摘 要：黨校期刊作為黨的重要理論陣地，肩負(fù)著理論創(chuàng)新的神圣職責(zé)和光榮使命，因此，在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，需要站在時(shí)代高度，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，立足理論前沿，不斷開拓創(chuàng)新，真正唱響主旋律；形成多亮點(diǎn)；打好主動(dòng)仗！

關(guān)鍵詞：黨校系統(tǒng)的理論刊物；辦刊宗旨；和諧社會(huì)；開拓創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：C55；

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A；

文章編號(hào)：1004-1605(2007)10-0046-05

理論聯(lián)系實(shí)際是黨校期刊的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是科研深化改革的主攻方向。當(dāng)前的實(shí)際是：我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)政治制度以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)狀，特別是黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，都是影響政治氛圍的重要因素。在經(jīng)濟(jì)體制改革深入進(jìn)行的過(guò)程中，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分多樣化、利益關(guān)系多樣化和分配方式多樣化，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇內(nèi)發(fā)生的這些變化作為一種客觀存在，又極大地影響了人們的思想。貧富差距的拉大，社會(huì)分層的裂變，市場(chǎng)力量的強(qiáng)勢(shì)，金錢作用的凸顯，更為人們接受和傳播各種社會(huì)思潮鋪墊了無(wú)形的基礎(chǔ)。對(duì)此，黨校的期刊作為黨的理論陣地和宣傳喉舌，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中必須不管東西南北中，咬定青山不放松。

一、唱響主旋律

由于現(xiàn)實(shí)思想理論環(huán)境的復(fù)雜化，使得人們的思想意識(shí)不再是單一地接受主旋律的引導(dǎo)，而是有了許多復(fù)雜的聲音。在新的歷史條件下，黨校的期刊如何在馬克思主義指導(dǎo)下對(duì)社會(huì)科學(xué)理論不斷探索研究、發(fā)展創(chuàng)造，這就需要正確把握辦刊的方向和指導(dǎo)原則：

1.把握理論創(chuàng)新的辦刊原則

西方某些國(guó)家頑固堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維模式，人為制造意識(shí)形態(tài)的滲透和瓦解，由此形成了一整套關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的教條和理論，并且，在極力擴(kuò)散西方道路的示范效應(yīng)。尤其是在中國(guó)本土蓄意培植反華勢(shì)力，促使以批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度為目標(biāo)的反主流的蔓延，在一定程度上削弱了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)利益分化和理念多元狀況的整合作用，潛移默化地阻礙了部分人的政治認(rèn)同和馬列信仰。所以，研究無(wú)禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律，正確處理理論創(chuàng)新與遵守宣傳紀(jì)律之間的關(guān)系顯得十分重要：一方面，必須在政治思想上與黨中央保持高度一致，不得發(fā)表否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、反對(duì)改革開放和四項(xiàng)基本原則的文章和觀點(diǎn)；另一方面，支持大膽實(shí)踐，推動(dòng)勇于探索，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的最新成果。真正做到“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想的思想路線；堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放；堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的基本要求；堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐?！?/p>

2.把握劃清界限的辦刊原則

這主要是劃清政治是非的界限；劃清思想認(rèn)識(shí)的界限；劃清學(xué)術(shù)問題的界限。無(wú)論如何，思想理論的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的“三不主義”，一定要堅(jiān)持解放思想、破除迷信、一切從實(shí)際出發(fā)的方針。^[1]

