摘要：作為工具性與目的性相統(tǒng)一的休閑“應(yīng)當(dāng)”是進一步全面提升當(dāng)代中國農(nóng)民生活水平的深層動力；通過構(gòu)建具有中國特色的鄉(xiāng)村休閑生活模式，讓每個勤勞的中國農(nóng)民都能擁有一個真善美和諧統(tǒng)一的精神世界，也“應(yīng)當(dāng)”成為我們構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的重中之重。

關(guān)鍵詞：休閑 當(dāng)代中國農(nóng)民生活 和諧社會

目前，我國廣大農(nóng)村圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)這一主題，正采取各種政策和措施全面提高升自身的物質(zhì)和精神文化生活水平。那么，對于那些綜合水平相對比較落后的地區(qū)來說，怎樣才盡可能快地從落后的鄉(xiāng)村文明甚至荒野文明中走出來呢？真正做到全面持續(xù)快速發(fā)展的深層動力和終極價值又是什么？所有這些問題究竟應(yīng)該怎樣解決呢？本文將試從休閑的視角對此問題作一探析。

一、休閑：當(dāng)代中國農(nóng)民生活的價值取向

一般來講，“休閑”（Leisure）包括生理休閑和心理休閑兩個方面。生理休閑指人們在緊張的勞動后解除體力疲勞的一種生活方式，它實際上是一種“外延式”休閑，重在“閑”字；心理休閑指人們追求生活意義的一種精神體驗，“它的價值不在于物質(zhì)財富或?qū)嵱霉ぞ吲c技術(shù)，而是為人類構(gòu)建一個意義的世界，守護一個精神的家園，使人類的心靈有所安頓、有所依歸”， 這是嚴(yán)格意義上內(nèi)涵型的“休閑”，它重在“休”字。不管是生理休閑還是心理休閑，都“是一種以時間形態(tài)存在的社會資源” ，它們既可能以消遣娛樂等普通的精神文化活動或什么都不干為內(nèi)容，又可以去積極從事發(fā)揮人的本質(zhì)力量追求真、善、美的精神文化活動。

由此可以看出，不管是農(nóng)民中斷田間作業(yè)蹲在地頭抽煙斗甚至漫無目的的閑聊，還是城里人游山玩水上度假村，只要他們娛悅了身心，進而體驗到生存的價值和生命的意義，都應(yīng)該算是“休閑”，只不過層次不同罷了。我們不能僅憑感官狹隘地把休閑只是停留在度假村、休閑服飾等器物層面上，而忽視了其所負(fù)載的人文價值。人們（特別是勞動者）在休閑中，不僅可以放松身心，而且可以在更廣泛的領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識、新觀念和新技巧，進行文化素養(yǎng)、智商和情商等方面的新投入，發(fā)展自己的全面才能，提高工作效率，進而促進國家的富強、人類文明和社會的進步 。所以說，休閑是目的性與工具性的有機統(tǒng)一。

那么，對于那些剛從溫飽線起跑、似乎整日為物質(zhì)層面的生存問題而奔波的貧困地區(qū)的農(nóng)民來說，講“農(nóng)民休閑”是不是知識分子們非常浪漫地紙上談兵、閉門造車呢？不是的。

對于那些綜合水平相對比較落后的地區(qū)的農(nóng)民來說，在辛勤的勞動之中積極抽出一些休閑時間從事一些精神文化活動，不僅可以從內(nèi)在方面去提高自己發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技文化知識，而且能夠開闊自己的視野，更新自己的觀念，“磨刀不誤砍柴工”，這樣才能使自己盡可能快地從這種落后的鄉(xiāng)村文明甚至是荒野文明中走出來。

二、當(dāng)前中國農(nóng)民休閑生活的現(xiàn)狀及其存在的問題

那么，當(dāng)代中國農(nóng)民的休閑生活還存在哪些問題呢？本人曾在2007年寒假對豫皖部分農(nóng)村（含進城務(wù)工農(nóng)民）的休閑現(xiàn)狀及其問題進行了調(diào)查，下面就結(jié)合他們在休閑活動參與的特點對這些問題作一分析。

（1）很多農(nóng)民的休閑活動主要表現(xiàn)在消遣娛樂和社交方面，其中以消遣娛樂活動最為

典型，而進城務(wù)工農(nóng)民的休閑活動中低級庸俗甚至違法犯罪的成份較大。

調(diào)查表明，有14%的農(nóng)民沒有任何休閑技能。有休閑技能的農(nóng)民經(jīng)常參與的休閑活動排在前五位的依次分別是：打牌、打麻將、唱戲唱歌和下棋（象棋和地棋等）。

根據(jù)調(diào)查，會打麻將者雖然僅占受調(diào)查人數(shù)的34%，但是從時間上看，平均每人每天的時間卻達到約600分鐘。尤為值得注意的是，打麻將總是和賭博聯(lián)系在一起，可以說“無打不賭”。

（2）學(xué)習(xí)科技文化知識在農(nóng)民休閑活動中所占的比率不大，農(nóng)民科技文化素質(zhì)不高。

調(diào)查顯示，利用業(yè)余時間進行讀書看報的農(nóng)民在整個受調(diào)查對象中只占23%（進城務(wù)工農(nóng)民僅為7%），而且，在這23%比例中，74%的人是鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、干部、專業(yè)戶和科技示范戶。

