原;那“疑是銀河落九天”的廬山瀑布;那“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的赤壁浪花;那“千里冰封,萬里雪飄”的北國風(fēng)光,以及那故鄉(xiāng)的榕樹、荷塘的月色、故都的秋景……這些材料經(jīng)過教師繪形、繪聲、繪色的渲染,再由學(xué)生反復(fù)朗讀、品味鑒賞,久而久之,就會在他們內(nèi)心深處培養(yǎng)出對祖國的熱愛,對青春年華的珍惜,對完美人格的追求等健康美好的思想品質(zhì),最終達到幫助學(xué)生樹立美好理想,追求生命價值的教學(xué)目的。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)道德情感
語文教學(xué)中,要努力創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境或組織有意義的活動來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,如在教《記念劉和珍君》一文之前,讓學(xué)生先寫一篇有關(guān)“三·一八”慘案的報道及一篇紀(jì)念劉和珍的悼詞,然后挑選兩名同學(xué)上臺朗讀,營造悲憤氛圍,激發(fā)學(xué)生強烈的愛憎情感。教學(xué)中,教師還可結(jié)合所學(xué)課文,緊密聯(lián)系學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和行為實際,采用多種形式,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在不知不覺中接受思想道德教育。
三、以情動人,以美育人,培養(yǎng)健康情趣
美育的一個重要特點是它的情感因素。情感是行為的動力,人們對美的追求往往成為前進的動力。語文教材中的文學(xué)作品,以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一,謳歌了真善美,鞭撻了假惡丑,富有情感色彩和美育因素。作者所塑造的人物形象,所描繪的山川景物,所表達的思想感情,等等,都會使學(xué)生受到情感的震撼和美的熏陶。教師要帶有鮮明的情感色彩去帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文,以科學(xué)的授課藝術(shù)、優(yōu)美的抒情語言、形象的表情動作,使學(xué)生的情感與作品的呼喚相互應(yīng)答。如教學(xué)《周總理,你在哪里》,教師衣著莊重,表情悲痛,朗讀時情感真摯,呼喚真切,字字吐悲,句句含淚,讓學(xué)生體會人民深切懷念總理的感情。又如教學(xué)《雨中登泰山》《長江三峽》時,教師要以飽滿的激情帶領(lǐng)學(xué)生去暢游“五岳之尊”泰山和中國第一大河長江,欣賞品味作品所體現(xiàn)的大氣磅礴的壯美,激發(fā)學(xué)生對祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛。教師要使學(xué)生在感受典型藝術(shù)形象和詩情畫意的美好境界的同時,產(chǎn)生一種余味無窮的情感共鳴,愛作者之所愛,恨作者之所恨,憂作者之所憂,從而在在閱讀欣賞中不知不覺地接受教材的感染滲透,并不斷強化、升華,達到培養(yǎng)其健康情趣的目的。
語文課堂教學(xué)導(dǎo)入常例
■滎陽市第三中學(xué)初中部 王隸茗
導(dǎo)入是課堂上要走好的關(guān)鍵一步,它是課堂氣氛的調(diào)和劑,是整堂課情緒感染的開始。讓語文教學(xué)的導(dǎo)入充滿激情,我覺得應(yīng)從以下幾方面做起:
一、暖余溫
抓住剛剛發(fā)生過的,但學(xué)生仍覺余味無窮的事情作為語文教學(xué)的導(dǎo)入點。這既能吸引學(xué)生的注意力,也有利于教師展開教學(xué)。
例如,教《祝福》一課時,由于剛過了新年,學(xué)生還在回味著熱鬧的新年,臉上洋溢的那份快樂難以掩飾。一上課我就祝福他們,雖然這是遲來的祝福,但他們依然很高興。趁機我讓他們講述自己與家人團聚以及探親訪友的快樂。還沉浸在過年的余興中的學(xué)生都樂于與別人分享自己的快樂和過新年時的樂趣,因而他們能放開來講,這樣就調(diào)動了學(xué)生的情緒,同時也為學(xué)生拿自己的幸福生活和文中的主人公——祥林嫂的悲慘命運進行對比做了鋪墊。
二、及時雨