對(duì)于政治是非問題，一定要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，堅(jiān)持“政治家辦刊”，不能麻木不仁。比如，執(zhí)政權(quán)是一種國(guó)家權(quán)力，執(zhí)政黨在執(zhí)行國(guó)家賦予的權(quán)力方面往往具有強(qiáng)制性、廣泛性、先定性、執(zhí)行性等特征。在現(xiàn)代管理范圍，從政治到經(jīng)濟(jì)，從內(nèi)政到外交，一個(gè)國(guó)家的方方面面無(wú)不滲透執(zhí)政黨的干預(yù)；在生活所有領(lǐng)域，從搖籃到墳?zāi)?，從家庭到社?huì)，一個(gè)公民的時(shí)時(shí)處處無(wú)不滲透執(zhí)政黨的管理。況且，執(zhí)政黨的決定一經(jīng)做出就有強(qiáng)制力、執(zhí)行力和優(yōu)先的特權(quán)。因而，政黨權(quán)力在運(yùn)行中如果缺乏控制，就會(huì)產(chǎn)生失衡和變異的危險(xiǎn)。政黨權(quán)力變異包括權(quán)力自身的變異和權(quán)力執(zhí)行主體的變異。所謂權(quán)力自身發(fā)生變異，是指政黨權(quán)力與人民權(quán)利之間存在發(fā)生沖突的可能，即政黨權(quán)力成為人民權(quán)利的侵害者，背離了人民賦予執(zhí)政黨權(quán)力的初衷。對(duì)此，法國(guó)的孟德斯鳩、英國(guó)的洛克和美國(guó)的漢密爾頓都有很多論述。所謂權(quán)力執(zhí)行主體的變異，是指具有管理權(quán)的執(zhí)政黨首腦及其工作人員的變異可能，即從“人民的公仆”變成“人民的主人”的可能。為預(yù)防和矯正這兩種變異都需要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治上的思辨，決不能以“民主社會(huì)主義”和“全盤西化”的觀點(diǎn)來(lái)干擾人們的視線。

對(duì)于思想認(rèn)識(shí)問題，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，積極引導(dǎo)，以理服人，不能隨便上綱上線，亂扣帽子。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)執(zhí)政黨的權(quán)力制約有兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：一是認(rèn)為執(zhí)政黨的價(jià)值準(zhǔn)則與人民群眾的根本利益一致，似乎兩者的內(nèi)在本質(zhì)天然地聯(lián)系在一起，外在體現(xiàn)就絲毫沒有沖突之處；二是認(rèn)定執(zhí)政黨的工作人員都是人民的公仆，奉公守法、依法辦事則是份內(nèi)之事，似乎只靠思想教育、道德約束就可以了。事實(shí)上，黨的具體組織在不同時(shí)期、不同部門所追求的直接目標(biāo)各有差異。依據(jù)政黨權(quán)力有兩重性的理論觀點(diǎn)，執(zhí)政黨主管的工作機(jī)關(guān)也具有多重身份：作為國(guó)有資產(chǎn)者，應(yīng)該追求其資產(chǎn)收益的最大化；作為宏觀經(jīng)濟(jì)的管理者，必然追求社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一和發(fā)展并維護(hù)社會(huì)公益；而作為國(guó)家權(quán)力執(zhí)行主體，又不能不以社會(huì)安定為最大功利。再則，執(zhí)政黨的工作人員本身千差萬(wàn)別：有的馬列信仰堅(jiān)定；有的受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響較深；有的經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊；因而，個(gè)人的基本素質(zhì)和價(jià)值取向不盡相同。如果說(shuō)，在傳統(tǒng)思想建設(shè)的觀念中，以前那種忽視對(duì)政黨權(quán)力執(zhí)行主體的監(jiān)督已經(jīng)有過(guò)痛苦的教訓(xùn)，那么，現(xiàn)在，需要學(xué)習(xí)理論，提高認(rèn)識(shí)。至于在涉及民族、宗教等敏感問題時(shí)，則嚴(yán)格按中央規(guī)定的有關(guān)方針政策進(jìn)行宣傳；對(duì)于關(guān)系群眾切身利益、受到群眾普遍關(guān)心的改革舉措，認(rèn)真把握社會(huì)心理，積極穩(wěn)妥地進(jìn)行引導(dǎo)和宣傳?！白鳛樯鐣?huì)主義新文化生產(chǎn)和傳播者的黨校理論刊物的編輯人員，應(yīng)該始終使自己的行為與社會(huì)主義事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起這一任務(wù)，堅(jiān)持理論工作的方針原則，唱響主旋律，以正面宣傳為主，正確分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供理論咨詢，傳播先進(jìn)文化，發(fā)揮重大作用，推動(dòng)歷史進(jìn)步，從而弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，營(yíng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面”。^[2]

