《藏獒2》

去年《藏獒》面世的時(shí)候，很多讀者說(shuō)它是借了一本當(dāng)時(shí)十分暢銷(xiāo)的寫(xiě)狼的小說(shuō)的風(fēng)，其實(shí)不管是獒文化還是狼文化的擁護(hù)者，他們崇尚的的精神都是一致的，只是他們選擇了不同的載體--獒和狼來(lái)承載了這種精神。從這個(gè)角度講，《藏獒2》無(wú)疑是比《藏獒》更慘烈的。

《地下圣母院》

《地下圣母院》是阿爾諾·德拉朗德的代表作，它圍繞著一幅畫(huà)展開(kāi)了驚心動(dòng)魄地謀殺，從教皇到十字軍東征，謀殺、歷史、血和道德復(fù)雜的交融在一起。如果說(shuō)小說(shuō)家丹·布朗總是再現(xiàn)恐怖片的鏡頭感，而德拉朗德則是徹底打碎你的思考，在迷宮一般的作品中，獨(dú)自去尋找答案。

《桃花》

作為一個(gè)才華出眾的小說(shuō)家，張者沒(méi)有陷入這個(gè)模式的囹圄之中成為一個(gè)通俗作家。他知道模式的危險(xiǎn)性，而力圖通過(guò)自己的寫(xiě)作智慧去突破?；蛘哒f(shuō)，《桃花》在一定程度上消解了模式。不知是他的才華，還是運(yùn)氣。張者從社會(huì)角度反觀高校，沒(méi)有了書(shū)生氣，卻帶有濃重的書(shū)卷氣。

《我心深處》

本書(shū)的作者羅賓·麥格勞認(rèn)為，“選擇”是成就幸福生活的決定性因素。然而，現(xiàn)實(shí)中大部分人，尤其是女性朋友并沒(méi)有意識(shí)到自我選擇的重要性。另外，本書(shū)雖是女性勵(lì)志書(shū)，男性朋友讀一讀也不無(wú)裨益，你會(huì)因此更深入地了解女性獨(dú)有的思維方式與想法。

《隨風(fēng)而行》

阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米的電影對(duì)于我而言不僅僅是電影，而且是詩(shī)集——《隨風(fēng)而行》。阿巴斯說(shuō)他的這些詩(shī)歌“譯成中文甚至有幾分回歸本源的意思”。這是何種的詩(shī)樣的寫(xiě)作呢？這是一種將詩(shī)歌回歸到日常凝視的寫(xiě)作，如同他對(duì)電影愈來(lái)愈本質(zhì)的要求。

《啟蒙時(shí)代》

“老三屆”的讀者讀了《啟蒙時(shí)代》，會(huì)有一種強(qiáng)烈的共鳴感和對(duì)往昔的回憶。王安憶沒(méi)有去渲染社會(huì)的動(dòng)蕩和人生的變故，而是用力刻畫(huà)社會(huì)和時(shí)代背景下一代人的的頭腦和心靈，其實(shí)就是在寫(xiě)個(gè)人在歷史中的命運(yùn)。這就是的這部小說(shuō)的深刻和獨(dú)到之處。

《單身食尚：涓子的108篇寫(xiě)食日記》

涓子就是這樣的一個(gè)單身女人，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美食。她自我評(píng)價(jià)說(shuō)自己是個(gè)不愛(ài)動(dòng)的家伙，幾乎無(wú)所不吃，但不怎么會(huì)用嘴巴表達(dá)，卻喜歡用筆記錄自己的生活。她的可愛(ài)之處就在于她用自己最喜歡的方式記下了她最喜歡做的事情——寫(xiě)了整整一年的美食日記。

《希臘宗教研究導(dǎo)論》

本書(shū)無(wú)疑是簡(jiǎn)·艾倫·赫麗生最重要的著作。這個(gè)被譽(yù)為\"英國(guó)最有才華的女人\"，根據(jù)儀式和考古文物，結(jié)合文學(xué)來(lái)研究古希臘宗教，提示了古希臘宗教及文化中迷狂、殘忍、迷信、神秘的一面，而與人們通常認(rèn)為的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鮮明的對(duì)比，豐富了古希臘宗教的形象和內(nèi)涵。

《百年家具經(jīng)典》

這是一本可以讓我們細(xì)細(xì)品味經(jīng)典家具作品的書(shū)，介紹的是19世紀(jì)末以來(lái)，近百年中世界家具設(shè)計(jì)中的精品。這些作品至今仍與人們的日常生活密不可分。這些作品不僅在造型、功能、材料、結(jié)構(gòu)或工藝等方面有獨(dú)到的創(chuàng)新，而且對(duì)當(dāng)時(shí)以至其后的家具設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《探秘神農(nóng)架金絲猴部落》

這是一部文學(xué)性科普書(shū)。此書(shū)的寫(xiě)作已經(jīng)偏離了精確的數(shù)據(jù)和經(jīng)典的術(shù)語(yǔ)，用文學(xué)的筆調(diào)描述著金絲猴的習(xí)性。閱讀時(shí)不再用愁眉苦臉的狀態(tài)，而是用讀散文、隨筆的方式去欣賞，聆聽(tīng)作者一路娓娓道來(lái)。他用文學(xué)的語(yǔ)言去描敘金絲猴的生活，用實(shí)拍的照片去填充人的視野，頗有震撼力和視覺(jué)沖擊力。

《1P理論》

對(duì)第三方買(mǎi)單現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)家王建國(guó)教授進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的深入研究，他認(rèn)為這種現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)樵谝孕畔?、網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)和文化為經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的今天，許多產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒(méi)有明顯的、甚至已經(jīng)沒(méi)有了邊界。相應(yīng)的，企業(yè)產(chǎn)品的目標(biāo)顧客市場(chǎng)不再是單一的，產(chǎn)品與目標(biāo)顧客之間不再是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而是一種網(wǎng)狀的關(guān)系。

《金融知識(shí)國(guó)民讀本》

本書(shū)既非艱澀的專業(yè)著作，又不同于粗陋的經(jīng)驗(yàn)談，而是結(jié)合人們耳熟能詳?shù)陌咐涔?，圖文并茂，將枯燥的金融術(shù)語(yǔ)變得易理解。仿佛一位鄰家學(xué)者，深入淺出，不疾不徐，把股票投資、保險(xiǎn)機(jī)制、理財(cái)儲(chǔ)蓄的故事講給大家，使我們能夠見(jiàn)到金融的親切一面。