閱讀經(jīng)典是一個(gè)提高自我的良好的途徑，而被引導(dǎo)著去細(xì)細(xì)品味經(jīng)典設(shè)計(jì)則更是一個(gè)愉快的過(guò)程—大師的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想和情感被淋漓盡致解讀的同時(shí)，審美趣味和藝術(shù)修養(yǎng)也在不知不覺(jué)中得以提高。于設(shè)計(jì)師而言，閱讀大師作品，品味經(jīng)典設(shè)計(jì)則更是不可或缺的必修課。

這是一本可以讓我們走近設(shè)計(jì)大師，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典家具作品的書(shū)，介紹的是19世紀(jì)末以來(lái)，近百年中世界家具設(shè)計(jì)中的精品，其中收錄的均是作者精選出的經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歷史洗禮的經(jīng)典作品。書(shū)中的作品有些步入了世界每一個(gè)角落，至今仍與人們的日常生活密不可分；有些則為博物館永久收藏，成為展品。這些作品不僅在造型、功能、材料、結(jié)構(gòu)或工藝等方面有獨(dú)到的創(chuàng)新，而且對(duì)當(dāng)時(shí)以至其后的家具設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了巨大的啟迪和推動(dòng)作用。

本書(shū)在講述作品的同時(shí)，還對(duì)一些主要的設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)師的簡(jiǎn)要經(jīng)歷和設(shè)計(jì)思路進(jìn)行了介紹。全書(shū)以家具作品的創(chuàng)作時(shí)間為序，主要分為四個(gè)篇章，包括轉(zhuǎn)變與新生：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初；功能與美：20世紀(jì)20～30年代；成熟與繁盛：20世紀(jì)40～50年代；多元與交融：20世紀(jì)60年代之后。這四個(gè)篇章涵蓋了近百年以來(lái)世界家具設(shè)計(jì)的四個(gè)重要的階段，將距離我們最近、最容易觸摸和得到啟示的一百年的經(jīng)典作品選出以饗讀者。

作品為綱，內(nèi)涵豐富是本書(shū)的第一個(gè)特點(diǎn)。作品是設(shè)計(jì)的最終成果，內(nèi)涵往往極為豐富。本書(shū)圍繞每件作品，逐一地將它們?cè)敱M而清晰地展示在讀者面前，對(duì)與作品直接相關(guān)的背景也作了必要的交待。向大師學(xué)習(xí)，他們的作品就是最重要的第一手材料。本書(shū)這樣的取材對(duì)中國(guó)讀者尤為必要，也是非常適宜的。因?yàn)閷?duì)于近代家具經(jīng)典和它們衍生出的產(chǎn)品，我們還很少看到。

時(shí)間為序，內(nèi)容系統(tǒng)，是本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)。本書(shū)以年代為序，收集了近百件家具經(jīng)典作品，涵蓋廣泛完整。對(duì)于每一件經(jīng)典作品，作者都圍繞讀者最為關(guān)注的三大問(wèn)題進(jìn)行了論述：一是它是什么樣的？二是它為什么被叫好？三是它是怎樣設(shè)計(jì)出來(lái)的？針對(duì)第三個(gè)問(wèn)題，作者對(duì)設(shè)計(jì)師，或當(dāng)時(shí)的材料、技術(shù)和社會(huì)背景等都作了必要的闡述。

圖文并茂，行文流暢，是本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。對(duì)每一件作品，本書(shū)都提供了實(shí)物的清晰照片，可謂原汁原味，一覽無(wú)遺。全書(shū)的文字描述行文流暢，通俗易讀。推出每一經(jīng)典作品前，還有妙語(yǔ)提示，不僅標(biāo)示了作品的鮮明特點(diǎn)，讓人一目了然，而且形象生動(dòng)，引人入勝。

近年來(lái)，我國(guó)的家具業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，我國(guó)也已逐漸成為全球家具生產(chǎn)大國(guó)和出口大國(guó)，然而，我們卻不能算是家具強(qiáng)國(guó)，主要因素之一便是設(shè)計(jì)未能跟上。在當(dāng)今的國(guó)際家具設(shè)計(jì)界，數(shù)十位世界著名的家具設(shè)計(jì)師中沒(méi)有中國(guó)人的身影；數(shù)以百計(jì)的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)名作之中，沒(méi)有一件中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品；在國(guó)際家具展覽會(huì)上，我們家具的售價(jià)只是西方發(fā)達(dá)國(guó)家同類產(chǎn)品的十分之一……提高中國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)迫在眉睫！

中國(guó)明清家具在世界家具發(fā)展長(zhǎng)河中的輝煌早已成為歷史。近百年來(lái)，我們不得不承認(rèn)自己在家具設(shè)計(jì)方面的落后。在北歐五國(guó)、意大利及日本等獨(dú)具地域和民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格的對(duì)照下，中國(guó)的家具風(fēng)格又是什么？越來(lái)越多的人開(kāi)始思索這個(gè)問(wèn)題，也有越來(lái)越多的人開(kāi)始了對(duì)中國(guó)風(fēng)格的探索和嘗試。

“他山之石，可以攻玉”，對(duì)經(jīng)典作品的評(píng)析或許可以為我們審視自己，開(kāi)創(chuàng)新的中國(guó)家具設(shè)計(jì)帶來(lái)有益的啟示。