對(duì)于學(xué)術(shù)問題，要提倡不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派之間相互切磋與爭(zhēng)鳴?！皩?duì)學(xué)術(shù)理論上的是非問題，要用爭(zhēng)鳴的方法來(lái)解決，開展積極的批評(píng)與反批評(píng)。沒有學(xué)術(shù)理論界積極的爭(zhēng)鳴，沒有積極的討論和辯論。善意的批評(píng)與反批評(píng)，學(xué)術(shù)研究就繁榮不起來(lái)，學(xué)術(shù)難以發(fā)展，理論難以創(chuàng)新?！?sup>[3]當(dāng)然，學(xué)術(shù)問題與政治問題是不能截然分開的，何況，社會(huì)科學(xué)中有很多學(xué)科具有強(qiáng)烈的政治性，比如，“在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，自由的科學(xué)研究遇到的敵人，不只是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究?！?sup>[4]關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義基本原理和由基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，不得發(fā)表否定馬克思主義基本原理和科學(xué)體系的文章。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與遵守黨的宣傳紀(jì)律在根本上也是一致的。遵守宣傳紀(jì)律既是黨校期刊工作黨性原則的要求，又是保證學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的重要條件。只有嚴(yán)格遵守宣傳紀(jì)律，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴才能有秩序地進(jìn)行，才能取得有效的成果和影響。

3.把握內(nèi)外有別的辦刊原則

如今，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律是在與其他的聲音相比較而存在、相鑒別而被接受的。人們?nèi)后w生活在這樣的思想理論環(huán)境里，獨(dú)立判斷的能力得到了鍛煉。但是，思想導(dǎo)航卻遇到了多向性的難題。現(xiàn)實(shí)思想理論環(huán)境的主流對(duì)人們的影響是積極的，社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)展，人民生活的改善，城鄉(xiāng)面貌的不斷變化，都有利于建立人們的社會(huì)主義信念。但是，現(xiàn)實(shí)也有復(fù)雜的一面。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全球處于低潮的狀態(tài)，西方敵對(duì)勢(shì)力“分化、西化”的攻勢(shì)，社會(huì)主義制度自身不夠成熟和完善的現(xiàn)實(shí)，改革中各種失誤和消極現(xiàn)象的出現(xiàn)，都會(huì)造成人們思想上的困惑，引發(fā)各種不同的社會(huì)思潮，所謂鮮花與陷阱共存，希望與危機(jī)同在。同時(shí)，由于極左意識(shí)形態(tài)的糾纏，把權(quán)力結(jié)構(gòu)本身的工具性與其承載的階級(jí)利益和意識(shí)形態(tài)的目的性混為一談，拒絕承認(rèn)西方文化中的權(quán)力制衡機(jī)制在工具意義上的普遍性價(jià)值。所以，對(duì)于黨的決議和黨的路線、方針、政策，對(duì)于黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大理論主張，要堅(jiān)持正面宣傳、準(zhǔn)確闡述，如有不同看法，可以按黨章規(guī)定向組織反映，但不得公開發(fā)表。同時(shí)，要鼓勵(lì)理論創(chuàng)新，對(duì)于馬克思主義經(jīng)典作家在一定條件下提出的個(gè)別原理和個(gè)別結(jié)論，可以討論、向上報(bào)告。在涉及國(guó)際關(guān)系和外交問題時(shí)，要嚴(yán)格按中央規(guī)定的外交政策和宣傳口徑進(jìn)行組稿和審稿。

二、形成多亮點(diǎn)

唱響主旋律并不排斥多樣化，反而需要多樣化。只有運(yùn)用多樣的形式，增添多種內(nèi)容，才能使主旋律為廣大干部群眾所知道、所理解、所接受、所擁護(hù)。這就要求黨校期刊以提高引導(dǎo)水平、增強(qiáng)理論實(shí)效為目標(biāo)，切實(shí)改進(jìn)期刊工作。具體來(lái)說(shuō)，要扣緊以下四點(diǎn)：

1.增強(qiáng)凝聚力

作為黨校期刊的編輯同仁應(yīng)該看到，積極的與消極的、正確的與錯(cuò)誤的思想常常是相互交織著，真理總是在同謬誤的斗爭(zhēng)中確立、發(fā)展和深入人心的。如果對(duì)錯(cuò)誤的思想言論聽之任之、對(duì)腐朽沒落的思想文化任其泛濫，發(fā)展下去就會(huì)搞亂黨心民心，危害大局。比如說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨的自身建設(shè)，黨的十七大明確提出從思想上、組織上、作風(fēng)上、制度上全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，黨刊必須適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，自覺地積極闡述黨的主張，認(rèn)真研究新形勢(shì)下期刊工作的特點(diǎn)，把體現(xiàn)黨的意志與人民意愿統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向與講究學(xué)風(fēng)藝術(shù)統(tǒng)一起來(lái)，把黨刊要說(shuō)的和群眾想聽的統(tǒng)一起來(lái)，努力使理論工作做到既有思想深度又生動(dòng)活潑，既形成合力又發(fā)揮特色。