及時的大雨總能讓人心生快意。我覺得生活中的巧合也是語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的及時雨。雖然巧合不是生活的常有之事,但偶爾遇之,恰當(dāng)利用,有時會收到很好的效果。例如,教《蘭亭集序》這篇文章那天,剛好是農(nóng)歷三月三。這一天本地有對歌的習(xí)俗,甚是熱鬧,但學(xué)校不放假,學(xué)生雖然人在校園,心卻飛到對歌的現(xiàn)場上了。大部分學(xué)生那天都有點情緒低落。我看到學(xué)生們無奈的表情和失望的眼神,立刻改變原來設(shè)想好的導(dǎo)入,跟他們談起三月三。剛開始學(xué)生都抱怨今天不放假,錯過了精彩的一天,慢慢地抱怨少了,大家都談起了三月三,談自己以往看到的熱鬧場面和有趣的活動。在我的鼓勵下,膽子大一點的學(xué)生開始對歌,課堂氣氛很活躍。這樣,全班同學(xué)都變得高興起來,對新課有了興趣,重要的是他們能拋開低落的情緒來聽課,為上好這一課掃除了情緒障礙。
三、歷史風(fēng)
過去的每一天都成為歷史,歷史待在生活的每一個角落,待在每一寸光陰里。借助歷史做語文課堂的導(dǎo)入,在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)歷史,既加深了學(xué)生的印象,也調(diào)動了課堂氣氛。例如,有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文章,現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的并不多,但從歷史課本上,他們都了解到了古今中外的許多戰(zhàn)爭,從現(xiàn)在的新聞上,也了解到了還在進行的戰(zhàn)爭。大部分學(xué)生都知道戰(zhàn)爭的場面刀光劍影,血流成河,槍聲四起……上《荷花淀》一課時,我先讓學(xué)生用自己的語言描述一下戰(zhàn)爭的場面和自己對戰(zhàn)爭的看法,而后學(xué)習(xí)課文,讓他們領(lǐng)略與想象不一樣的另一種戰(zhàn)爭的場面。這樣的導(dǎo)入可以啟發(fā)學(xué)生的思考,幫助他們快速進入課文內(nèi)容。
戰(zhàn)爭題材的文章很多,戰(zhàn)爭的自然環(huán)境、場面、人物等都可以作為一個切入點,用來導(dǎo)入不同的課文??傊?,不僅要善用昨天的歷史,也要善用今天的歷史,讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語文課堂,讓歷史的風(fēng)吹出語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的新意。
古詩文教學(xué)應(yīng)該注重誦讀訓(xùn)練
■禹州市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室王 萌
學(xué)習(xí)、鑒賞古詩文,我國古代早有一種流行廣泛且公認(rèn)有效的方法,即“吟誦”(與今天所稱的“朗讀”“朗誦”“熟讀”“背誦”很相似),就是用抑揚頓挫的聲調(diào),有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化,提高閱讀和寫作能力,有著無法取代的積極作用?!昂脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”“書讀百遍,其義自見”“讀書破萬卷,下筆如有神”……這些古語分別從深度上和廣度上強調(diào)量的積累的重要性:只有熟讀,才能自悟其義;只有廣讀,才能博采眾家之長,下筆如有神。清代學(xué)者陸世儀認(rèn)為:“凡人有記性,有悟性。自十五歲以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性……故人凡有所當(dāng)學(xué)之書,皆自十五以前使之熟讀?!爆F(xiàn)代心理學(xué)研究也表明,中小學(xué)生正處于機械識記占優(yōu)勢的黃金時期,過多的講解勢必會降低其誦讀古詩文的興趣和質(zhì)量。因此,筆者認(rèn)為教師在進行誦讀教學(xué)時應(yīng)該注意以下三個方面:
一、要重視范讀
作為教師,要有范讀的意識和習(xí)慣,要充分利用自己的激情來影響和感染學(xué)生,把自己對古詩文的理解滲透到自己的范讀之中。如果朗讀不是自己的強項,也可以借助錄音來達到范讀的目的。這樣,古詩文中深邃的思想、高尚的情操、美好的理想,就會像一股清泉流淌在學(xué)生稚嫩的心田。這種情感的熏陶,無疑為學(xué)生自主理解探究古詩文奠定良好的基礎(chǔ)。
二、重視意境的創(chuàng)設(shè)
