本書是從美國引進(jìn)的世界著名建筑理論家肯尼思·弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton）的經(jīng)典著作。肯尼斯·弗蘭姆普敦是當(dāng)今世界著名的建筑歷史學(xué)家、建筑評論家、建筑理論家和建筑教育家?，F(xiàn)任美國紐約哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)院維爾講席教授，并曾在或正在世界許多大學(xué)擔(dān)任客座教授。作為一位資深學(xué)者，弗蘭姆普敦以其淵博的學(xué)識和獨(dú)樹一幟的批判理論對當(dāng)今建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

對于大多數(shù)中國讀者來說，弗蘭姆普敦的名字首先是與《現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史》一書聯(lián)系在一起的。該書于1980年問世，此后數(shù)次修訂再版，成為現(xiàn)代建筑歷史的經(jīng)典論著之一?！冬F(xiàn)代建筑——一部批判的歷史》由中國建筑工業(yè)出版社于1988年出版中文譯本，2004年三聯(lián)書店出版修訂本，成為在我國建筑界具有較大影響的著作。

《建構(gòu)文化研究——論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩學(xué)》是弗蘭姆普敦繼《現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史》之后完成的又一部重要的歷史理論巨著。1995年由美國麻省理工學(xué)院出版社出版后備受世界建筑學(xué)界的關(guān)注。與《現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史》紛繁復(fù)雜的歷史線索和縱橫交錯的敘事結(jié)構(gòu)相比，《建構(gòu)文化研究》更加專注于建筑本體研究，它旗幟鮮明地反對后現(xiàn)代主義的歷史裝飾和新先鋒主義的抽象表現(xiàn)，主張從建造的角度而非表面形式的角度來理解建筑，將與建造相關(guān)的結(jié)構(gòu)和材料使用作為自己的基本出發(fā)點(diǎn)之一，同時(shí)在這一過程中努力挖掘建造的文化含義。就此而言，《建構(gòu)文化研究》也是對現(xiàn)代建筑空間理論的有力補(bǔ)充。

《建構(gòu)文化研究》的內(nèi)容大致可分為三部分共計(jì)10個(gè)章節(jié)。第一部分是對建構(gòu)文化的理論性思考以及對西方現(xiàn)代建構(gòu)文化起源的追溯；第二部分（也是該書的主要部分）的各章節(jié)從建構(gòu)的角度對現(xiàn)代建筑發(fā)展過程中的一系列代表人物作個(gè)案研究；第三部分的后記追根溯源，努力挖掘當(dāng)代建筑形式作為一種結(jié)構(gòu)和建造詩學(xué)的發(fā)展歷史，意猶未盡地通過個(gè)案研究之外的其他現(xiàn)代建筑實(shí)例對本世紀(jì)建構(gòu)文化的發(fā)展做出補(bǔ)充說明和總結(jié)，從而結(jié)束了氣勢龐大的“建構(gòu)文化研究”。

在這本巨著中，作者弗蘭姆普敦對18世紀(jì)以來法蘭西、日耳曼和不列顛建筑史料的近距離解讀為本書的理論框架提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他清晰地闡述了結(jié)構(gòu)工程與建構(gòu)想像是以何等不同的方式呈現(xiàn)在佩雷、賴特、路易·康、斯卡帕和密斯的建筑之中，以及建造形式和材料特征是如何在幾位建筑師的建筑中發(fā)揮作用的。書中的每個(gè)章節(jié)的名稱表現(xiàn)了作者對建筑師營造匠心的概括總結(jié)，圖文并茂。書中肯尼思·弗蘭姆普敦將高深的理論和平實(shí)的范例相結(jié)合，一反某些權(quán)威理論家的套路——故作玄虛，遠(yuǎn)離建筑，作者拋開空洞、抽象的說教，將對建筑的研究置于對“構(gòu)筑方式”的認(rèn)識基礎(chǔ)之上，這種研究方式腳踏實(shí)地、論證嚴(yán)密，對建筑設(shè)計(jì)人員具有啟發(fā)意義。

《建構(gòu)文化研究》是對整個(gè)現(xiàn)代建筑傳統(tǒng)的重新思考，也是對現(xiàn)代建筑史學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。作者的研究視角新穎獨(dú)特，文字?jǐn)⑹龊鸵曈X材料令人耳目一新，有效地將現(xiàn)代建筑的進(jìn)程重新展現(xiàn)出來。該書潛心挖掘了現(xiàn)代建筑中這段鮮為人知的歷史，讓意欲了解西方現(xiàn)代建筑發(fā)展、加深對建筑本體問題理解，有志于探究建筑之奧秘的讀者從肯尼思?弗蘭姆普敦的這本著作中受益匪淺。