2.增強(qiáng)影響力

有學(xué)者呼吁：真正具有獨(dú)立風(fēng)格和公信力的學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該擁有能勝任全部編輯業(yè)務(wù)的職業(yè)編輯?？上?，“擔(dān)任刊物專欄主持人的知名學(xué)者演好自身學(xué)者的角色并不困難，難的是現(xiàn)行期刊體制下的編輯。編輯工作與其說(shuō)是學(xué)問，不如說(shuō)是技術(shù)，講究的是心無(wú)旁騖，此為一難；編輯的境遇遠(yuǎn)遜于學(xué)者，如何抵御當(dāng)學(xué)者的誘惑，當(dāng)好一個(gè)職業(yè)編輯，此為二難；編輯的考核指標(biāo)和晉升職稱的條件大多類同于學(xué)者，編輯工作的成果反倒是次要的，這讓編輯想不越位都不行，此為三難；編輯特別是主編的職位缺乏制度的援助和救濟(jì)，權(quán)利尚未得到具有法律意義的保證，必須時(shí)刻準(zhǔn)備著另謀出路，此為四難?！?sup>[5]所以，黨校理論刊物的編輯工作者應(yīng)是學(xué)有專長(zhǎng)的專業(yè)編輯，同時(shí)又要作為業(yè)有專攻的理論工作者得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值重要的是使自身的行為與社會(huì)主義事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，緊緊抓住廣大干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行解疑釋惑，當(dāng)前必須以胡錦濤總書記“6·25”講話精神為指針，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”，明確辦刊宗旨、發(fā)展目標(biāo)、實(shí)施方略，在創(chuàng)建社會(huì)主義“三個(gè)文明”方面，盡可能地提高黨?？锏穆曌u(yù)。

3.增強(qiáng)吸引力

黨校期刊既要堅(jiān)定“人民本位”的政治取向，又要以濃郁的人民情結(jié)使“以人為本”具體化，盡可能地“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，凝聚人心。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)先進(jìn)思想文化，大力反映一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想和精神；認(rèn)真對(duì)一些敏感問題進(jìn)行大膽探索與爭(zhēng)鳴，全面提高人的思想道德素質(zhì)，把提供更好的精神食糧作為自己的神圣職責(zé)，努力使所辦的期刊成為開闊眼界、提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

4.增強(qiáng)感染力

講究說(shuō)理藝術(shù)，樹立好的文風(fēng)，用生動(dòng)活潑的內(nèi)容和鮮活的語(yǔ)言去打動(dòng)人心，贏得人心。黨校期刊要發(fā)展，必須改變以往的參照系，開闊視野。具體實(shí)踐將體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從只重縱向比較轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貦M向比較，并將兩者結(jié)合，形成一個(gè)完整的坐標(biāo)系。二是由封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型，把視野擴(kuò)展到世界，進(jìn)行全方位的觀察和思考。這就是：既要有寬廣的世界眼光和廣闊的學(xué)術(shù)視野，又要從中國(guó)的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，關(guān)心和研究改革和建設(shè)的大局，理論聯(lián)系實(shí)際地形成多亮點(diǎn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在深化報(bào)刊體制改革的新形勢(shì)下，在我國(guó)入世以后報(bào)刊的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，黨校思想理論刊物需要以提高刊物質(zhì)量為中心，深入探索辦好黨校期刊的規(guī)律，創(chuàng)造良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處，只有這樣，才能避免某些不應(yīng)出現(xiàn)的挫折和失誤，取得最佳的功效，贏得挑戰(zhàn)的勝利。