（3）不少農(nóng)民喜歡在家看電視，但電視節(jié)目量少質(zhì)差。

農(nóng)民喜歡看的電視節(jié)目依次分別為電視劇、天氣預(yù)報、新聞、戲曲（特別是河南臺的“梨園春”）、綜合文藝。在農(nóng)忙時農(nóng)民最想看的就是天氣預(yù)報，而平時農(nóng)民最煩的電視節(jié)目就是地方臺播放的一些制作粗糙而又內(nèi)容虛假的廣告。

總之，在當(dāng)前我國的農(nóng)村，農(nóng)民休閑活動單調(diào)、整體格調(diào)和品味不高，缺乏科技文化內(nèi)涵，作為重要休閑工具的電視節(jié)目量少質(zhì)差。此外，一些比較落后的農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施幾近空白，農(nóng)民對公共休閑娛樂設(shè)施非常不滿意。

三、構(gòu)建一個具有中國鄉(xiāng)村特色的休閑生活模式

針對當(dāng)前我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r和調(diào)查所反映出來的農(nóng)民業(yè)余精神文化生活的現(xiàn)狀和存在的問題，我認(rèn)為，當(dāng)代中國農(nóng)民在休閑生活模式選擇的實踐層面，至少應(yīng)該做到以下幾點：

1、重新定位和大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)民休閑生活的科學(xué)化、知識化水平。

各級政府在保證足夠的財力支持的基礎(chǔ)上，把“普九”與職業(yè)教育有機結(jié)合起來，在農(nóng)村義務(wù)教育階段開設(shè)初級農(nóng)業(yè)職業(yè)教育課。有條件的地方政府可在農(nóng)閑時利用職業(yè)學(xué)校對留守婦女和老人進行必要的通識或農(nóng)林牧副漁方面的職業(yè)教育，也可對農(nóng)民進行一些休閑教育。

2、建立農(nóng)村公共文化娛樂設(shè)施投入的多元融資渠道和管理機制。

各地農(nóng)村在合理使用上級政府投資的基礎(chǔ)上，從本地的實際出發(fā)，積極拓寬社會投資渠道，吸納民間特別是一些在外辦企業(yè)的本地農(nóng)民或祖籍本地的社會名人的投資（可讓他們擁有冠名權(quán)），建立符合農(nóng)民特點的圖書室、報刊閱覽室、影音放映室、網(wǎng)吧甚至簡易歌廳舞廳，建立符合中國鄉(xiāng)村特色的“農(nóng)家樂”文化休閑大院和休閑廣場。

加強已建公共娛樂設(shè)施的管理和監(jiān)督，實行村“兩委”班子負(fù)總責(zé)，農(nóng)戶輪流管理的責(zé)任制，制度管理與道德監(jiān)督相結(jié)合，必要時甚至可以采用市場化的運作模式。

3、政府扶持，民間組織，積極開展健康文明的富有地方特色的群眾性文化娛樂活動。

各級政府應(yīng)該積極牽頭和組織群眾性的文化娛樂活動。建立以村干部或農(nóng)村名人、能人為主體的民間組織，利用鄉(xiāng)村廟會、社火等傳統(tǒng)民俗資源，組織省市文藝團體（特別是戲劇團）舉辦以義務(wù)演出為主的文藝演出。

有條件的地方，政府可積極組織各種形式與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)具有農(nóng)民特色的體育運動。也可牽頭組織一些鄉(xiāng)村戲曲協(xié)會、嗩吶協(xié)會、手工藝品編織協(xié)會等，并以這些協(xié)會為依托，舉辦一些具有廣泛參與性的相關(guān)比賽。

4、政府加強對農(nóng)民自發(fā)性娛樂休閑活動的教育和引導(dǎo)，加大對農(nóng)村文化消費品市場的監(jiān)管。

把各級政府的法律法規(guī)和各具地方特色的村規(guī)民約有機的結(jié)合起來，提高農(nóng)民法律意識，使農(nóng)民們逐步養(yǎng)成按規(guī)則辦事的思維方式和行為習(xí)慣。

嚴(yán)厲打擊制售黃賭毒文化消費品的商販，實行“舉報重獎”的城鄉(xiāng)文化消費品市場監(jiān)控機制。

5、勞務(wù)輸出地政府（特別是工會組織）與勞務(wù)輸入集中地政府建立農(nóng)民工信息溝通共享機制，結(jié)合民工實際，建立滿足民工精神文化生活需要的“民工之家”等公辦民助組織，積極引導(dǎo)他們的精神文化活動。

四、結(jié)論

觀念決定貧富。對于那些發(fā)展水平相對比較落后地區(qū)的農(nóng)民來說，在通過勤勞去致富之余，調(diào)劑出時間適當(dāng)休閑一下，從事一些積極向上特別是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有補償作用的精神文化活動（比如讀書看報、學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識等），這樣既可以解除體力疲勞，娛悅身心，又可以提高自己作為溝通客觀世界與主觀世界的求“知”與認(rèn)“真”能力，從內(nèi)在方面提高自己的科學(xué)文化乃至全面素質(zhì)，從而使自己盡可能快地走出貧窮落后的困境。