營造與所誦讀古詩文相應(yīng)的特定意境,可以幫助學(xué)生快速進入所誦讀作品的氛圍,更能直接地讓學(xué)生對作品有一個準(zhǔn)確的第一印象。特定意境的營造往往具有暗示性和提示性,它是讓學(xué)生直達作品核心的一種有效方法。如讀王維《送元二使安西》,教師可以先用圖像渲染離情別緒的特定氣氛:煙雨蒙蒙中,旅舍前的垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中,再配上一曲《陽關(guān)三疊》沉郁的音樂,讓學(xué)生從中慢慢品讀,想象詩人的心境。特定意境的創(chuàng)設(shè),可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,激發(fā)他們誦讀的欲望。
三、采用多種激勵學(xué)生誦讀的手段
如每節(jié)課預(yù)備鈴響后,由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞,直到任課教師到來。利用這短暫的課前兩分鐘,每周學(xué)生可熟記兩三首詩詞。日積月累,便是一筆巨大的精神財富。再如利用課外時間,由學(xué)生自己制作詩詞牌,一面抄寫題目、作者,另一面抄寫詩(詞)文。學(xué)生四人一組玩詩詞牌,每人依次摸牌,如看到題目、作者則背誦古詩文,看到古詩文則說出題目、作者,答不出的則讓下一人回答,最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機制,以免學(xué)生日久生厭。種種教學(xué)手段的運用既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,又使古詩文的教學(xué)形式得到有益的擴展和延伸。
總之,古詩文誦讀教學(xué)是一門藝術(shù)。如何通過古詩文誦讀教學(xué),在繼承中發(fā)展,在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識,使其更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人等方面作出貢獻,還需不斷進行實踐與探索。
如何提高課外閱讀效率
■息縣教育體育局 劉文婷
在語文教學(xué)中,如何抓好學(xué)生課外閱讀,培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣,增加學(xué)生閱讀量,使其將課內(nèi)所學(xué)用于課外,筆者認(rèn)為有以下四個方面需要注意。
一、讓學(xué)生樹立終身閱讀的觀念
培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣,必須使學(xué)生明白一個道理:閱讀,就是吸收、借鑒,就是汲取精神養(yǎng)料,為創(chuàng)新打基礎(chǔ)。閱讀對于一個人的成長、發(fā)展起著不可缺少的作用。無論是古人的閱讀觀,還是現(xiàn)代人的閱讀要求,都啟示我們:要立足社會,取得發(fā)展,做出一番事業(yè),必須樹立終身閱讀的觀念,增強閱讀理性,養(yǎng)成每天閱讀的好習(xí)慣。
二、讓學(xué)生愛讀
學(xué)生課外閱讀能否堅持下來,興趣是關(guān)鍵。引入競爭機制,讓學(xué)生不斷體驗成功,是激發(fā)閱讀興趣的有效途徑。筆者的具體做法是組織好兩個系列活動:編輯與競說。編輯,即編輯動人的故事、優(yōu)美的散文游記、給人啟示的讀后感等。將學(xué)生分成若干小組,到書的海洋中去遨游。在限定時間內(nèi),每組編一本文集——要求所選文章盡可能達到內(nèi)容新鮮有趣,編排合理,篇幅適度,并要有前言、后記,每篇還要有推薦人的推薦理由。然后組織學(xué)生評選“最佳文集”,并對獲勝小組進行獎勵。一般一學(xué)期完成2~3次活動。競說,即比一比誰說得好。學(xué)生把自己從報紙雜志上所看到的認(rèn)為有推薦價值的內(nèi)容輪流限時概述出來,每周由學(xué)生評選若干條“最佳推薦”并給予獎勵。同時,把“最佳推薦”編成文集供大家鑒賞。在這兩組系列活動中,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體參與性。老師只是當(dāng)好組織者,把握好評選關(guān),積極引導(dǎo)學(xué)生全員參與?;顒又卦谶^程體驗和感悟。“我們能編書了”“我的推薦入選了”,這種感覺十分美妙,從而使學(xué)生閱讀的積極性得到提高。
三、讓學(xué)生善讀
要使學(xué)生課外受益,必先“得法于課內(nèi)”。學(xué)生愛上閱讀課的同時,要注意授之以“漁”。學(xué)生只有掌握閱讀的方法和技巧,同時有“量”的保證,才能較快地提高閱讀能力,從而達到善于閱讀的目的。授“漁”主要是在課堂上進行,一是要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握瀏覽的技巧,二是要學(xué)生掌握一般閱讀方法。瀏覽,主要用于擴大閱讀面,搜集信息。