三、打好主動(dòng)仗

古諺說(shuō)得對(duì)：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”。應(yīng)該看到，隨著改革的不斷深化、對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，隨著各種媒體特別是信息網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復(fù)雜多樣，統(tǒng)一思想的工作比過(guò)去要艱巨得多。凡事，預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)錯(cuò)誤的消極的思想和言論，單靠封堵是不能解決問題的，黨校系統(tǒng)的理論刊物在思想理論建設(shè)方面更要打好主動(dòng)仗。

1.面對(duì)現(xiàn)實(shí)

社會(huì)現(xiàn)實(shí)政治的影響是人們社會(huì)思潮產(chǎn)生和消長(zhǎng)的直接因素。不可否認(rèn)，腐敗現(xiàn)象有著多發(fā)、高發(fā)的土壤和“契機(jī)”，人們處于社會(huì)的重要階層，需要發(fā)展全面素質(zhì)，成為有為群體，這就包括對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治制度的認(rèn)同、正確的政治立場(chǎng)和政治觀念的形成。值得注意的是，政治體制改革這個(gè)向來(lái)只是政治家關(guān)心而很少為廣大群眾注目的問題，正在日益變?yōu)榕c中國(guó)現(xiàn)代化以及和諧社會(huì)緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)課題。它不僅反復(fù)出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上，而且在人們的言語(yǔ)中、頭腦中留下了痕跡，已經(jīng)溶入從農(nóng)村到城市的改革浪潮，那種對(duì)“國(guó)情”的保守性的理解，無(wú)視人民民主參與意識(shí)的覺醒和現(xiàn)代通訊手段所提供的條件，往往只會(huì)使“國(guó)情”成為敷衍塞責(zé)、拒斥對(duì)權(quán)力予以督導(dǎo)的遁詞。比如說(shuō)，多年來(lái)，我黨堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，自1979年起，繼8個(gè)民主黨派恢復(fù)活動(dòng)后，我國(guó)新成立了許多合法的社會(huì)團(tuán)體和行業(yè)組織、協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、基金會(huì)，這些團(tuán)體組織也許就是當(dāng)代中國(guó)的利益集團(tuán)的雛形。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要講物質(zhì)利益，必然會(huì)出現(xiàn)利益主體的多樣化、利益關(guān)系的復(fù)雜化。面對(duì)社會(huì)階層細(xì)化帶來(lái)的利益新變化、經(jīng)濟(jì)利益的多元化，執(zhí)政黨行為指向者的利益也出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。所以，在新的社會(huì)背景下，為使全社會(huì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)地發(fā)展，黨校期刊在黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)強(qiáng)化、深化和善化方面需要發(fā)表更加有力的文章，必須突出理論宣傳平臺(tái)、理論探索陣地，黨性和科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。只有把對(duì)實(shí)際問題的研究和方針政策的宣傳擺在重要位置，增強(qiáng)堅(jiān)定性和自我教育的自覺性，才有在迎接挑戰(zhàn)中求生存的空間，進(jìn)而為建立社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.迎接挑戰(zhàn)

胡錦濤總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中指出：“我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有”。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化絕非一首溫馨浪漫的田園牧歌，從某種意義上說(shuō)，它是一把鋒利的雙刃劍，既包含國(guó)際分工的利益，又蘊(yùn)藏不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。在這種新形勢(shì)下，宣傳媒體尤其是理論刊物免不了面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。特別是越來(lái)越多的人認(rèn)為并且相信，政治體制改革的深化將對(duì)不適應(yīng)時(shí)代要求的政治分析理論框架和權(quán)力結(jié)構(gòu)(包括政治制度和組織結(jié)構(gòu))以及政治心理狀態(tài)進(jìn)行全面的調(diào)整和改造，會(huì)給國(guó)家行政管理、人們的觀念、思維方式帶來(lái)新的變化。而全球化背景下各國(guó)政府在治理實(shí)踐中轉(zhuǎn)換政府模式，其目標(biāo)取向就是建立適應(yīng)本國(guó)生態(tài)環(huán)境的有效政府。當(dāng)前社會(huì)形態(tài)的模式介于農(nóng)業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)之間，這種過(guò)渡社會(huì)既保持傳統(tǒng)社會(huì)的少量特征，又具有現(xiàn)代社會(huì)的一些因素。比如說(shuō)，在行政方面，行政行為逐漸與其他社會(huì)行為區(qū)分，但是，還未完全分化；建立了專業(yè)化機(jī)構(gòu)，功能有限，尚不能正常運(yùn)作；行政過(guò)程仍然受著各種傳統(tǒng)勢(shì)力的制約，行政效率低下。對(duì)此，黨校系統(tǒng)的理論刊物如何善于趨利避害，回應(yīng)挑戰(zhàn)，加快發(fā)展？筆者認(rèn)為，黨的十六大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的“四要”辯證方針是辦好黨校理論刊物的正確對(duì)策。作為黨校系統(tǒng)的理論刊物，“要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”。也就是說(shuō)，黨校系統(tǒng)的理論刊物在辦刊工作中，要始終高舉偉大旗幟，在功能作用上，力求做到理論研究和理論宣傳的并舉；在內(nèi)容特色上，突出黨建特色和黨校教育的風(fēng)格；在奮斗目標(biāo)上，爭(zhēng)取建設(shè)成為學(xué)術(shù)高地和智庫(kù)平臺(tái)的刊物。

3.創(chuàng)新機(jī)制

一個(gè)社會(huì)應(yīng)該造就一種機(jī)制，就是應(yīng)該得到的人能夠得到，每個(gè)人能夠憑著自己的努力，改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，這樣，社會(huì)就會(huì)充滿活力。一份雜志也要有好的機(jī)制，才能持續(xù)有序的不斷發(fā)展。人們常說(shuō)，一份雜志是一個(gè)標(biāo)志、一種形象。不過(guò)期刊的標(biāo)識(shí)形象在于質(zhì)量，而質(zhì)量應(yīng)在“學(xué)術(shù)”兩字上探求，其價(jià)值在于“創(chuàng)新性、探索性和學(xué)說(shuō)性”。在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，也許雜志的責(zé)任不是教科書的取向，其實(shí)卻具有教科書所難以取代的培訓(xùn)功能。何況，“發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義，文化繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。”“文化的創(chuàng)造性是人類進(jìn)步的源泉?！?sup>[6]特別是設(shè)置固定欄目的理論刊物，可以讓讀者各取所需。在與相應(yīng)欄目的文章進(jìn)行思想碰撞的過(guò)程中，讀者與作者進(jìn)行著靜默式對(duì)話，讀者的心智結(jié)構(gòu)與作者的思想觀點(diǎn)或積累的有關(guān)素材產(chǎn)生同化或順應(yīng)。這種發(fā)端于主動(dòng)參與的自我培訓(xùn)，往往借助某一種理論雜志為媒體，以某一種理論雜志為學(xué)習(xí)對(duì)象，其培訓(xùn)效果是非常明顯的。這就證實(shí)，如果將“積極進(jìn)行文化創(chuàng)新”的思想運(yùn)用得當(dāng)，就能夠充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)作用和偉大創(chuàng)造精神，保證人民群眾依法管理好自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益。^[7]策劃本來(lái)就是一種有目的地?fù)駜?yōu)，是在掌握大量信息的基礎(chǔ)上對(duì)備用選題和創(chuàng)作意向的擇優(yōu)，突出服務(wù)創(chuàng)新機(jī)制，其關(guān)鍵在于編輯能否及時(shí)地把握市場(chǎng)信息，從中不斷發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的新需求，發(fā)現(xiàn)科學(xué)、文化在分化綜合、交叉滲透進(jìn)程中產(chǎn)生的新空白、新焦點(diǎn)，從而策劃出體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、具有科學(xué)價(jià)值和較大社會(huì)效益的欄目和選題。只有在創(chuàng)建社會(huì)主義“三個(gè)文明”方面，充分利用資源，傳播先進(jìn)文化，開發(fā)良好環(huán)境，突出服務(wù)機(jī)制，才能在開拓創(chuàng)新中求發(fā)展。^[8]

總之，黨校姓“黨”，作為黨校系統(tǒng)的理論刊物，既有一般理論刊物的共性特征，又有黨校特色。所以，必須全面地把握宏觀環(huán)境和閱讀對(duì)象的各種因素，細(xì)致地分析研究對(duì)個(gè)體、群體、組織的多種影響因素，以及今后的發(fā)展走向，實(shí)施有效的對(duì)策和措施，積極為黨建工程和黨校的教學(xué)和科研水平服務(wù)，從而為貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的理論導(dǎo)向作用。

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責(zé)任編輯：黃 杰