閱讀教學(xué)方法多樣,筆者總結(jié)的是“剝筍閱讀法”,即每教學(xué)一篇課文,學(xué)生一般要讀好幾遍,讀一遍解決一個問題。教學(xué)過程中,主要培養(yǎng)學(xué)生的分析理解、綜合歸納、感悟、欣賞和評價等能力,使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
四、讓學(xué)生循序漸進地讀
課外閱讀,常遇到一個難題,就是學(xué)生的盲目性、隨意性較大,這會影響閱讀能力和閱讀習(xí)慣的形成。因而,教師要將課外閱讀視為一項系統(tǒng)工程,制訂長遠目標(biāo)和短期計劃,切實抓好。同時,應(yīng)堅持從簡到繁、由易到難、循序漸進的原則,一個學(xué)期按“讀多——讀深——讀透”的步驟進行。
只要我們能根據(jù)學(xué)生的閱讀需求、體驗成功的需求、完善自我的需求,精心組織課外閱讀活動,積極鼓勵學(xué)生主動參與,就一定能收到事半功倍的效果。
互聯(lián)網(wǎng)帶語文教學(xué)走入新天地
■商丘市實驗中學(xué) 楊典臻
新課標(biāo)理念之一是“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進程,推動語文課程的變革和發(fā)展”。利用互聯(lián)網(wǎng)進行語文教學(xué),能夠使教學(xué)活動更加生動活潑。
一、資源共享,滿足學(xué)生求知欲
語文教學(xué)需要的資源有兩種,一種是由教師或其他教育機構(gòu)有意識用網(wǎng)絡(luò)這種形式提供給學(xué)生的,它直接針對教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容,并且設(shè)立了專門的網(wǎng)絡(luò)空間。另一種資源可以稱之為“社會信息”,它是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要,自由地在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的信息。它不是教師有意識提供給學(xué)生的,也沒有專門的網(wǎng)絡(luò)空間,它是對網(wǎng)絡(luò)原生態(tài)資源的利用?;ヂ?lián)網(wǎng)以超文本鏈接形式呈現(xiàn)的材料,同一主題或同一形式下可以有很多選擇,學(xué)生可以根據(jù)興趣和目的自由選擇鏈接的內(nèi)容和分支,充分滿足自己的需要。
二、圖文聲像,激發(fā)潛在創(chuàng)造力
文字不等于語言,特別是對于閱讀經(jīng)驗和人生體驗都不夠豐富的學(xué)生來說,僅僅提供文字材料不能夠完全地傳達出語言所包含的信息,通過在網(wǎng)絡(luò)上的音頻和視頻點播,我們可以提供給學(xué)生有聲音的語言文字,使文字、音樂、圖像等有機結(jié)合,通過聲情并茂的朗誦、優(yōu)美和諧的音樂、生動逼真的圖像,把學(xué)生帶到美妙的藝術(shù)境界中去,從而激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣和欲望。而這種聲像結(jié)合的學(xué)習(xí)過程,也就是學(xué)生增長知識、豐富語言、感悟社會、感悟人生、感悟自然的過程。
三、多元互動,自主學(xué)習(xí)大平臺
在教室里上課,盡管存在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動,但是這種互動是有限的:它局限在教室這個空間,局限在當(dāng)面之時,局限在師生之間或生生之間。而網(wǎng)絡(luò)把這些局限都打破了,從空間上來講,網(wǎng)絡(luò)是完全自由的,近在咫尺或遠在天涯都可以互動;從時間上來講,可以即時互動,也可以稍后互動;從對象上來講,可以面向教師和同學(xué),也可以面向整個社會。而且這種互動是多元的,同樣的信息,可以有不同的反應(yīng),學(xué)生將在這種多元的互動中獲得多元視角。
四、網(wǎng)絡(luò)實踐,展示才華新天地
在網(wǎng)絡(luò)上建立一個語文實踐活動的展示臺,學(xué)生可以隨時將自己的課外語文實踐活動中的作品——一篇習(xí)作、一篇心得、一幅電腦繪畫、一張電子賀卡等放于電腦的展示臺上,既可與同學(xué)們分享,也可與同學(xué)們交流,更可以收集到不同的意見與建議。這有利于學(xué)生積極參與語文實踐活動,進而形成一種風(fēng)氣,一種氛圍,一種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由發(fā)展的人文環(huán)境。
(本欄責(zé)編 流 水)